马一浮手札 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:上海书画出版社

作者:上海书画出版社

出品人:

页数:31

译者:

出版时间:2007-6

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787807255666

丛书系列:翰札菁华

图书标签:

书法
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具体描述

《马一浮手札》主要内容：从汉字诞生起，便有了中国书法。人类一开始即按照美的法则创造世界，古老的甲骨文，青铜器铭文以其特殊的物质条件与笔法结构，留下了后世不可企及的美。后来者对书法美的追求有了自觉的性质，在书法中注入了前人没有的艺术因素，但并不总是如通常说的那种不断超越，更不是也不可能是全面的超越。

由于书法艺术自身的特点，历来评价书法，时常使用过分抽象的、不确定的词语。这一点，甚至可以说同中国语言习惯中的模糊性有着关连但是也同中国书法的抽象性分不开。再是历来的书法史在谈到某家某派时，偏重师承关系；谈师承是必要的，但有时失于简单化，陷入线性思维的模式。就其现实意义来说，不免束缚创造意识。如何多角度、多方位地研究艺术家及其作品，我们应当做得比古人更好些。我们要把特定书法家的全部活动看做是社会本质与书法本体的一个显现。

当代书法进入了历史上前所未有的局面。一方面是物质条件改变了书法赖以存在的书写条件，另一方面，书法在有限范围内呈现繁荣，倔强地生存。我们的立场无疑要做书法繁荣的促进派。当代书尖在面向时代与开拓未来的困境中从理论与历史研究寻求启发。这就必然赋予书法史以当代的性质。它不是任意改造历史，而是由既往的历史总结规律，探求新的生命，新的活力。

马一浮先生也是书法界的全才，正、行、草、隶、篆五体皆精，这样的全才，又为书法界留下了宝贵的精神财富。本文主要还是解析其信札，他的手札有扎实的楷书基础。

好的，以下是关于一本与“马一浮手札”无关的图书的详细简介： --- 《山河故人：宋代文人的精神疆域与生活图景》一、书籍概述：探寻宋代士大夫群体的精神密码《山河故人：宋代文人的精神疆域与生活图景》是一部深度挖掘宋代（960年—1279年）士大夫阶层在政治变迁、文化转型和审美自觉过程中所构建的独特精神世界与日常生存状态的学术专著。本书并非简单罗列历史事件或文人名录，而是试图构建一个多维度的分析框架，考察知识分子群体如何在“文治天下”的时代背景下，平衡理想抱负与现实困境，最终形成影响后世数个世纪的文化遗产。全书以时间为轴，以精神主题为纲，通过对大量一手史料的细致梳理，结合社会学、历史学、艺术史等交叉学科的研究方法，重构了宋代文人复杂而精致的内心世界。它聚焦于那些塑造了宋代文化气质的关键元素：理学思辨的张力、诗词文章的审美规范、收藏鉴赏的乐趣与焦虑，以及官场沉浮中的道德坚守。二、核心内容与章节结构详解本书共分为五大部分，每一部分都深入探讨了宋代文人精神生活的一个重要面向：第一部分：庙堂与江湖的张力——士大夫的政治伦理本部分首先考察了宋代“重文抑武”的基本国策如何塑造了文人的集体心理。士大夫集团在权力结构中占据核心地位，但也因此承担了维护国家稳定的巨大压力。 1.1 儒家理想与官僚现实的交锋：重点分析了范仲淹、欧阳修等人在改革与保守之间的摇摆，探讨了“直言敢谏”的道德冲动与“朋党之祸”的政治恐惧之间的复杂互动。 1.2 “出处”的抉择：细致梳理了宋代文人关于“入世”与“退隐”的哲学辩论。退隐不再是简单的逃避，而是一种积极的文化姿态，它与田园诗的复兴、山水画的勃兴紧密相连。书中引用了大量关于罢官、请致仕的奏疏，展现了知识分子在权力边缘的自我定位。第二部分：理学的内化与外显——心性论的日常化宋代理学（程朱理学）的兴起是宋代精神史上最重大的事件。本部分着重探讨了这些抽象的哲学思辨如何渗透到文人的日常生活、教育体系乃至审美趣味之中。 2.1 格物致知的实践困境：探讨了“存天理，灭人欲”的伦理规范在实际生活中的执行难度。例如，对财富、色欲和交游的节制，如何反过来催生出一种独特的“克制之美”。 2.2 师承与社群的构建：分析了朱熹、陆九渊等大儒如何通过讲学建立起超越地域和官职的知识分子网络。这种精神共同体的形成，是宋代文化生命力的重要来源。第三部分：审美自觉的升华——“诗”、“书”、“画”的融合宋代文人将审美活动提升到了形而上的高度，诗、书、画不再是单纯的技艺，而是“修身养性”的媒介。本书将重点关注文人画的兴起及其背后的精神诉求。 3.1 诗意的空间：研究了宋词如何从宴饮歌唱的俗乐中脱胎换骨，成为表达个体幽微情感（如对逝去时光的怀念、对自然瞬间的捕捉）的精致载体。 3.2 “意在笔先”的视觉哲学：深入分析了米芾的“刷字”美学、苏轼对“不似之似”的追求，以及文人山水画中“留白”技法所蕴含的“虚空”与“空灵”的哲学观照。书籍通过对现存作品的细节分析，揭示了他们如何通过艺术实践来对抗政治的晦暗。第四部分：器物与雅趣——士大夫的物质生活宋代文人的生活精致而充满仪式感，他们对物质的追求是建立在精神性基础之上的。 4.1 茶道的仪式化与禅意：详述了点茶、斗茶之风的流行，并追溯了茶文化中如何融入了佛教禅宗的瞬间领悟和极简主义美学。 4.2 收藏与古物的精神寄托：探讨了对金石碑刻、古代瓷器的痴迷，这不仅仅是财富的象征，更是文人与“前古圣贤”对话的渠道。书籍详细考证了北宋宫廷与士大夫对考古和摹古的热衷，并指出这反映了对当下政治腐败的一种文化反抗。第五部分：时间、疾病与死亡——文人的生命意识本书的最后一部分转向更为私密和普遍的人类困境。 5.1 历史感与身世之悲： examined了宋代文人对“天下大势”的深沉忧患，以及对王朝兴亡的宿命感。这使得他们的诗文常常带有一种古典的悲剧色彩。 5.2 友朋的意义：详细分析了宋代书信（尺牍）在维系精神健康中的重要作用。在缺乏稳定社会支持的网络中，知己之间的相互理解和精神慰藉成为了抵御孤独的最后防线。三、本书的学术价值与特色《山河故人》的独特之处在于其对“情感历史”的关注。它拒绝将宋代文人塑造成扁平化的道德楷模或艺术天才，而是将其置于具体的历史语境中，展现他们作为有血有肉的人所经历的挣扎、矛盾与情感波动。本书的史料运用极为扎实，不仅参考了主流的史部、子部典籍，更大量引入了宋人的笔记小说、诗集、题跋、尺牍等“边缘”文献，力图捕捉到那些被宏大叙事所忽略的日常生活细节和瞬间情绪。其结论旨在提供一个细致入微的“宋代知识分子肖像”，帮助现代读者理解，是什么样的精神资源支撑着一个文人政权走过了它充满辉煌与脆弱的历程。 ---