具体描述
中国古代笔记著作源远流长，典藏宏富，在传统文史古籍中被视为“稗官”，占有一席之地。 笔记章法灵活，不受约束；驳杂广记，包罗的文化内涵十分丰富。凡古代政治经济、典章制度、宫廷秘闻、文人轶事、庙堂宏论、街谈巷议、金石文字、碑版书画、天文地理、民俗风物、宗谱世系、氏族图腾、易卜星算、诸子百家无不涉及，可谓采拾博洽，百科荟萃，广谱式地反映了几千年的中国古代社会面貌。其中有治乱得失、文史考评，有访察探索、大千博览，有宦海风波、人生感悟，是知识与智慧的总结，具有广博的文史与古代科技研究参考价值，今天仍能给人以有益的启迪和借鉴。 在近年来笔记著作广受欢迎的读书氛围中，编选出版这套《历代笔记名著丛书》，着眼于历代广有影响的名家名著。首辑自魏晋至明清精选10种，使用较好的版本校点整理，与前已出版的《历代笔记小说丛书》为姊妹编，意在为读者提供一套古代笔记精品读本，便于借鉴其中的精华，同时为研究者提供参考。本书是历代笔记名著丛书之一。
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目录信息
读后感
比如，关于盐的知识： “昆吾陆盐周十余里，无水，自生末盐，月满则如积雪，味甘；月亏则如薄霜，味苦；月尽则全尽。” （李敬泽按：我们在品尝月光吗？） 比如，关于一种遥远的树： “大食西南二千里有国，山谷间树枝上，化生人首，如花，不解语。人借问，笑而已，频笑辄落。...
评分“灰姑娘”的中国源头：奇幻志怪经典《酉阳杂俎》 和运超 在中国，将地名用作书名的古籍并不算少，如北京、长安、洛阳、建康、杭州等等，比如《洛阳伽蓝记》《建康实录》（今南京）《东京梦华录》（指开封）《武林旧事》（武林是古代杭州的别称）等。但以巴蜀地名...
评分《酉阳杂俎》这部书最以冷僻奇崛著称，许多细处，绝非不求甚解、粗读粗览可以领略的。而书中信息量之大，堪称森罗万象，一字一句背后，往往另有大千世界，发不胜发，阐不胜阐，做到“解读”二字，谈何容易？ 此书并非“志怪笔记”，段成式博见洽闻，书名既用《杂俎》，书中又用...
评分韩愈的侄子种异色牡丹的故事，也讲过一个花树与风的故事。 故事说，唐天宝年间（742-756年），处士崔玄微带仆人童子出外采药，一年后才回到洛阳城东的房子，“宅中无人，蒿莱满院”。那是盛春的一个夜晚，家人都不在，他独自在微风中赏月，三更后有青衣女子说：“我和几个女伴...
评分（本文首发微信公号“钓书”，ID：hookbooks。 ←独家书摘和良心荐书请关注） 读《酉阳杂俎》，最适合的是这样的环境：夏夜微凉，庄院静寂，孤灯如豆，独坐案前，幢幢灯影之下，读着这些鬼魅的故事，偶尔抬头看窗棂上机警爬过的壁虎，想象在它消失的阴暗的角落里也许...
