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悲剧的诞生

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[德] 弗里德里希·尼采
生活·读书·新知三联书店
周国平
1986-12
387
2.85元
平装
现代西方学术文库

图书标签: 尼采  哲学  悲剧的诞生  西方哲学  美学  德国  周国平  文艺评论   


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发表于2024-07-06

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图书描述

《悲剧的诞生》的主旨,尼采后来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值,“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”,他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”,其实,“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告:“我们今日称作文化、教育、文明的一切,终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出:“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动:艺术。”可见,“重估”的标准是广义艺术,其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

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用户评价

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从悲剧的诞生时代起,尼采就认识到了生命的虚无,对此他给出的对策是用审美重估价值,在此后的人生里,他竭尽全力的疯狂的热爱生命,到了匪夷所思的地步。他清楚地知道虚无是真相,但他认为艺术作为引诱人活下去的谎言,比真相更有价值。他崇尚强大的生命力,渴望达到酒神精神所推崇的醉的状态。我觉得他对生命的热爱就像基督徒对神的信仰一样,是一种“信”,是一种不能用理性解释的选择。

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仍记得买到书那天坐在下着雨的茶馆沙发中,听着的是一首叫姻缘的歌,当时一刹那被哲学的美丽震撼了

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对我而言,尼采是负能量黑洞,也是正能量永动机。

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理性和本能,还真是一对复杂的矛盾

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人生和世界本无意义,艺术形而上学提供了肯定人生和世界的途径。艺术形而上学由日神精神和酒神精神组成。日神精神对应梦,它教人停留在虚幻的外观和表象而不追求世界和人生的真相。酒神精神对应醉,它让人看到世界和人生的真相:只有一个世界即我们生活于其中的现实世界,它是永恒的生成变化,它对人是无意义的。然而,如果我们用审美的眼光看这无意义的世界的永恒生成变化过程,把世界创造和毁灭个体生命的过程看作意志在其永远洋溢的快乐中借以自娱自乐的一种审美游戏,于是现实的苦难就化作审美的快乐,人生的悲剧就化作世界的喜剧。正视生命的痛苦并从人生的悲剧中获得审美快感,这是尼采从悲剧艺术引伸出来的悲剧世界观,也是酒神精神的真正要义。

读后感

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