林容生卷-中国当代山水画经典

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出版者:天津人美
作者:林容生
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:2007-1
价格:50.00元
装帧:
isbn号码:9787530534281
丛书系列:
图书标签:
  • 山水画
  • 中国画
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具体描述

《林容生卷》主要内容:时尚是一种潮流,一种风气,是推动事物前进的动力,物质文明因此不断更新,但是也意味着旧物的淘汰。近代社会文艺活动一大特点就是时尚风气的更新加快,“新潮”、“时尚”、“流行”被趋之若鹜,与之相对的经典作品难以出现或不被重视。“经典”就意味着严肃认真的态度,鲜明独特的个性,深刻隽永的内涵,技艺精到的表现。经典之所成立,更要广大界同仁的首肯和人民大众的喜爱,或者说是要经过历史的检验,真是“经典”作品岂易得哉!本卷为林容生卷,供读者欣赏学习!

书籍介绍:山水间的精神漫游——二十世纪中国画的时代印记 引言:时代的洪流与笔墨的抉择 二十世纪,对于中国而言,是一个经历剧变、思想碰撞、文化重塑的百年。在这一宏大历史背景下,中国画——特别是其核心的“山水画”——面临着前所未有的挑战与机遇。传统文人画的审美范式在西学东渐与社会变革的冲击下,不得不重新审视自身的价值与表达方式。本书并非聚焦于某一特定画家的创作历程或某一流派的风格演变,而是旨在构建一个宏观的叙事框架,梳理和剖析在这一特定历史语境中,中国山水画如何回应时代呼唤,如何实现从“写意”到“写时代精神”的艰难转型,以及最终如何确立其当代性的基本路径。 第一部分:危机的觉醒与传统的重估(1900s - 1930s) 清末民初的社会动荡,使一度被视为“国粹”的中国画陷入了“体弱多病”的境地。面对摄影术的写实冲击和西方现代艺术理论的挑战,传统的“笔墨”语言遭到了前所未有的质疑。 一、国画的“科学化”与“现代化”论争: 本部分将深入探讨早期艺术教育机构(如北京大学画法研究会、上海美专等)如何试图为中国画“立言”。这场论争的核心在于,是否需要引入西方的解剖学、透视学等“科学”元素来“拯救”传统。我们分析了早期画家如徐悲鸿、高剑父等人如何在中西之间进行取舍,他们的探索虽然带有探索的局限性,却为后来的发展提供了重要的思想资源——即艺术形式的革新必须基于对时代精神的理解。 二、岭南画派的先声: 岭南画派作为南派的代表,其“折衷中外,融会古今”的主张,在当时具有极强的现实意义。本书将分析他们如何将西方的光影处理和更奔放的笔触融入传统山水与花鸟,试图创造出既具现代气息又不失东方神韵的新风格。这种地域性的探索,打破了传统对“正统”的僵化理解。 三、传统文人画的“坚守”与内化: 尽管外部压力巨大,以“四王”余绪为代表的传统士大夫画派依然在民间和教育体系中占据重要地位。然而,即使是这些坚守者,也开始在题材和布局上进行微妙的调整,以适应审美趣味的变迁,这体现了传统艺术在面对危机时所表现出的内在韧性。 第二部分:战争的洗礼与民族精神的构建(1930s - 1940s) 抗日战争和随后的解放战争,不仅改变了中国的政治版图,更深刻地塑造了艺术家的世界观和创作主题。山水画不再仅仅是“可行、可望、可游、可居”的理想家园,它开始承载起沉重的历史记忆与民族情感。 一、山水入画:家国情怀的载体: 在民族存亡的关头,画家们开始将目光投向祖国的壮丽河山——不再是模糊的“南山北水”,而是带有明确地理标识的特定景观,如黄山、泰山等。笔墨的运用更加雄浑有力,追求气势的磅礴,以表达坚不可摧的民族意志。 二、笔墨语言的“史诗化”倾向: 这一时期的山水画,无论师承何派,都倾向于宏大叙事。构图上追求全景式、高远式的全景展现,用墨往往浓重,线条力度增强。这种“史诗化”的倾向,是艺术家试图用庄严的笔墨语言为时代留存见证的努力。 三、地域画派的相互影响与融合: 战乱导致了画家的大规模迁徙,促进了不同地域画派之间的交流与碰撞。北方的雄强气魄与南方的细腻文气开始相互渗透,为日后中国山水画的格局奠定了基础。 第三部分:新时代的图景与笔墨的革新(1950s - 1970s) 新中国的建立,为中国画的未来指明了方向——艺术必须为工农兵服务,为社会主义服务。山水画的题材和功能发生了根本性的转变。 一、从“寄情山水”到“描绘祖国”: 传统的“诗、书、画、印”中,“诗”的哲学思辨色彩减弱,“抒情”的个人化表达受到抑制。山水画的主题转向对新中国建设成就的描绘,如新水利工程、新矿区、新城镇等。山水成为“新时代建设的背景板”和“新人民精神面貌的衬托”。 二、“写实性”与“装饰性”的平衡探索: 为了更好地服务于时代主题,画家们尝试在水墨中引入西方的写实光影和体积感,使山水形象更加具体可感。同时,为了适应公共空间的装饰需求,部分作品追求构图的饱满与色彩的明快,形成了独特的“时代山水”风格。 三、技法层面的“普适化”尝试: 艺术家们试图提炼出一些易于普及和学习的笔墨技巧,以适应大规模的艺术教育和群众创作的需求。这促使一些传统复杂技法被简化或标准化,以求在保持水墨本质的同时,能快速传达积极的时代信息。 第四部分:观念的回归与当代性的确立(1980s至今的思索起点) 改革开放的春风,使艺术界重新获得了思考和探索的空间。“文革”结束后,艺术的“主体性”开始回归,画家们重新审视自我与传统、时代的关系。 一、重返“笔墨本体”的探索: 艺术的“反思期”,许多画家开始抛弃宏大叙事,重新将焦点放回“笔墨”本身。他们质疑前一时期的过度写实化和功能化,试图在水墨的晕染、干湿、浓淡中,重新挖掘中国哲学与个体情感的联系。这批探索为后来的“水墨现代”奠定了技法基础。 二、对传统山水精神的当代阐释: 面对高度城市化和信息爆炸的社会,传统的“隐逸”与“天人合一”思想获得了新的解读。画家不再是物理意义上的退隐山林,而是通过对自然意象的抽象和重构,表达个体在现代社会中的疏离感、精神的栖居地或对生命本源的追问。 三、多元路径的选择: 这一时期,中国山水画彻底走向了多元化,不再有统一的“正统”标准。有的画家坚持传统写意的高峰,有的则大胆引入抽象构成,有的甚至将观念介入山水本体。本书的结尾,将着重分析这种多元化格局是如何在“继承”与“颠覆”的张力中,最终确立了中国山水画在世界当代艺术版图中的独特位置。 结语:永恒的对话 中国山水画的二十世纪是一部关于“如何存在”的奋斗史。它在历史的剧变中不断自我否证、自我完善,最终完成了从“传统艺术”向“当代艺术形态”的艰难过渡。本书所呈现的,正是这些不同维度、不同阶段的探索者们,如何用笔墨回应时代,使山水精神得以在新的世纪中延续并获得新的生命力。

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