具体描述
《佛教经典导读(上下)》主要介绍了般若波罗蜜心经、金刚般若波罗蜜经、大方广圆觉陀罗尼经、维摩诘经以及大佛顶首楞严经。其中《金刚经》是《大般若经》的一会，主要在说如何“破一切相”，悟入“空性”；《圆觉经》是一本修行人必要读的小部经典，此经详述如何修三观(即舍摩他，三摩钵提与禅那)，也说出修行中的禅病；《维摩诘经》则是一部居士修行者所必要读的经典。其主要思想是佛教的“中道”论，也就是修行与渡生中，对一切现象都不可执著；《楞严经》，它是一部色罗甚广的主要经典，其内容包含：世间诸法来源的“如来藏”；世间及众生的出生过程；世间众生的相状；显密修行的方法；修行的过程与果位；修行中的障碍等。
作者简介
侯万寿（紫虚居士），曾任台湾中山科学研究院研究员，现为台湾花莲居士佛学学会会长，在佛学刊物上发表多篇学术论文，多年来应邀在大学讲授佛学经典，著有《佛学概论》等十余部佛学著作在佛教界流通。
目录信息
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读后感
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用户评价
这套书的价值，在于它并非简单地罗列经文，而是对经文背后的精神内涵进行了深入的挖掘和阐释。它像一位技艺精湛的解说员，带领我在佛教这座宏伟的智慧宝库中漫步，并且能够恰到好处地指出那些最闪耀的珍宝。尤其是关于“缘起性空”的阐述，我曾多次在其他地方遇到过这个词，但总觉得难以捉摸。在这本书中，作者循序渐进地展示了万事万物皆由因缘和合而生，并无独立不变的实体，这种“空”并非虚无，而是指向一种更深层次的真实。他用生动的比喻，比如镜子中的影像，风中的花朵，来解释“空”的含义，让我逐渐摆脱了对“实有”的执念。 读到关于“慈悲”的篇章时，我被深深地震撼了。作者并没有将慈悲仅仅停留在情感层面，而是将其上升到一种实践的智慧。他强调慈悲是基于对众生苦难的深刻理解，以及对自身与他人一体性的认知。这种慈悲，是主动的关怀，是无条件的善意。通过书中的引导，我开始反思自己在人际交往中的态度，是否能够以更宽广的心怀去接纳他人，是否能够放下对立，去理解和帮助那些与我不同的人。这种内在的转化，让我感到一种久违的宁静与力量。
评分这本书最令人称道之处，在于它能够以一种极其平易近人的方式，将佛教深奥的哲学原理和实践方法呈现给读者。作者并非只是在复述经文，而是用自己的理解和感悟，将这些智慧融入到现代人的生活中。例如，在讲解“戒定慧”三学时，他将“戒”理解为一种生活规范，一种自我约束；将“定”理解为一种专注力，一种内心的平静；将“慧”理解为一种洞察力，一种对事物真相的了悟。 书中关于“因果”的解释，让我对自己的行为有了更深刻的认识。作者强调，我们所经历的一切，都是自己过去行为的自然结果。这种认知，并非让人陷入消极的宿命论，而是鼓励我们去承担责任，并积极地去创造更有利的因缘。我通过书中提供的练习，开始更关注自己的起心动念，并尝试将正念融入到日常的每一个活动中，让自己的生活充满了积极的能量。
