具體描述
榮格的思想，如何開枝散葉，
成為探索人類心靈的文化運動，這是必讀的一本書！
要訴說榮格學派一百年來的故事，湯瑪士‧剋許（Thomas B. Kirsch）絕對是不二人選。他的父母是第一代榮格分析師，因納粹而逃離德國，曾在颱拉維夫和倫敦停留，並參與柏林、巴勒斯坦、倫敦和洛杉磯各地榮格分析師團體的創立。
剋許在洛杉磯長大，傢庭裡的談話嚮來環繞著榮格、希特勒、第二次世界大戰……等主題。他從小就結識來自世界各地的分析心理學重要人物，榮格學派宛若一個大傢庭，許多人訪問洛杉磯的時候，都喜歡住到剋許傢裡。
剋許果然如父母的期望，成為一位優秀的榮格學派分析師，1976年當選舊金山榮格研究院主席，1977年起擔任國際分析心理學協會副主席，1989年柏林圍牆倒塌時，他已升任協會主席，見證瞭世界各地包括東歐各國對分析心理學的熱烈需求。1994年他訪問中國大陸，為榮格心理學與中國文化的聯繫展開序幕。
《榮格學派的歷史》為世人描繪瞭一株分析心理學傢族樹，以榮格為根，蘇黎世的國際分析心理學協會為主幹，各國的榮格學會為大小分枝，榮格門生及傑齣分析師、學者們，則化身成片片綠葉高掛枝頭。透過剋許的生動敘述，榮格學派也在豐富的歷史迴憶中，不斷添增屬於它的生命力、創意、深度和廣度。
作者簡介
■作者簡介
湯瑪士‧剋許（Thomas B. Kirsch）
1976至1978年間擔任舊金山市榮格研究院主席；隨後，並擔任國際分析心理學協會副主席（1977~1987）及主席（1989~1995）一職，長達十八年。
湯瑪士‧剋許博士的父母親皆為第一代榮格分析師，參與瞭二次大戰前的柏林、巴勒斯坦、倫敦，以及戰後洛杉磯等地榮格研究院的創立。傢學淵源促使剋許以第二代榮格分析師為職誌，日後並成為國際榮格社群的領袖級人物。 剋許博士目前在加州自行開業，並於史丹福大學醫學院精神醫學係授課。
■審閱者簡介
申荷永
中國華南師範大學心理分析教授、東方心理分析研究中心理事長。2002年通過國際分析心理學協會所有考核，取得以「榮格分析心理學傢」從事心理分析的資格，也是中國第一位榮格分析師。
目錄資訊
讀後感
安德鲁·萨姆耳在《荣格和后荣格学者》（1985）一书中将后荣格学派归纳为三个：原型学派、经典学派和发展学派，分类的标准是对于荣格理论中原型意象、自性化和移情的侧重点不同。原型派代表是最贴近荣格理论根本的希尔曼（James Hillman)（研究原型及其意象），经典派代表是乔...
評分安德鲁·萨姆耳在《荣格和后荣格学者》（1985）一书中将后荣格学派归纳为三个：原型学派、经典学派和发展学派，分类的标准是对于荣格理论中原型意象、自性化和移情的侧重点不同。原型派代表是最贴近荣格理论根本的希尔曼（James Hillman)（研究原型及其意象），经典派代表是乔...
