具体描述
1968 昭和43 ６１歳 北の海
从井上靖的幼年和少年时代来看,我们不得不说他与世间一般的人相比格外特别。尽管双亲健在,又有弟妹,但他一人却远离父母,与毫无血缘关系的祖母一起在一个仓库中度过了幼年时代。少年时又由于父亲担任军医,经常调动,所以独自一人离开父母度过了自由的中学时代。这个时期的故事,井上靖在他的自传和自传体作品中作过描写。
此书即为井上先生的自传体小说之一，描述了主人公伊上洪作考取高校失败，却仍旧呆在母校练习柔道。他认识了四高的柔道选手们，见识到不靠原始身坯，而是练习量决定一切的柔道。这种柔道精神伴随着金泽晚间的日本海景色以及鸢和大天井的歌声慢慢地给洪作以成长。纯朴的乡亲，和蔼可亲的老师，初次给与恋情却就此分离的玲子，洪作离别此间，开始奋斗的新历程！
1960 昭和35 ５３歳《 しろばんば》和 1964 昭和39 ５７歳 《夏草冬濤 (なつくさふゆなみ) 》两本自传体小说的续篇。
作者简介
井上靖（1907～1991）日本作家。历任日本文艺家协会理事长、日本笔会会长，1976年获日本政府颁发的文化勋章，现任日中文化交流协会会长。
井上靖出生在北海道旭川的一个军医家庭，从中学起就酷爱文学。他在京都大学哲学系毕业前夕所写的剧本《明治之月》（1935）曾被搬上舞台，应杂志征文所写小说曾多次获奖。大学毕业后，他在大阪每日新闻社任记者、编辑15年，1951年辞去报社书籍部副部长职务，专心从事文学创作。
1949年，井上靖以短篇小说《猎枪》和中篇小说《斗牛》名噪文坛，后者获1949年下半届芥川文学奖。井上靖的才能是多方面的，他出版过5本诗集，写过剧本、电影脚本、美术评论等，但主要成就是小说。仅新潮社就出版了他的小说全集32卷。井上靖的小说，能够选取一些有社会意义的题材，对日本社会的的种种弊端进行辛辣的讽刺和抨击，有它独特的认识价值。《斗牛》、《比良山的石楠花》（1950）和《一个冒名画家的生涯》（1951）是他前期悉心经营的力作。进入50年代，日本文学开始转向反映战后生活，井上靖也把自己的眼光和笔触，从描写过去转而反映当前的现实生活，写下了像《城堡》（1964）、《夜声》（1968）等具有鲜明现实感的佳作。井上靖的历史小说蜚声艺苑，尤其是《天平之甍》（1957）、《楼兰》（1958）、《苍狼》（1959）、《敦煌》（1959）等以中国古代历史为题材的小说多为人们所称道。他的长篇近作《孔子》正在《新潮》杂志连载，受到文坛瞩目。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的后半部分转向了一个更具现代性的议题：工业化早期对北海生态环境和原住民生活方式的颠覆性影响。这种转变处理得非常巧妙，没有显得突兀，而是水到渠成地展现了历史的连续性——即便是最原始的环境，最终也无法逃脱技术进步和资源掠夺的浪潮。作者对蒸汽时代的到来在当地引发的社会结构剧变着墨甚多，特别是对那些传统渔村如何被新兴的港口工业城市吞噬和改造的描绘，充满了强烈的悲剧色彩。他记录了工厂污染对渔业资源的毁灭性打击，以及年轻人为了生计被迫离开故土，涌入拥挤不堪的城市工地的社会现实。这些记载并非空洞的指控，而是建立在详实的统计数据和个人回忆录的基础之上。阅读这些部分时，我感到一种强烈的代入感，仿佛能闻到煤烟的味道，听到机器的轰鸣声，以及感受到那些被时代抛弃的人们脸上的迷茫和挣扎。这本书最终的落脚点，是关于“记忆的保存”——如何记录和纪念那些在巨大历史洪流中被牺牲和遗忘的角落和群体。这使得整部作品在宏大的历史叙事之外，多了一份对个体命运深切的人文关怀，非常发人深省。