用户评价
拿起《酉阳杂俎》时，我本以为这会是一本轻松的消遣读物，谁知却被卷入了一场精神上的“迷宫探险”。这本书的结构极其松散，就像一个大杂烩，什么都有，但又似乎什么都没定型。你很难用一个明确的标签去界定它——它既是笔记，又是稗官野史，还夹杂着一些近乎博物学的记录。 阅读它，就像是进行了一场与古代文化幽灵的对话。那些关于异域风物、奇特动植物、以及神道鬼怪的故事，构成了全书的主体框架。我感受最深的是那种“世界观的错位感”。在我们看来，很多情节是荒诞不经的想象，但在书中，这些却是被严肃对待的“事实”。这种反差，迫使我不断反思，我们的“现实”定义标准，究竟是多么狭隘和武断。 作者的语言风格，体现出一种古典文人特有的精炼与含蓄。他不会用大段的文字去渲染气氛，而是用几个精准的词汇，勾勒出一个令人不寒而栗或拍案叫绝的画面。这种极简的叙事方式，反而为读者的想象力留下了巨大的空白，让每个人在阅读时，都能在脑海中构建出独一无二的场景。 这本书的深度，不在于故事的跌宕起伏，而在于它背后所承载的文化积淀。很多篇章都涉及到了当时的宗教信仰和民间哲学，比如佛教的因果报应思想如何渗透到世俗的奇谈怪论之中，如何被用来教化人心。对于研究古代社会心理学的人来说，这无疑是一份极为丰富的田野资料。 我个人认为，此书非常适合那些对“冷知识”和“非主流历史”抱有浓厚兴趣的读者。它不提供标准答案，只陈列现象。它像一个古老的、布满灰尘的万花筒，你需要轻轻转动，才能看到那些不断变换的、充满魅力的图案组合。
评分这本书的阅读体验，是相当“沉浸式”的，它不是那种让你一眼就能抓住核心主旨的作品，而更像是一幅用无数细小笔触勾勒出的古代风俗风物画卷。我是在一个下着小雨的午后开始读的，那种潮湿又安静的气氛，竟然与书中的一些冷僻怪谈产生了奇妙的共鸣。 作者的笔法，老实讲，相当接地气，充满了文人雅士在笔记中所特有的那种“记录一切”的冲动。他似乎对任何稀奇古怪的传闻都抱有一种近乎天真的采撷态度，不加评判，直接呈现。这使得读者在阅读时，不得不调动起自己全部的知识储备去理解那些晦涩的典故和地方性的说法。我发现自己经常需要停下来查阅一些背景资料，才能真正理解某个场景描写的深层含义。 这本书最迷人的地方，在于它的“非主流性”。它不追求主流的史观叙事，而是深入到民间生活的肌理之中，捕捉那些被正史所忽略的、光怪陆离的侧面。比如书中对于古代民间祭祀、巫术仪轨的描述，详细到令人咋舌，让人不禁感叹古人的精神世界是何等丰富和复杂，充满了我们现代人难以企及的神秘色彩。 我特别欣赏作者在记录这些“杂事”时流露出的那种冷静的观察者姿态。他既不是一个狂热的信徒，也不是一个彻底的怀疑论者，他只是忠实地把听到的、看到的记录下来，留给后人去判断。这种处理方式，使得这些志怪的片段反而具有了一种超越时代的史料价值。它像一面棱镜，折射出古代社会对自然、对生命、对死亡的复杂情感投射。 如果说有什么遗憾，那就是某些篇章的跳跃性实在太大，可能需要反复阅读才能把握住作者想要暗示的某种关联。但瑕不掩 বিশ্র，正是这种不加修饰的“野性”，构成了它独特的魅力。它是一部需要耐心去挖掘的宝藏，每一次翻阅，都会有新的发现，新的思考。
评分初读《酉阳杂俎》，最大的感受就是“陌生化”带来的震撼。它不像我们熟悉的那些流传甚广的志怪小说，有明确的褒贬或教化目的，它更像是一份未经筛选、带有强烈个人色彩的“信息流”。那些关于山川异兽、方士道士、以及奇门遁甲的记载，让人仿佛穿越回了一个天地未分明、万物皆有灵的时代。 这本书的行文节奏非常跳跃，一个主题可能只用寥寥数语带过，而另一个看似不相干的轶事，却能被详细描述，这种不拘一格的编排方式，对现代读者的阅读习惯提出了挑战。它要求你放下对连贯性的执念，接受这种碎片化的叙事逻辑，将每一则记录都视为一个独立的文化符号来解读。 其中一些关于地域风物的描写，尤其引人入胜。作者对不同地域的物产、风俗甚至口音的记录，都带着一种早期人类学家的严谨与好奇。比如他对某些南方山地部落生活习俗的侧面描摹，细节之丰富，远超一般的地方志。这让我意识到，这部“杂俎”，其实也是一部隐秘的古代地理风情录。 我特别喜欢其中那些描述“奇技淫巧”的部分，那些古代工匠或方术士们展示的令人叹为观止的技艺，在如今看来，几乎等同于魔术。作者对此描绘得极其生动，让人油然而生对古代创造力的敬佩之情。这种对人类智慧在特定历史条件下展现出的无限可能性的记录，比单纯的鬼神故事更具启迪性。 总的来说，阅读此书是一次需要全神贯注的智力活动。它不是用来打发时间的闲书，而是用来“激活”思考的工具。它像一个巨大的、充满秘密的古董箱，你需要耐心拨开层层叠叠的旧物，才能触碰到那些闪烁着历史光芒的珍宝。
