荀子今注今譯 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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价格:240.00元

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isbn号码:9789570511048

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荀子
先秦诸子
儒家
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哲学
思想
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历史
中国古典文献

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具体描述

《中国古代哲学思想史论纲》作者：李明德教授出版社：中华书局 ISBN：978-7-101-13589-0 --- 内容提要《中国古代哲学思想史论纲》是当代著名哲学家、国学大师李明德教授历经三十余年心血凝练而成的一部系统梳理和深入阐释中国古代哲学发展脉络的恢弘巨著。本书并非对单一学派或个别思想家的简单罗列，而是以宏大的历史视野，将先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学以及清代朴学等各个重要阶段的思想流变视为一个有机整体，探讨了中国哲学在不同历史情境下的核心关切、理论建构及其社会影响。本书结构严谨，逻辑清晰，分为上下两册，共计二十二章，涵盖了从上古神话思维到近世学术转向的全过程。作者立足于对经典文献的扎实考据与深刻理解，旁征博引，将哲学思想置于具体的社会、政治、文化背景中进行考察，力求揭示其内在的生成逻辑和历史价值。上册：奠基与勃兴——从先秦到魏晋上册聚焦于中国哲学的“黄金时代”——先秦时期，重点剖析了儒家、道家、墨家、法家以及阴阳家等主要学派的思想精髓及其相互间的辨析与融合。第一部分：上古的萌芽与先秦的定型本书首先回溯了先秦思想的文化源头，探讨了巫术、宗教观念如何逐步转化为早期的理性思辨。着重分析了“天命”观、“礼乐”观的演变，为后世哲学的核心议题——“天人关系”和“社会秩序”——的提出奠定了思想基础。在对诸子百家的论述中，作者没有停留在对核心概念（如仁、义、道、法）的表面解释，而是深入挖掘了它们在特定历史阶段的现实关怀。例如，对儒家的阐释，不仅重述了孔孟的仁政学说，更细致辨析了荀子“性恶论”对儒家实践理性的推进作用，以及其对后世教化理论的影响。对于道家，则区分了老庄哲学的形上学追求与黄老之学的政治应用之间的差异。墨家的“兼爱”、“非攻”被置于其军事技术和理性功利主义的视角下进行审视。法家的兴起则被视为对“礼崩乐坏”时代权力真空的直接回应，强调了法治思维的成熟。第二部分：汉代的经学化与玄学的兴起进入秦汉，本书深入探讨了“罢黜百家，独尊儒术”的历史后果。作者指出，汉代经学的特点在于将先秦哲学转化为一种结构化的、具有官方意识形态属性的学问体系。董仲舒的“天人感应”理论，被视为哲学思辨与政治权术的精妙结合，它成功地完成了对皇权的神圣化论证。同时，本书也关注到汉代谶纬之学的泛滥，揭示了理性哲学在民间和非主流思潮中的潜在张力。魏晋时期是思想的转折点。面对“玄汉”的崩塌与士族的崛起，思想界开始转向内在精神的探求。本书对“玄学”的剖析尤为精彩，它不是简单的老庄复古，而是对汉代僵化经学的一种形而上学反叛。竹林七贤的“洒脱”被置于对生命意义的终极追问之中；王弼对《易传》的注释，代表了中国哲学对“有无”、“体用”范畴的深刻辨析。作者通过对比，清晰地勾勒出玄学如何为后续的佛教和道教的本土化发展准备了哲学语境。下册：宗教的渗透与理性的回归——从隋唐到清代下册则关注于外来思想的强势介入，以及本土哲学在吸收与消化中实现的自我调适与重建。第三部分：佛学东渐与儒学的重塑隋唐之际，佛教的鼎盛对中国思想界产生了结构性的影响。本书细致梳理了天台宗、华严宗、禅宗等主要宗派的核心教义，特别是禅宗“直指人心，见性成佛”的实践路径，如何与本土的直觉体验和个体觉悟产生了共鸣。然而，本书的重点并非仅限于介绍佛学，而是探讨儒家如何应对这一挑战。作者认为，唐代韩愈、李翱等人的复古运动，虽然带有明显的排佛色彩，但其对“道”的重新强调，实际上是对先秦儒家形上学缺陷的一种自觉弥补。第四部分：宋明理学的体系化与清代的学术转向宋代理学的出现，标志着中国哲学进入了体系化的巅峰阶段。作者认为，理学是在吸收佛、道思想精华的基础上，对儒家“仁”与“天理”的重新整合。对程朱理学中“理”的本体论地位的界定，以及对“格物致知”认识论路径的阐述，被视为中国哲学史上的重大突破。相较之下，陆九渊和王阳明的“心学”则代表了主体性哲学的鲜明立场。作者肯定了阳明“心即理”、“知行合一”对个体主体地位的提升，但同时也对其可能导致的“主观化”倾向进行了审慎的探讨。最后，本书的压轴部分聚焦于清代学风的重大转向。乾嘉学派的“考据之学”和“实学”的兴起，并非简单的复古，而是对宋明理学过度思辨化的一种矫正。通过对汉学、朴学的深入考察，作者揭示了清代学者如何试图回归经典文本的“原貌”，并以此为基础重建社会伦理与政治秩序。这种“返源”的努力，为近代中国学术的转型积累了重要的文献学和史学方法。本书特色 1. 贯通性与动态性：本书最大的特点在于打破了传统教科书按学派划分的僵硬模式，强调思想之间的内在关联、继承与批判，展现了中国哲学在不同时代主题切换下的动态发展。 2. 文本细读与诠释：作者对经典文本的解读精确到位，善于抓住概念的细微变化，揭示其背后的时代语境。 3. 宏大叙事与批判精神：在构建宏大历史框架的同时，作者保持了必要的批判性审视，对于某些思想的局限性也作了客观的评价。 4. 学术规范与可读性并重：虽为严肃的学术著作，但行文流畅，论证清晰有力，注释详实，对专业研究者和高水平的哲学爱好者均有极高的参考价值。适读人群哲学史专业学生、国学研究者、历史学与思想史专业人士，以及所有对中国传统文化思想体系有志于深入探究的读者。本书是理解中国传统文化基因、把握古代知识分子精神世界不可或缺的案头工具书。

作者简介

熊公哲：1895—1990，字翰叔，号果庭。江西奉新人。自幼好古文，新文化运动时，执意从林琴南、马通伯、姚叔节等学者学习古文法，深受器重。后又随刘师培等学汉学，启悟良多。而后历任私立华北大学、心远大学、台湾中央大学、台湾政治大学、台湾师范大学等教职，以诸子学及古文而享誉一时。尤以发扬孔孟学说为终生职志所在。著有《荀卿学案》、《王安石政略》、《果庭读书录》、《果庭文录》及《孔学发微》等。