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用戶評價
**第四段** 閱讀體驗上，這本書帶來的衝擊是多維度的。首先是其語言的精確性，每一個術語的選用都像是經過瞭反復的權衡，避免瞭專業人士常有的晦澀，但也絲毫沒有犧牲其本應具有的深度。其次，作者巧妙地融入瞭一些案例和引述，這些點綴如同散落的寶石，不僅美化瞭論述，更重要的是，它們提供瞭具體的參照點，讓抽象的概念得以在現實情境中獲得錨定。我發現在閱讀過程中，我的思維模式似乎也在悄然發生變化，開始習慣於從更深層次、更具象徵意義的角度去觀察日常現象。這並非簡單的閱讀行為，更像是一次心智的拓展訓練，它挑戰瞭我們習以為常的綫性思維，引導我們去擁抱更廣闊、更具多義性的理解世界的方式。這是一本需要細細品味的佳作，值得反復翻閱。
评分**第三段** 這本書最大的價值在於其對思想傳承脈絡的梳理，它沒有將任何一位思想巨匠視為孤立的存在，而是將其置於一個綿延不絕的對話場域之中。從早期的神秘主義思潮到後來的現象學影響，作者像一位高明的園丁，清晰地展示瞭哪些思想的種子被播撒，又在哪些土壤上生根發芽，最終結齣瞭怎樣的果實。這種體係化的梳理，極大地幫助我理清瞭腦海中那些散亂的知識碎片。我尤其喜歡作者對於不同學派之間微妙張力的描繪，那種既相互藉鑒又暗流湧動的關係，被勾勒得淋灕盡緻。它提供瞭一個宏觀的地圖，讓讀者不再迷失於浩瀚的理論叢林之中，而是能夠清晰地辨認齣每一條思想路徑的源頭與方嚮。對於想要建立紮實理論框架的嚴肅讀者而言，這無疑是不可多得的指南。
评分**第一段** 這本書簡直是一場思想的探險，作者的筆觸極其細膩，將一個看似宏大而抽象的哲學體係，拆解得如同精密的機械構造，讓人能清晰地看到每一個齒輪是如何咬閤的。它不是那種枯燥的教科書式論述，更像是一部充滿洞察力的傳記，講述瞭一群偉大的心靈如何在曆史的洪流中掙紮、碰撞，最終構建齣影響深遠的理論。尤其欣賞作者處理那些復雜原型概念時的那種剋製與精準，既沒有過度神化，也沒有輕率地將其簡化為簡單的心理學流派。讀完後，我感覺自己對人類心靈深處那些隱秘的驅動力有瞭更深層次的理解，仿佛拿到瞭一把解讀夢境和神話的萬能鑰匙。對於任何對人類潛意識世界抱有好奇心的人來說，這本書無疑是一次寶貴的精神財富的積纍。它不僅僅是知識的灌輸，更是一次精神上的洗禮，讓人開始重新審視自己日常經驗背後的深層含義。
评分**第二段** 我很少讀到如此具有敘事張力的學術著作。作者對曆史背景的把握精準得令人贊嘆，他不僅僅是在陳述理論的演變，更是在描繪那個時代知識分子所麵臨的文化睏境與精神危機。這種將理論置於時代熔爐中鍛造的寫法，使得那些原本可能顯得僵硬的學術名詞，瞬間變得鮮活起來，充滿瞭人性的溫度和衝突感。敘事節奏的把握堪稱一流，時而如同沉靜的湖麵，緩緩鋪陳前因後果，時而又陡然掀起學術論戰的波瀾，引人入勝。讀到關鍵轉摺點時，我甚至會忍不住屏住呼吸，想知道那些天纔們將如何走齣理論的迷宮。這絕非等閑之輩能夠寫就的作品，它需要深厚的學養和卓越的文學感知力，纔能將冰冷的知識轉化為可以被情感觸及的故事。它讓我體會到，真正的思想探索從來都是充滿激情與掙紮的英雄之旅。
评分**第五段** 我必須承認，最初我對這本書抱持著一種審慎的態度，擔心它會陷入某種教條主義的泥潭，或是淪為對某一學派的無條件贊美。然而，作者最終呈現齣的是一種極度成熟和公允的批判精神。他不僅細緻闡述瞭理論的輝煌成就，也毫不避諱地指齣瞭其局限性、哲學上的潛在漏洞，以及在實際應用中可能産生的偏差。這種平衡的視角至關重要，它使得整部作品的論證力量倍增，也給予瞭讀者獨立思考的空間。它鼓勵讀者去接受理論的強大解釋力，同時也警示我們，任何人類構建的體係都不可能是終極真理。這種嚴謹的態度，讓這本書超越瞭一般的學術介紹，成為瞭一部充滿智識勇氣的探討之作，讓人在獲得知識的同時，也收獲瞭對知識本身的敬畏與反思。
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