蛋糕.西點

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价格:48.00元
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isbn号码:9789572845806
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具体描述

好的,这是一本关于古希腊哲学史的深度研究著作的简介,完全不涉及任何关于糕点、烘焙或甜食的主题。 --- 《奥德赛的迷思:从米利都学派到新柏拉图主义的知识嬗变》 作者: 艾莉丝特尔·科恩 (Alistair Cohen) 出版社: 亚该亚之光出版社 (The Light of Achaea Press) 页数: 980页(精装本,附录及索引共计150页) 定价: 198.00美元 / 150.00英镑 --- 内容简介: 在人类思想的浩瀚星空中,古希腊哲学无疑是最耀眼、影响最深远的星群之一。它不仅是西方理性传统的奠基石,更是一场跨越千年的、关于“存在”、“知识”、“美德”与“秩序”的宏大对话。本书《奥德赛的迷思》,并非对这些伟大思想家的简单罗列或传记式描摹,而是一部旨在深度解构其内在逻辑结构、探究其思想流变脉络及其对后世文明产生的潜移默化影响的学术专著。 本书的叙事核心,围绕着一个永恒的主题:人类如何从神话的解释体系中挣脱出来,构建起一套纯粹依赖理性(Logos)来理解世界的认知框架? 作者科恩教授以其深厚的古典学功底和卓越的跨学科视野,将古希腊哲学的发展视为一场连续不断的“奥德赛”——一次充满危险、顿悟与归属的求索之旅。 第一部分:太初之光与自然法则的萌芽(约公元前六世纪) 本部分聚焦于爱奥尼亚学派——米利都的三贤人(泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼)的“自然哲学”(Physis)。科恩教授细致考察了他们对“本原”(Archē)的探索, 并着重分析了从“水”到“无限者”(Apeiron)的范畴转移所蕴含的认识论意义。 关键的论述集中在:自然哲学家们如何无意中为本体论奠定了基础。他们试图用单一的、可感知的物质来解释宇宙的统一性,这代表了人类心智对“秩序”的最初理性渴求。此外,赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德对“存在之不变”的绝对坚持之间的尖锐对立,被视为后续所有形而上学争论的胚胎。本书特别用大量篇幅分析了巴门尼德的“是即不可说”命题,探讨其对逻辑思维的决定性影响。 第二部分:人类的转向与知识的界限(智者学派与苏格拉底的革命) 本书的转折点发生在智者学派的兴起。通过对普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的重新审视,科恩揭示了哲学关注点如何从“宇宙论”转向“人类学”。这不仅是一次主题的转移,更是对客观真理可能性的深刻质疑。 苏格拉底的登场,被描绘为一场对智者相对主义的强力反拨。本书着重分析了苏格拉底的“诘问法”(Elenchus)如何不仅是一种辩论技巧,而是一种道德探寻的方法论。通过对“美德即知识”的深入剖析,作者展现了苏格拉底如何首次将“知识”与“灵魂的完善”紧密地绑定在一起,从而确立了伦理学作为核心哲学分支的地位。 第三部分:柏拉图的形而上学构建与知识的层级 柏拉图的“理念论”(Theory of Forms)是本书的重量级核心。科恩教授采用了结构主义的分析方法,将《理想国》中的“洞喻”与《斐多篇》中的“回忆说”进行交叉验证,构建了一幅清晰的知识层级图景。 本书强调,柏拉图的贡献不在于他提出了一个“彼岸世界”,而在于他首次系统性地提出了“知识的可靠性”必须依赖于其对象的不变性。我们对“正义”或“圆”的认识,必须超越对具体实例的感官经验。书中详细对比了柏拉图对数学(特别是几何学)的推崇,并探讨了这种推崇如何塑造了西方科学思维对抽象模型的依赖。 第四部分:亚里士多德的经验世界与逻辑体系的奠基 亚里士多德被视为柏拉图思想在经验世界中的“回归与重构”。本书详细梳理了亚里士多德如何通过“四因说”和对“潜能与实现”(Dynamis and Energeia)的区分,成功地将柏拉图式的二元对立(理念与现象)整合到了一个统一的、可观察的现实框架中。 尤为精彩的部分在于对《工具论》的梳理。作者认为,亚里士多德建立的三段论逻辑体系,其意义超越了单纯的推理规则,它提供了一种普遍适用的、被内化的理性模型,成为后世科学研究和法律论证的隐性基础。本书还探讨了亚里士多德对伦理学(特别是“中道”理论)的实践性探索,将其视为对柏拉图主义的“世俗化”与“工程化”。 第五部分:希腊化时代的思想转向:从宇宙公民到个体救赎 在希腊城邦衰落后,哲学开始面对一个全新的时代命题:如何在动荡不安的世界中获得心灵的安宁? 本部分深入分析了斯多葛学派(如芝诺、爱比克泰德)和伊壁鸠鲁学派的差异与共通之处。 斯多葛主义的“顺应自然”被解读为一种主动的理性接纳,即接受宇宙的必然性(命运),并通过控制内在的判断力来实现自由。而伊壁鸠鲁主义对“无扰”(Ataraxia)的追求,则被定位为一种基于物质还原论(原子论)的积极幸福哲学。本书还首次系统地将希腊化时期的哲学与早期犹太教的伦理思潮进行了横向对比,揭示了向罗马世界传播的共同文化基石。 终章:新柏拉图主义的整合与古代思想的谢幕 本书的收官部分集中于普罗提诺的新柏拉图主义。科恩教授认为,新柏拉图主义并非简单的重复,而是对所有前驱思想——从巴门尼德的“一”、柏拉图的“善”到亚里士多德的“纯粹实现”——进行了一次宏大的、宗教性(神秘主义色彩)的综合。 “太一”(The One)的概念,作为一切存在之上的绝对源头,为后来的基督教神学和伊斯兰哲学提供了至关重要的形而上学框架。本书最终论证,古希腊哲学的历史,是一部由对“客观实在”的探求,最终回归到对“终极真理”的沉思的历史,它为西方文明奠定了思维的深度、探究的方法以及对理性力量的持久信仰。 --- 目标读者: 古典学、哲学史、知识论研究人员,以及所有希望深入理解西方理性传统根源的严肃读者。 学术价值: 本书以其严谨的文本考证、清晰的逻辑梳理以及对思想内在关联的敏锐洞察力,被誉为近年来研究古典哲学的标杆之作。它成功地避免了将古希腊思想碎片化处理的通病,呈现了一幅连续、动态且充满内在张力的思想史画卷。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版和插图也是我非常喜欢的部分。每一款蛋糕、每一份西点都有精美的图片展示,色彩鲜艳,造型诱人,让人忍不住流口水。更重要的是,这些图片并非简单的装饰,而是能够清晰地展示出制作过程中的关键步骤,或者成品最完美的一面,为读者提供了极大的视觉参考。

