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出版者:齐鲁书社

作者:沈括

出品人:

页数:218

译者:

出版时间:2007-7

价格:15.00元

装帧:

isbn号码:9787533317973

丛书系列:历代笔记名著丛书

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《山海经异闻录》图书简介 导语： 自古以来，华夏大地便流淌着神话与传说的血液。那些关于盘古开天、女娲补天的宏大叙事，那些关于精怪异兽、奇山险川的瑰丽想象，构筑了我们民族精神世界最初的图景。《山海经》，这部上古奇书，便是这片想象力沃土上最璀璨的果实。然而，流传至今的《山海经》，更多是以博物志、地理志的面貌示人，其蕴含的深层文化密码、那些隐秘的祭祀仪式、以及神祇与人类之间错综复杂的关系，往往被现代阅读者所忽略或误读。 《山海经异闻录》并非对《山海经》的简单注释或整理，而是以一种全新的、更具代入感的方式，深入剖析并重构了这部上古经典所描绘的世界体系。它是一部融合了人类学考证、神话学梳理、古地理复原与文学想象的学术性与故事性兼备的深度读本。本书旨在揭示《山海经》背后隐藏的“活的历史”与“失落的文明脉络”。 --- 第一部分：重塑上古地理的骨骼——“山海”的真实界域 《山海经》以“山”脉的走向和“海”域的分布为纲，构建了一个完整的宇宙模型。本书的第一部分，致力于将这些虚实难辨的山川，放置于一个更具逻辑性的古代地理框架之中。 我们摒弃了传统上将《山海经》完全视为虚构的观点，而是深入探讨了先秦时期古人对地理环境的认知极限与夸张手法。通过比对甲骨文、金文中的地名残留，以及长江、黄河中下游文明的早期扩张路径，我们试图勾勒出“不周山”、“昆仑之丘”、“弱水三千”在史前华夏文明圈中的相对位置。 重点考证领域包括： 1. 水系的原型追踪： 分析《海外四经》中提到的河流、湖泊（如“赤水”、“泑水”），探讨它们与早期大禹治水神话中水系变迁的关联。本书提出了水系迁移理论，解释了为何某些上古神山总与特定的水源紧密相连。 2. “四方之极”的文化边界： 阐释《大荒经》中记载的四方极地，如何反映了早期华夏部落对外部世界的认知边界。这些“极地”并非单纯的地理概念，更是早期宗教和文化冲突的交汇点。 3. 矿物与祭祀的关联： 详细分析了《山海经》中记录的大量玉石、金属（如铜、铁的早期形态）的产地，并将其与当时巫祝文化中对“神物”的崇拜联系起来，探讨物质资源如何驱动了早期宗教地理学的形成。 --- 第二部分：异兽的符号学解读——从生物学记录到社会阶层象征 《山海经》中最引人入胜的部分，莫过于那些形态万千的异兽：九尾狐、人面鸟、开明兽、当扈……它们是自然现象的扭曲，还是特定氏族的图腾？本书认为，异兽的记载是上古社会“视觉符号系统”最集中的体现。 本书构建了一个“异兽符号矩阵”，分析每一类神兽所代表的社会功能、部落象征或自然力量的拟人化。 符号矩阵解析： 1. 图腾的演变与融合： 探讨如龙、凤等核心图腾，如何在不同地域的山经中呈现出不同的形态（例如北方之龙与南方之龙的差异），并分析这些差异如何体现了不同氏族之间的文化吸纳与排斥。 2. “食之可解”的巫术逻辑： 对记载中食用特定异兽或植物可以带来某种能力的描述（如“食之不饥”、“食之不惑”），进行深入的巫术与药理学的交叉分析。这揭示了上古人群认知世界、控制风险的一种原始科学方法。 3. 灾异的预警机制： 某些怪物的出现与特定的自然灾害（如旱灾、瘟疫）相伴。本书将这些“灾兽”视为古代社会对环境变化的早期预警系统，它们的存在提醒着社群保持警惕和敬畏。 --- 第三部分：神祇的权力结构——巫、祝、王的三角关系 《山海经》不仅是地理和动物志，更是古代宗教权力结构的缩影。神祇并非孤立存在，他们隶属于一个复杂的权力网络，这个网络构成了上古世界的“政治生态”。 本书的第三部分，将焦点投向那些统领山川的强大存在，如西王母、烛龙、帝江等，并重点考察它们与凡间统治者——巫师（巫）和祭司（祝）——的关系。 1. 西王母的多元面貌： 通过对比《西山经》、《大荒西经》中对西王母形象的记载，我们揭示了其形象如何从一位掌管瘟疫与死亡的原始女神，逐渐演变为掌握不死药、具有女性政治权威的形象，这与周代以后王权对女性神力的重塑息息相关。 2. 人神的中介者——“巫”的职能： 详细梳理了《山海经》中记载的祭祀场景，分析巫师如何通过特定的仪式、服装（往往模仿神兽），充当神界与人间的沟通桥梁。他们的知识和技术，构成了上古社会中权力合法性的重要来源。 3. 祭祀的“契约”本质： 阐述祭祀并非单向的乞求，而是一种双向的“契约”关系——人类提供特定的供品（通常是异兽或特殊谷物），以换取神祇对风调雨顺、部落安泰的保障。当契约破裂时，灾难便会降临，这在《山海经》的诸多记载中都有所体现。 --- 结语：上古文明的“碎片化记忆” 《山海经异闻录》的最终目的，是邀请读者超越猎奇心理，以一种更深沉、更具敬意的目光，重新审视这部奇书。它不是一本童话集，而是先民在蛮荒时代，利用有限的知识与无限的想象力，为自己建立起来的、试图理解宇宙秩序、应对生存挑战的“百科全书”。它记录了早期华夏文明在地理探索、宗教形成、社会组织等方面留下的、最原始也最生动的“碎片化记忆”。阅读它，如同翻开了一部被层层泥土掩埋的上古史诗。