评分我发现，这本书的价值远不止于知识的获取，更在于它能够引导我去进行自我反思和内在的觉察。作者在解读经文的过程中，常常会抛出一些问题，鼓励读者去思考自己的生活经验，去对照经文的智慧。例如，在关于“七觉支”的章节中，我被作者提出的“你是否能够保持正念，觉察自己的情绪？”这个问题所触动。这促使我去审视自己平时是如何被情绪所左右，又如何在情绪的洪流中迷失方向。 书中对于“慈悲喜舍”四无量心的阐述，更是让我深受启发。作者将这些美德描述为一种可以培养的能力，而非天生的禀赋。他提供的练习方法，让我能够从身边的小事做起，比如对服务人员报以微笑，对家人多说一句感谢的话，对遇到的陌生人保持善意。这些看似微不足道的举动，却在潜移默化地改变着我的心境，也让我的生活变得更加温暖和有意义。
评分这套书为我打开了一扇通往佛教智慧的窗户，让我能够以一种更加系统、更加深入的方式去理解佛教的核心教义。作者在梳理经典的同时，也穿插了许多历史故事和人物传记，这些内容使得佛教的历史脉络更加清晰，也让我对那些伟大的佛教人物有了更生动的认识。例如，读到关于龙树菩萨“中观”思想的介绍时，我被他精妙绝伦的逻辑推理所折服，也更加理解了“空”的真正含义并非否定一切，而是超越了极端。 书中的每一段文字都饱含着作者对佛法的虔诚与对众生的悲悯。他并非以高高在上的姿态传授知识，而是以一位同行者的身份，与读者一同探索。在我感到迷茫或者遇到困难的时候，常常会翻阅这本书，重新温习其中的某个章节。总能在字里行间找到一丝启示，一种慰藉。这种陪伴感，是许多其他书籍所无法给予的。它让我明白，无论身处何种境遇，我们都有能力去寻找内心的平静与力量。
评分这本书对我来说，不仅仅是一本关于佛教经典的导读，更像是一次深入心灵的旅程，一本指引我穿越繁复教义、直抵智慧核心的灯塔。初拿到这套书时，就被其沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引，仿佛预示着即将展开一段不同寻常的知识探索。翻开第一页，作者以一种温和却坚定的笔触，将我引入了佛教博大精深的殿堂。他没有直接抛出晦涩难懂的梵语名词或复杂的哲学论证，而是从一个最易于理解的角度切入——人生的困惑与追求。通过对释迦牟尼佛早期教诲的梳理，我仿佛看到了一个充满智慧与慈悲的导师，如何一步步揭示了苦的根源，以及如何通过内观自省、戒律持守、禅定修持来达到心灵的解脱。 书中所阐述的“四圣谛”、“八正道”等核心概念，在作者的解读下变得生动且具有现实意义。我曾经对这些概念感到遥远，以为是古代圣贤的智慧，与现代人的生活无关。然而，作者通过大量的日常生活实例，以及引用的古德开示，让我深刻体会到，这些教义并非空中楼阁，而是对人类普遍生存状态的深刻洞察。例如，当读到关于“无常”的章节时，我反思了自己过去对事物的执着，对未来的焦虑，以及对过去的怀念，这些情绪的根源，不免与“无常”的真理相悖。书中的引导，让我开始尝试以一种更平和、更接受的态度去面对生活中的变化，去珍惜当下，而非沉溺于过去或担忧未来。
评分这套《佛教经典导读》为我提供了系统学习佛教的途径，它的内容编排非常合理，从基础的教义到深入的哲学思想，层层递进，让我能够逐步理解佛教的深邃内涵。作者在介绍《法华经》等大乘经典时，并没有将其描绘成高高在上的“佛国世界”，而是将其中的智慧与我们当下的生活紧密联系。例如，关于“方便善巧”的阐述，让我明白了在面对不同的人和事物时，需要运用不同的方法和策略。 书中关于“菩萨道”的介绍，更是让我看到了佛教的另一个维度——无私的奉献与对他人的关怀。作者通过对菩萨精神的阐释，鼓励读者将自己的智慧和能力用于利益众生，并指出这才是真正实现自我价值的道路。我被这种博大的情怀所感动，也开始思考自己如何在力所能及的范围内，为他人和社会做出贡献。这种内心的转变，让我感到生命不再只是为了自己而活。
