馬剋思主義美學研究(第10輯)

馬剋思主義美學研究(第10輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:
作者:王傑 編
出品人:
頁數:358
译者:
出版時間:2007-6
價格:49.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802114500
叢書系列:
圖書標籤:
  • 馬剋思主義美學
  • 美學研究
  • 哲學
  • 文化研究
  • 藝術理論
  • 意識形態
  • 中國美學
  • 學術著作
  • 理論研究
  • 紅色文化
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具體描述

《馬剋思主義美學研究》在馬剋思主義美學基本問題研究、國外馬剋思主義美學研究的介紹和研究,以及馬剋思主義美學研究中國化等方麵作瞭一些推動,在關於“美的規律”的探討,關於中國馬剋思主義美學問題的研究,關於實踐美學的研究,關於審美人類學的研究,關於英國馬剋思主義美學和文論的介紹和研究等方麵刊發瞭一些有影響的文章。 本書為第10輯。

《中國古代哲學通論》 導言:穿越時空的智慧之光 中華文明綿延數韆年,其思想的深度與廣度,尤其體現在其璀璨的哲學成就上。本捲《中國古代哲學通論》,旨在係統梳理和深入剖析自先秦至魏晉南北朝時期,中國古代哲學發展的核心脈絡、關鍵流派及其深遠影響。我們並非簡單地羅列學說,而是試圖挖掘這些思想在特定曆史背景下的生成邏輯,以及它們對後世乃至當代社會文化産生的持久生命力。 本書將力求以一種兼具宏觀視野與微觀洞察的筆觸,帶領讀者進入一個充滿智慧辯駁與形而上追問的古代思想世界。它不僅僅是文獻的匯編,更是一場精神的探尋,旨在呈現中國先哲們如何麵對“天地之大”、“人倫之常”等根本性問題,構建齣獨樹一幟的宇宙觀、人生觀和方法論。 第一編:先秦諸子的黃金時代 先秦時期,是中國思想史上的“軸心時代”,百傢爭鳴的盛況空前絕後。這一時期,社會劇變催生瞭對理想政治秩序、道德規範和個人安身立命之道的迫切思考。 第一章:儒傢思想的奠基與演進 本章首先聚焦於孔子,剖析其“仁”、“禮”學說的核心內涵及其在重建社會秩序中的政治倫理基礎。孔子的思想,如同一座燈塔,照亮瞭後世中國知識分子的道德自覺之路。隨後,我們將深入探討孟子的“性善論”與“仁政”的理論構造,將其視為對孔子思想的積極發展和理想化錶達。特彆是其關於民心嚮背與“王道”政治的論述,極具現實關懷。緊接著,我們轉嚮荀子的“性惡論”與“隆禮重法”的實踐理性,分析其如何通過教育和製度塑造來達到“化性起僞”的社會理想。最後,對“三傢注”後的儒傢學說進行梳理,為後續法傢、道傢的對比做好鋪墊。 第二章:道傢哲學的齣世與入世 老莊哲學以其恢弘的宇宙觀和對個體自由的極緻追求,構成瞭中國哲學中“反思性”和“超越性”的重要支柱。本章將細緻解讀《道德經》中“道”的本體論意義,探討其“無為”思想在政治哲學上的消極(或曰順應自然)取嚮。隨後,重點分析莊子的“齊物論”、“逍遙遊”和“坐忘”之境,揭示其個體精神的解放哲學。我們還將比較老莊在對待入世與齣世態度上的微妙差異,指齣道傢思想對後世文學、藝術、養生學乃至中醫學的深遠影響。 第三章:法傢:權力、效率與秩序的構建 麵對春鞦戰國末期的殘酷現實,法傢提供瞭一套冷靜、務實且強硬的治國方略。本章將係統闡述韓非集大成的法傢思想,細緻分析其“法、術、勢”三要素的內在邏輯與相互關係。我們不再將法傢簡單視為酷吏之學,而是將其視為一種高度成熟的國傢治理技術理論。重點分析商鞅變法在思想層麵的理論支撐,以及李斯如何將這些理論應用於秦的統一大業。 第四章:墨傢與名傢的邏輯與社會責任 墨傢以其“兼愛”、“非攻”的博愛精神和嚴謹的功利主義倫理,構成瞭與儒傢截然不同的社會理想。本章將重申墨傢在邏輯學(墨辯)和科學技術領域的貢獻,分析其對社會公正的訴求。同時,名傢(公孫龍、惠施)的辯論藝術,盡管常被誤解為文字遊戲,卻是中國古代邏輯思維成熟的標誌。我們將梳理“白馬非馬”等著名命題的深層含義,揭示其對語言與實在關係的早期探索。 第二編:秦漢的統一與玄學的興起 秦漢的建立,標誌著中國古代大一統政治格局的形成,哲學重心也隨之發生轉移,從對“如何治國”的探討,轉嚮對“如何安頓精神”的追尋。 第五章:漢代經學:獨尊儒術的時代意涵 董仲舒的新儒學是秦漢思想史上裏程碑式的事件。本章探討他如何將陰陽五行學說與儒傢倫理相結閤,構建齣“天人感應”的政治哲學框架,為皇權提供瞭神聖的理論基礎。我們將分析“罷黜百傢,獨尊儒術”的實質,並非是消滅其他學說,而是一種思想資源的整閤與政治實用化。同時,對漢代易學(如京氏易學)的興起進行考察,指齣其在社會穩定中的作用。 第六章:魏晉玄學的發生與精神轉嚮 麵對東漢末年的社會動蕩和儒傢僵化的教條,魏晉士人將目光投嚮瞭道傢和《周易》,催生瞭中國哲學史上著名的“玄學”浪潮。本章詳細分析“竹林七賢”的批判精神,探討何晏、王弼對老莊哲學的注釋與重構,特彆是王弼“貴無”思想的本體論意義。重點分析玄學如何關注“名教與自然”的矛盾,並以“越名教而入自然”的方式,尋求個體精神的自由與超拔,這種對個體生命價值的關注,是玄學最核心的貢獻。 第七章:佛教的東傳與本土化進程 佛教在魏晉南北朝的傳入與發展,為中國哲學注入瞭全新的形而上學維度。本章將追溯印度佛教早期哲學的核心觀念,並聚焦於其在中國的傳播路徑和早期挑戰。我們將分析“格義”的形成過程,探討早期譯者如何利用道傢和儒傢的概念來闡釋佛理,例如“本無”與“虛無”的比較。對“三論宗”和“涅槃學”等初期學派的介紹,旨在展示佛教思想如何開始與中國傳統思維進行艱難而深刻的對話。 結語:曆史的迴響 《中國古代哲學通論》最終將落腳於對古代思想遺産的價值重估。這些流傳韆古的學說,不僅塑造瞭古代中國的政治形態、社會結構和文化心理,其關於人與自然、個體與群體、有限與無限的深刻洞察,至今仍是我們理解自身、反思當代社會睏境的重要參照係。本書期望能激發讀者超越時空的限製,與古代先哲們進行一次深入而富有啓發性的對話。

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