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4021.entry 既然说到梦溪笔谈 读书贵在横向联系，梦溪笔谈里的一个故事就颇有意思 故事大约说的是给赶考的举子们算卦，有的先生一概说能考上，有的先生一概说考不上。前一类先生们因为说话好听，所以举子们...  

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记得中学时候很着迷UFO之类的东西，有些文章提到梦溪笔谈里面，讲述了很多古怪的UFO现象，所以就读了一遍，没发现啥UFO，到是看到了挺多生活常识。比如古人认为化学里面的银镜反映很神奇，认为这不就是点铜成金嘛，哈哈

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4021.entry 既然说到梦溪笔谈 读书贵在横向联系，梦溪笔谈里的一个故事就颇有意思 故事大约说的是给赶考的举子们算卦，有的先生一概说能考上，有的先生一概说考不上。前一类先生们因为说话好听，所以举子们...  

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笔谈语录四则： 1.古物至巧，正由民醇故也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。——《器用》 2.一卦变为六十四卦，六十四卦之为四千九十六卦，四千九十六卦却变为一卦。循环相生，莫知其端。大小一也，积小以为大，积大复为小，岂非一乎？往来一...  

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4018.entry 不解风情 上学时也曾做梦横扫南大图书馆，后来竟发现此非昔日钱钟书之清华，即便别事不做，亦难以穷尽数百万藏书之半成，于是只览要旨，因此很多故事回想起来只有情节，别无它物 此事大约来自梦...  