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让我印象深刻的还有作者对不同烘焙风格的介绍。从经典的法式甜点,到充满少女心的日式和菓子,再到一些充满异域风情的特色点心,作者都做了深入浅出的介绍。她不仅讲解了它们的历史渊源,还分享了自己对这些风格的理解和创新。这让我对烘焙的世界有了更广阔的认知,也激发了我尝试更多不同风味甜点的热情。

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我迫不及待地开始阅读,故事的开篇就将我带入了一个充满魅力的烘焙世界。作者的文字如同她笔下的甜点一样细腻、醇厚,她用一种近乎诗意的语言,描绘了那些由面粉、糖、鸡蛋和黄油构成的奇妙变化。我尤其喜欢作者在描写过程中对细节的捕捉,比如面团在手中揉捏时的弹性,巧克力融化时那种浓郁的光泽,以及烤箱中逐渐膨胀、散发出诱人焦糖香气的过程。这些生动的描写,让我仿佛亲身置身于一个温馨的烘焙坊,感受着每一个步骤的魔力。

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作者的叙事方式也非常特别,她并没有采用流水账式的介绍,而是将烘焙的过程融入到一段段充满情感的故事中。我读到了一些关于家庭、关于友情、关于爱情的片段,这些故事都与甜点有着千丝万缕的联系。比如,有一个章节讲述了一位母亲为女儿精心制作生日蛋糕的故事,蛋糕上装饰的鲜花和水果,都承载着母亲对女儿的深厚祝福。这种将烘焙与情感巧妙融合的手法,让整本书充满了温度和人情味。

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书中的一些小技巧和提示,更是让我受益匪浅。比如,关于如何让蛋糕体更蓬松,如何让奶油霜更顺滑,以及如何进行更精美的装饰。这些实用的小贴士,都来自于作者多年的实践经验,对于新手来说,无疑是绝佳的学习资料。我尝试了其中一些技巧,发现烘焙的效果确实有了明显的提升。

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我尤其喜欢书中关于“失败”的讨论。作者坦诚地分享了自己在烘焙过程中遇到的各种困难和挫折,以及她是如何从中学习和进步的。这种真实感让我觉得特别亲切,也让我明白,即使是再优秀的烘焙师,也会有不完美的时候。重要的是从每一次尝试中吸取经验,不断精进。

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我特别欣赏作者在书中对食材的严谨态度。她不仅仅是告诉你如何制作,更会告诉你为什么选择这种面粉,为什么需要用到特定的黄油,以及不同糖类在烘焙中的作用。这种专业性的讲解,对于像我这样希望提升烘焙技巧的读者来说,简直是宝藏。我了解到,原来一个看似简单的曲奇,背后蕴含着如此多的科学原理和精妙之处。

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这本《蛋糕.西點》的封面设计就足够吸引人,淡淡的暖色调,上面点缀着几幅栩栩如生的甜点图片,像是某种高定礼服上的精致刺绣,每一个细节都透着不凡的气息。我是在一个偶然的机会下,在书店的一角发现它的,当时就被它散发出的那种优雅、内敛的艺术感所打动。翻开扉页,扑面而来的是一股淡淡的烘焙香气,仿佛作者亲手制作的甜点就在眼前,让人心生向往。我是一个对生活品质有一定追求的人,平时也喜欢在周末尝试一些烘焙,虽然技术谈不上精湛,但对那些用料考究、造型别致的甜点却有着近乎狂热的喜爱。

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在阅读过程中,我发现这本书不仅仅是一本食谱,更像是一本关于生活态度的指南。作者通过烘焙,传递了一种享受当下、用心生活的理念。她鼓励我们在忙碌的生活中,为自己和身边的人制作一份甜点,用味蕾去感受生活的美好,用烘焙去表达爱意。这种积极的生活态度,让我觉得非常受启发。

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总而言之,《蛋糕.西點》是一本集艺术、科学、情感和生活智慧于一体的优秀作品。它不仅仅满足了我对甜点的所有想象,更启发了我对生活的热爱和对美的追求。我非常享受阅读的过程,也期待着这本书能够带领我去探索更多烘焙的奥秘,用双手创造出更多属于自己的甜蜜。

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