评分这套书为我提供了一次深入了解佛教世界观的绝佳机会。作者不仅对佛教的核心教义进行了详尽的阐释，还涉及到佛教的历史、哲学、艺术等多个方面，展现了佛教的丰富性和多元性。他对于“轮回”和“业力”的解读，让我对生命的本质有了更深层次的思考。他并没有将这些概念描绘成迷信，而是从一种更为普遍的因果律和生命流转的角度来解释。 我特别欣赏书中对“空性”的阐述。作者用许多生动的例子，比如水中的月影，梦中的幻象，来帮助读者理解“空性”并非否定事物的存在，而是指出事物没有独立不变的实体。这种理解，让我逐渐摆脱了对“我”的执着，也让我能够更灵活、更开放地面对生活中的变化。通过这本书，我不仅获得了知识，更获得了一种看待世界的新视角。
评分这本书最令我赞赏的一点是，它在保持佛教思想核心的严谨性的同时，又充分考虑到了现代读者的接受习惯。作者的语言风格非常流畅自然，没有那种刻板的学术腔调，反而充满了人文关怀和生活气息。他引用了许多当代人物的故事，以及一些哲学思想家的观点，将佛教的智慧与现代人的生活经验巧妙地联系起来，使得这些古老的教诲焕发出新的生命力。我尤其喜欢书中对“禅定”的介绍，它不是将禅定描绘成一种高不可攀的神秘技巧，而是将其视为一种培养专注力、提升觉知力的日常练习。 通过对禅定练习的详细指导，我开始尝试在日常生活中进行简单的观呼吸练习，感受身体的细微变化，以及思绪的起伏。这种练习让我发现，原来我们的内心世界可以如此丰富，也可以如此平静。作者强调，禅定的目的不是为了逃避现实，而是为了更好地面对现实，以更清晰、更专注的心去处理生活中的种种事务。这种观念的转变，让我在工作和生活中都能感受到一种前所未有的效率和从容。
评分这套书的吸引力在于它能够将宏大的佛教哲学与个人的心灵成长紧密结合。作者在讲解佛陀的教诲时，始终不忘回归到“如何过上更有意义、更幸福的生活”这一根本问题。他用许多现代的心理学理论和研究成果来佐证佛教的智慧，使得佛教的思想显得更加科学和具有普适性。例如，在关于“苦”的章节中，作者引用了许多关于抑郁症、焦虑症的心理学研究，并指出佛教的“八正道”恰恰能够提供有效的应对方法。 我特别喜欢书中关于“正念”的阐述。作者将其描绘成一种“有意识地、不加评判地觉察当下”的能力。他提供了许多易于实践的技巧，比如在吃饭时专注于食物的味道和质地，在走路时感受双脚与地面的接触。这些练习让我逐渐摆脱了对过去的沉湎和对未来的担忧，能够更充分地体验每一个当下，也让我更加珍惜生命中的美好瞬间。
评分这套《佛教经典导读》为我提供了一个学习佛教的绝佳平台。作者在内容的编排上，既有历史的纵深感，又有理论的系统性，还有实践的指导性。他将佛教从印度发源、传播至东亚的整个历史过程进行了清晰的梳理，让我对佛教的演变和地域性发展有了宏观的认识。同时，对于佛陀的核心思想，如“业力”、“轮回”、“解脱”等，都进行了深入浅出的讲解，并且用许多生动贴切的比喻来阐释这些抽象的概念。 我特别欣赏书中对于“业力”的解读。它不仅仅是一种简单的因果报应，而是强调了我们每一个念头、每一句话、每一个行为都可能成为未来的因。这种认知，让我更加审慎地对待自己的言行，也更加积极地去创造善业。作者也提醒我们，不要将业力视为宿命，而是要通过正念和善行来转化和超越。这种积极的态度，让我从过去的困境中看到了希望，也激励我成为一个更有责任感、更有担当的人。
评分大国学基金会于2010年6月16日捐赠
评分考研参考了一下。
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