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从装帧和排版的角度来看，这本书的每一个片段都像是一个精心打磨的小品文，独立成章却又相互呼应。它最迷人的地方在于其叙事的“碎片化”美学。它不强求线性阅读，你可以随意翻到任何一页，都能找到值得玩味的内容。这很符合现代人碎片化吸收信息的习惯，却又蕴含着深厚的文化底蕴。我尤其关注那些关于官场百态的记录，作者以一种近乎冷峻的笔触描绘了当时官员的生活细节和处事哲学，既有对清流的赞赏，也有对世故的无奈表达。这些记录的价值，在于它提供了一个“去神圣化”的视角去看待历史人物，让我们看到那些伟大的或平凡的人们，在他们的日常琐事中如何挣扎、如何追求价值。它不是历史的定论，而是鲜活的、充满生命力的观察记录。

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这本书给我的最大震撼在于它所展现的知识的广博性与跨学科性。你会发现，作者似乎对任何领域都抱有强烈的探究欲，从军事谋略到医学常识，从天文地理到民间俗语，信手拈来皆有涉猎。这种博学不是浮于表面的，而是渗透着一种深入骨髓的求真精神。我尤其欣赏那些记载的“辨伪”过程，作者不是盲目接受前人的结论，而是会提出自己的质疑，并通过观察和实验来验证。这种怀疑与求证的过程，展现了一种早期科学精神的雏形，让人不禁对这位宋代的大学者肃然起敬。对于任何一个对知识本身抱有热情的人来说，这本书都是一座宝库，它激励着我们去打破学科壁垒，去用更全面的视角审视我们所处的世界，而不是将知识简单地分类和固化。

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这部书简直是打开了我对古代知识分子生活的一扇窗。作者的叙述方式非常平实，没有那种高高在上的说教感，读起来就像是听一位见多识广的长辈在娓娓道来他这些年所见所闻的趣事和思考。尤其是一些关于自然现象的观察，比如他对星象的记录，以及对某些生物习性的描述，都透露出一种超越时代的严谨和好奇心。我特别喜欢其中关于“物性”的探讨，他似乎总能从寻常事物中发现不寻常的道理。比如，记录的那些关于建筑、工艺的细节，让我对宋代的手工业水平有了更直观的认识，远比教科书上的描述要生动得多。读完后，我感觉自己不仅仅是获取了知识，更是完成了一次跨越时空的对话，对那个时代的风土人情和士大夫的心境有了更深层次的理解。这种体悟是其他纯粹的史书或文学作品难以给予的，它提供了一种更贴近生活、更具烟火气的历史切片。

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说实话，刚开始翻开这本书的时候，我还有点担心会过于晦涩难懂，毕竟是古代的笔记体著作。没想到，它的语言风格异常的灵动和跳跃，完全没有传统古籍的那种板正和拘束。有些篇章读起来就像是信手拈来，想到哪里写到哪里，充满了灵光乍现的惊喜。特别是那些关于棋局、音乐、以及文人雅趣的记载，简直是让人爱不释手。你会发现，古代的知识分子在他们的精神世界里是多么的丰富多彩，他们对美的追求和对生活细节的敏感，是现代快节奏生活中所缺失的。作者的笔触时而幽默风趣，时而又带着一种深沉的哲思，这种张弛有度的叙事节奏，使得原本可能枯燥的记录变得引人入胜。它更像是一本随性的手稿集，记录了一个天才大脑在不同情境下的思维火花，而非一套刻意编纂的鸿篇巨制。

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我常常在想，是什么样的心境才能写出这样一部作品？它没有宏大的历史叙事，没有跌宕起伏的故事情节，却有着一种独特的“在场感”。仿佛作者就坐在你对面，用他特有的思维方式向你阐述他对世界的理解。阅读的体验是高度个人化的，你会在不经意间被某些奇特的观点或描述所触动，然后不得不停下来，陷入沉思。这种沉思可能关乎时间、空间、人与自然的关系，或是某个被遗忘的技艺的价值。这种感觉很奇妙，它不是那种强行灌输的“道理”，而是通过一系列生动的小故事或观察，自然而然地在你脑中生根发芽。对于那些厌倦了刻板说教，渴望获得启发性思考的读者来说，这本书无疑是上乘之选。它更像是一面镜子，映照出阅读者自身的好奇心和求知欲。

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了解唐之故事，宋之百科总总，古人之辩证演算文化制度野史闲逸的生动课本。在没有电脑的店里坐一天，就靠它了！

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看看……

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挺不错，有些章节稍显无聊