评分要用一句话来概括我对《酉阳杂俎》的感受，那就是：它是一部充满“失真美学”的古代记录。它的美感，恰恰来自于它的不完美、它的驳杂、以及它对现实边界的不断试探。这本书，是古代文人“求真”与“尚奇”这两种矛盾心理交织下的产物。 作者在记录时，似乎并不在意这些故事是否合乎理性，他更关注的是“故事本身是否足够有趣，是否具有传播的价值”。这种近乎于人类本能的叙事冲动，使得书中的每一页都充满了鲜活的生命力。你仿佛能听到那些声音，闻到那些气味，看到那些模糊的场景，而不是在阅读一篇冷冰冰的文字。 我特别注意到书中对“梦境”和“幻觉”的处理。作者似乎很重视这些非物质经验，并将其与现实事件并置记录，这体现了古代人对潜意识世界的高度重视。这种将内心世界与外部世界打通的做法，在现代心理学兴起之前，早已在民间智慧中得到了充分的体现。 这本书的“杂”，意味着它需要读者自行建立联系和体系。你不能期望它像一本现代小说那样，提供一个清晰的故事线索。相反，它像散落的珍珠，需要你自己用丝线去串联，串成你个人的理解链条。这个过程本身，就是一种非常个人化的、深度的阅读体验。 对于那些热衷于探究中国文化“非主流”脉络的读者来说，《酉阳杂俎》无疑是一本不可多得的珍藏。它展示了古代社会在面对未知时，那种既恐惧又充满探索欲的复杂情感。合上书卷，留下的不是对具体事件的记忆，而是一种对古代世界观的深刻共鸣和敬意。
评分最近偶然翻到一本旧书，书名很特别，叫《酉阳杂俎》。读完之后，脑海里挥之不去的是那种古老而又带着一丝奇谲的气息。这本书给我的感觉，就像是走进了一个被遗忘已久的民间故事集散地。它不像是那种逻辑严密的学术著作，更像是无数个夜晚，老人们围坐在昏黄的灯火下，娓娓道来的那些光怪陆离的传说和逸闻。 书中那些关于神仙鬼怪、异人奇事的记载，常常让人在捧读之间，忍不住要抬头看看窗外，是不是有什么不寻常的景象正在发生。最让我印象深刻的是对一些奇异风俗的描绘，那些在现代社会看来近乎荒诞的行为，在书中却被描绘得有板有眼，仿佛是真实发生过的历史片段。作者的叙事手法非常口语化，没有刻意的雕琢，就像是你在听一位见多识广的长者在闲谈，你不会去深究其真伪，而是沉浸在那份古朴的韵味里。 这本书的价值，或许并不在于考证每一则故事的真实性，而在于它为我们保留了一扇观察古代社会生活侧面的窗口。它没有宏大的叙事，全是些边边角角、细枝末节的记载，但正是这些“杂俎”，拼凑出了一个时代的底色。每读完一篇，我都会花些时间去回味，想象着当时的人们是如何看待这些超自然现象的，他们的世界观是何等的丰富和多姿多彩。 阅读的过程，其实是一种对“想象力”的挑战和滋养。它像是一块未经打磨的璞玉，虽然内容驳杂，甚至有些零散，但其中蕴含的文化信息量却非常惊人。我甚至觉得，很多后世的志怪小说、民间戏曲的灵感，都能在其中找到源头。那种对未知世界的好奇心和敬畏感，在如今这个被科学理性主导的时代，显得尤为珍贵。 总而言之，《酉阳杂俎》是一本值得细细品味的“杂书”。它不适合心浮气躁的人，它要求读者有一点耐心，去捕捉那些隐藏在字里行间的烟火气和仙气。合上书本时，我感觉自己好像刚刚从一场古老的梦境中醒来，那些光怪陆离的景象还依稀残留，让人在现实与虚幻的交界处久久徘徊，回味无穷。
评分我读到的是该和《搜神后记搜神记》那本系列封皮的那本。这里没有。 所以收藏了无封皮本。 也不记得是哪个译本了。
评分我一直想看的。其实有点小失望
评分奇篇秘籍，脑洞大开。万象包罗，果然杂俎。
评分酉阳杂俎里的故事与其说诡秘，但是大部分，不如说是浪漫。譬如，名招潮蟹为寄剑，形象的表述非常确切，另一方面也很文雅，同时还有一分侠义之气，听来似乎平平淡淡，但是细思量还是非常有味道。 寄剑同一篇，或者附近一篇，还写了猷蠓，曰其大者能与虎相搏。虽明知其非，却也不敢立即驳斥，焉知唐朝的螃蟹就只能如现在的一般大呢？ 这里所摘得，是里面最角落里最细微的片段，却也被写的如此有情趣，可见作者是非常浪漫的一个人。我想，浪漫，也是唐朝整个朝代的气质之一吧。
评分太阳底下无新事
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