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B234.523读“楚庄王”和“三代改制质文”。作者在自序中说：“董仲舒写作这部书，是以西周以来的天道观为基础，以阴阳五行说为支柱，以春秋公羊传为骨干，而从人性、伦理、道德、政治、社会等方面建立起学术思想的体系，对两汉的学术和政治，起了很大的影响。”“我注释这部书，是以苏舆春秋繁露义证为底本，以汉魏丛书程荣本、何允中本、卢文弨校本、凌曙注本为辅本，互相参校……”，可见译注者用功之深。

B234.523读“楚庄王”和“三代改制质文”。作者在自序中说：“董仲舒写作这部书，是以西周以来的天道观为基础，以阴阳五行说为支柱，以春秋公羊传为骨干，而从人性、伦理、道德、政治、社会等方面建立起学术思想的体系，对两汉的学术和政治，起了很大的影响。”“我注释这部书，是以苏舆春秋繁露义证为底本，以汉魏丛书程荣本、何允中本、卢文弨校本、凌曙注本为辅本，互相参校……”，可见译注者用功之深。

B234.523读“楚庄王”和“三代改制质文”。作者在自序中说：“董仲舒写作这部书，是以西周以来的天道观为基础，以阴阳五行说为支柱，以春秋公羊传为骨干，而从人性、伦理、道德、政治、社会等方面建立起学术思想的体系，对两汉的学术和政治，起了很大的影响。”“我注释这部书，是以苏舆春秋繁露义证为底本，以汉魏丛书程荣本、何允中本、卢文弨校本、凌曙注本为辅本，互相参校……”，可见译注者用功之深。

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B234.523读“楚庄王”和“三代改制质文”。作者在自序中说：“董仲舒写作这部书，是以西周以来的天道观为基础，以阴阳五行说为支柱，以春秋公羊传为骨干，而从人性、伦理、道德、政治、社会等方面建立起学术思想的体系，对两汉的学术和政治，起了很大的影响。”“我注释这部书，是以苏舆春秋繁露义证为底本，以汉魏丛书程荣本、何允中本、卢文弨校本、凌曙注本为辅本，互相参校……”，可见译注者用功之深。