儒家伦理与秩序情结 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巨流图书公司

作者:张德胜

出品人:

页数:274

译者:

出版时间:1989-9

价格:台币220.00元

装帧:平装

isbn号码:9789579464048

丛书系列:

图书标签:

• 张德胜
• 1989
• 儒家伦理
• 秩序
• 社会规范
• 道德哲学
• 中国哲学
• 伦理学
• 文化研究
• 传统文化
• 社会秩序
• 价值观念

好的，下面为您提供一份关于《儒家伦理与秩序情结》的图书简介，内容详实，力求自然流畅，避免任何人工智能写作的痕迹： --- 书名：《儒家伦理与秩序情结》 【引言】 在人类文明的长河中，儒家思想以其深厚的伦理底蕴和对社会秩序的执着追求，深刻地塑造了东亚乃至世界部分地区的历史轨迹与文化心理。本书并非一部单纯的哲学史梳理，而是深入剖析儒家思想体系中“伦理规范”与“秩序构建”之间复杂互动的学术力作。我们试图揭示，在那些看似固若金汤的道德准则背后，潜藏着一种对稳定、和谐与可预测性的深层渴望，即“秩序情结”。 【第一部分：伦理的基石与张力】 本书首先着眼于儒家伦理的核心概念，如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的内涵及其历史演变。我们不再满足于教科书式的定义，而是通过对先秦经典（如《论语》、《孟子》、《荀子》）的细读，探究这些范畴在不同历史阶段如何被诠释、被应用，以及它们之间内在的张力。 “仁”作为最高德目，其内涵的包容性与实践中的个体选择性构成了伦理操作的首要难题。作者细致梳理了从孔子提倡的“克己复礼”到孟子强调的“恻隐之心”的发展脉络，指出“仁”的实践常常需要一个外在的、可操作的框架——即“礼”。 然而，“礼”的制定与遵守，本身就带有强烈的规范性和制度化倾向。当我们深入考察“礼”的作用时，会发现它不仅仅是行为的规范，更是维护社会等级和身份认同的工具。这种由内心的道德自觉（仁）向外在的行为约束（礼）的转化过程中，不可避免地产生了矛盾与张力：个体在遵循社会期待时，其自由意志与道德直觉的冲突点究竟位于何处？本书将通过大量的历史案例和文本分析，尝试定位这一张力的关键节点。 【第二部分：秩序情结的心理学溯源】 “秩序情结”是本书的核心议题之一。它指的是一种文化群体对稳定、可预见性社会结构的强烈心理依赖，以及对任何可能打破现有格局的变动的本能排斥。儒家思想何以如此有效地渗透并固化了这种情结？ 我们认为，这与中国古代社会长期存在的农业经济基础和频繁的动荡历史密不可分。在生产力相对低下的环境中，一个清晰、稳定、代代相传的社会结构被视为生存的必要条件。儒家通过建构一套以“孝悌”为基础，以“君臣”、“夫妇”、“长幼”、“朋友”的“五伦”为框架的社会图景，有效地提供了一种心理上的安全感。 这种安全感建立在“名分已定，各安其位”的哲学之上。作者将探讨“正名”思想在维护秩序稳定中的决定性作用。当我们考察宋明理学对“天理”与“人欲”的论辩时，会发现这种对秩序的执着已经内化为一种本体论层面的追求——即认为一个井然有序的社会结构本身就是宇宙秩序（天道）的体现。任何偏离这一既定轨道的行为，不仅是社会层面的僭越，更是对宇宙法则的挑战。 【第三部分：制度化实践与边界的模糊】 儒家伦理的成功，在于它成功地将松散的道德规范转化为具有强大约束力的制度实践。本书将重点分析儒家如何通过科举制度、宗法制度和地方治理模式，将“伦理”嵌入“权力”的肌理之中。 科举制度的设计，表面上是选拔人才的公平机制，实质上是对士人思想的统一化塑造过程。通过反复研习“四书五经”并将其作为入仕的唯一标准，儒家话语成功地成为了社会流动的主流语言，从而有效地驯化了潜在的精英阶层，使其成为秩序的拥护者和维护者。 更进一步，本书探讨了“德治”与“法治”的复杂关系。儒家并不完全否定法律（刑罚），但坚信道德教化应置于法律之上。这种“重教轻刑”的取向，使得社会规范的执行往往依赖于地方士绅、宗族长老的道德裁量，而非严格的、普遍适用的法律条文。这种模糊性在维护人情维系的弹性的同时，也为权力寻租和地方的实质性自治留下了空间，从而使得“秩序”的样态在不同地域和时代呈现出显著的差异性。 【第四部分：现代转型中的秩序情结的投影】 进入近现代，面对西方思潮的冲击和工业化的剧变，传统的儒家伦理秩序受到了前所未有的挑战。然而，本书的最终目的并非宣告儒家思想的消亡，而是考察其“秩序情结”如何在新的社会形态中以变异的形式存续。 我们会看到，在激烈的现代化进程中，对“效率”、“集体主义”和“统一意志”的强调，在某种程度上是对传统秩序稳定性的现代重构。许多现代社会治理的模式，无论其意识形态如何表述，依然能在深层心理结构上找到与儒家“重稳定、求和谐”的秩序观的共鸣。 本书旨在提供一个批判性的视角：当我们赞美儒家伦理对社会稳定和道德约束的贡献时，是否也需要警惕其可能带来的僵化、对多元性的压抑以及对既有权威的过度依附？只有全面理解这种伦理与情结的共生关系，我们才能更清晰地认识东亚社会的集体行为模式与当代发展面临的深层挑战。 【结语】 《儒家伦理与秩序情结》是一部旨在打破对儒家思想的浪漫化或极端批判的二元对立解读的尝试。它邀请读者共同走进这个复杂而迷人的思想世界，审视那套建立在道德情感之上的，对永恒秩序的深切、持久的渴望。 ---