评分说实话，这本书的阅读体验就像是在攀登一座常年积雪的高山，过程是艰辛的，但每一次艰难的向上推进，都能带来视野的豁然开朗。它并非那种情节跌宕起伏的小说，而是那种需要你全神贯注、不断回味才能领悟其精髓的著作。我尤其欣赏作者对于权力结构和商业贸易路线的剖析。在描述中世纪后期，北方港口城市如何崛起为东西方贸易的枢纽时，作者采用了多重视角，既有自上而下的政治决策分析，也有自下而上的商贾家族兴衰史。他详尽地梳理了特定香料、皮草以及稀有金属的流向图谱，绘制出了一张复杂而精密的经济网络。书中关于某个强大贸易公会的衰落那一章，简直堪称教科书级别的案例分析，它不仅仅是记录了一场商业失败，更是揭示了在特定地理和政治环境下，任何看似坚不可摧的商业帝国都可能因为内部的腐朽和外部环境的微小变化而土崩瓦解的深层逻辑。阅读时，我常常需要停下来，在脑海中构建出那个时代的海图和路线图，作者提供的那些详尽的航海日志片段，虽然简短，却极富画面感，让人真切地感受到那些船长们面对无边风浪时的无力和坚韧。这种对历史细节的精准把握和对宏大图景的驾驭能力，非常难得。
评分这本厚厚的历史著作，摆在书架上就给人一种庄重沉稳的感觉，封面设计得非常古典，墨色的底调衬着烫金的书名，让人忍不住想要一探究竟。我特地选了一个安静的周末，泡上一壶热茶，准备沉浸其中。开篇部分详述了古代某个北方海域的地理变迁和早期人类的活动轨迹，作者的笔触极其细腻，对于地质年代的描述，简直就像是在听一堂生动的自然地理课。他没有急于进入宏大的叙事，而是花了大量的篇幅去描绘那些已逝的文明遗址如何与严酷的自然环境抗争、共存。尤其让我印象深刻的是，他对那些早期渔猎部落的生活习俗、宗教信仰的考据，引用了大量考古发现和口述历史的佐证，那些关于风暴神灵的传说，以及他们对极光的奇特解读，都让我仿佛置身于那冰冷而又充满神秘感的北地旷野之中。整本书的行文节奏缓慢而扎实，每当我觉得可能要陷入枯燥的学术论证时，作者总会巧妙地穿插一些引人入胜的民间故事或者历史轶闻，使得整个阅读体验既有深度又不失趣味。我对历史地理类的书籍一向抱有敬意，而这本书，显然达到了一个相当高的水准，它不仅仅是在陈述“发生了什么”，更是在探讨“为什么会是这样”，那种对地域文化根源的追溯，令人赞叹。
评分这书的语言风格，初看之下或许有些许的年代感，但细品之下，却蕴含着一种独特的、近乎诗意的力量。它不像现代学术著作那样追求极致的简洁和清晰，而是带着一种老派文人的从容和对词藻的偏爱。例如，在描述一次漫长而寒冷的冬季围城战时，作者用的词汇并非直接的“饥饿”或“寒冷”，而是诸如“炉火渐熄的绝望”、“霜花在每一寸肌理上刻下的印记”这类意象化的表达，这极大地增强了文字的感染力。我花了很长时间才适应这种略显繁复但极具美感的句式结构。书中有一段对北方民族精神气质的探讨，作者将其归结为一种“对永恒回归的宿命感”的接纳，这种哲学层面的思考，让我联想到了许多北欧神话和民间艺术中的主题。它不再是简单地记录历史事件，而是深入到塑造了那个特定地域人民灵魂深处的文化基因。读到此处，我甚至觉得手中的茶水都带上了一丝凛冽的寒意，可见作者笔力的深厚。这本书更像是一部关于“精神地理学”的探索之作，它将历史的重量与文化的美学完美地融合在了一起，让人读后久久不能平静。
评分我必须承认，这本书的某些章节对我来说，挑战性是相当大的，尤其是在涉及到古代法律条文和宗教教义的对比分析时。作者似乎有一种执念，要将早期几个主要信仰体系在北方海域的传播和冲突进行地毯式的梳理。他引用了大量的拉丁文、古日耳曼语的文献片段进行比对和解读，对于不熟悉这些领域的读者来说，确实需要极大的耐心和背景知识的支撑。我不得不经常停下来，查阅一些相关的历史背景资料，才能真正跟上作者的思路。然而，正是这种近乎偏执的严谨性，让这本书的论证显得无懈可击。它不是那种为了迎合大众口味而删减深度的作品，而是一份献给专业研究者和真正历史爱好者的珍贵资料库。当他最终将复杂的教派纷争与后来的地区权力更迭联系起来时，那种豁然开朗的感觉，是阅读普通历史书无法给予的。这本书像是一个迷宫，需要你带着地图和指南针才能走出，但一旦找到出口，你会发现里面蕴藏着无价之宝。它要求读者投入时间、精力，并给予足够的尊重。
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