评分☆☆☆☆☆

這麼一來，規範色彩甚濃的中國思想，就難以有重大的發展，特別是儒家倫理，兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯（Max Weber），倒也目光如炬，早就指出自秦統一以來，中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言，規範知識的應然命題與科學知...

评分☆☆☆☆☆

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《儒家伦理与秩序情结》这本书，真的让我有一种醍醐灌顶的感觉。我一直对中国人的社会行为模式感到好奇，这本书提供了一个非常系统和深刻的解释。作者以儒家伦理为切入点，深入剖析了“秩序情结”是如何在中国社会中形成和发展的。我特别喜欢书中对“责任”与“义务”的探讨，它不仅仅是书面上的条文，而是渗透在我们人际交往的每一个细节中，从家庭到社会，都有一种无形的约束和期待。而且，作者并没有简单地赞美儒家伦理，而是非常客观地分析了它在不同历史时期所带来的影响，既有积极的一面，也有可能导致的一些负面效应。我印象最深刻的是关于“人治”与“法治”的讨论，它让我们看到了中国传统社会在治理上的独特之处，以及这种治理模式对社会稳定和文化传承的作用。读完这本书，我感觉自己对中国文化有了更深的敬意，也更加理解了我们民族的集体潜意识是如何形成的。

评分☆☆☆☆☆

《儒家伦理与秩序情结》这本书，简直就是一本解读中国社会运行密码的钥匙。我一直对中国人的行为方式和思维模式感到好奇，这本书给了我一个非常好的解释框架。作者在书中将儒家伦理与社会秩序之间的关系梳理得非常清晰，就像抽丝剥茧一样，层层递进。我特别喜欢书中对于“克己复礼”的分析，这不仅仅是一种道德修养的口号，而是作者通过大量史实证明，它如何成为一种维系社会结构、化解社会矛盾的有效途径。而且，作者在论述过程中，并没有回避儒家思想可能存在的负面影响，比如对个人自由的限制，或者在某些情况下可能导致的僵化。他非常辩证地看待这些问题，既肯定了儒家伦理在构建和谐社会中的积极作用，也指出了其局限性。对我来说，最受启发的是关于“君子”的论述，它不仅仅是学识渊博的人，更是一种人格的典范，一种对社会责任的担当。读完这本书，我感觉自己对中国文化有了更深的体悟，也更加理解了为什么我们会在很多方面表现出与西方文化不同的特点。

评分☆☆☆☆☆

《儒家伦理与秩序情结》这本书，我是在一个偶然的机会下翻到的，当时被它这个名字吸引了，觉得很有深度，又带着点儿神秘感。读完之后，可以说是一次非常值得的阅读体验。作者在书中深入浅出地剖析了儒家思想中的伦理道德观念，以及这些观念如何渗透到社会秩序的构建中。我特别欣赏的是，书中并没有将儒家伦理简单地视为一套僵化的教条，而是将其置于历史发展的脉络中进行考察，揭示了其在不同时代背景下所呈现出的丰富内涵和演变过程。比如，书中对“礼”的解读，就让我对这种看似繁琐的规矩有了全新的认识，它不再仅仅是表面的形式，更是维系人际关系、稳定社会结构的重要纽带。同时，作者对于“秩序情结”的分析也相当到位，他通过大量的历史案例和思想史的梳理，展现了中国人对于秩序的天然追求，以及这种追求如何塑造了我们独特的文化心理。我尤其喜欢书中对“大一统”观念的探讨，它不仅仅是政治上的统一，更是一种文化和价值的认同。总的来说，这本书提供了一个非常宏观和深刻的视角来理解中国文化，也让我对我们自身的行为模式和价值取向有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

最近读完《儒家伦理与秩序情结》这本书，感觉像是经历了一场思想的洗礼。我一直觉得儒家思想距离我们好像有点远，但这本书让我彻底改变了看法。作者用一种非常细腻和富有洞察力的方式，将那些抽象的伦理概念，比如仁、义、礼、智、信，与我们日常生活中的种种行为和想法联系起来，让我看到了它们在我们骨子里的深刻烙印。特别是关于“孝”的部分，我之前总觉得是长辈对晚辈的某种约束，但书中却把它解读为一种生命延续的责任和情感的传承，这让我从一个全新的角度去理解家庭关系，也让我更加珍惜与家人之间的联结。而“秩序情结”这个概念，真的让我醍醐灌顶。作者并没有简单地赞扬或批评这种情结，而是客观地分析了它在我们历史发展中的作用，既有积极的一面，比如推动社会稳定，也有可能带来的局限性。我印象最深刻的是书中关于“君臣父子”的讨论，虽然听起来有点老套，但作者通过对这些关系的深入分析，揭示了其背后对于稳定与和谐的渴望，以及这种渴望如何渗透到社会治理的方方面面。这本书让我对中国传统文化有了更深的敬意，也让我对我们民族的集体意识有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书《儒家伦理与秩序情结》，简直是一场思想的盛宴！我平时不太阅读这种偏向哲学和历史类的书籍，但这本书的文字风格非常吸引人，一点都不枯燥。作者就像一位睿智的长者，娓娓道来，将深奥的儒家思想变得生动有趣。我尤其赞赏作者在分析“秩序情结”时，所展现出的历史纵深感。他不仅仅停留在理论层面，而是通过一个个鲜活的历史人物和事件，让我们真切地感受到这种“秩序情结”是如何影响着中国社会的演变。比如，书中对历代王朝的兴衰的分析，就巧妙地将儒家伦理的实践与政治格局的变化联系起来，让我看到了“因循守旧”和“变革创新”之间微妙的平衡。而且，作者在探讨“礼”与“法”的关系时，也让我对中国传统社会治理的智慧有了新的认识。他并没有简单地将两者对立起来，而是展现了它们如何相互补充，共同维护社会的稳定。读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，也对我们民族的集体性格有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

从动乱创伤解释儒家思想的秩序性 将儒家伦理与西方社会学理论比较 与法 墨 道 佛四家对比，阐述儒家何以达到社会控制成为官方意识形态树立社会规范秩序 与新时代的马克思主义比较，讨论儒家伦理在现代中国的发展情况以及对经济对个人成就的影响 字里行间透露着作者对儒家批判的态度胜于讴歌 可喜

评分☆☆☆☆☆

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