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韩国民族的文化和起源

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[韩] 金贞培
高岱
1993
0
6.20元
平装
9787532111046

图书标签: 韩国史    1993   


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发表于2024-12-25

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考古学著作,但毕竟是七十年代的东西,有些结论可能过时了,半岛考古研究最大的障碍就是北边那个朝廷相关研究的缺失,而且我完全不太相信那种体制所公布的成果,所以专业研究者下结论时还是需要慎重。本书作者从檀君传说的熊崇拜现象出发,结合考古成果,认为其属于新石器时代古亚细亚族的一支,此为朝鲜半岛的先住民和先住文化,到公元前13-12世纪,才被阿尔泰系的濊貊所同化吸收。作者又从文献及支石墓和石棺墓分布的角度否认了箕子朝鲜,认为其并非是典型的中原文化,韩国的民族和文化具有独立的性质。当然作者否忍了自己的民族主义立场,尽管本书能够读到其专业客观的一面,但我觉得隐性的民族主义立场有时无法避免。校对不精,错别字不少,李丙焘都能错,无法忍。注释又被出版社吃掉了,减一星。 @2019-09-09 10:59:53

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考古学著作,但毕竟是七十年代的东西,有些结论可能过时了,半岛考古研究最大的障碍就是北边那个朝廷相关研究的缺失,而且我完全不太相信那种体制所公布的成果,所以专业研究者下结论时还是需要慎重。本书作者从檀君传说的熊崇拜现象出发,结合考古成果,认为其属于新石器时代古亚细亚族的一支,此为朝鲜半岛的先住民和先住文化,到公元前13-12世纪,才被阿尔泰系的濊貊所同化吸收。作者又从文献及支石墓和石棺墓分布的角度否认了箕子朝鲜,认为其并非是典型的中原文化,韩国的民族和文化具有独立的性质。当然作者否忍了自己的民族主义立场,尽管本书能够读到其专业客观的一面,但我觉得隐性的民族主义立场有时无法避免。校对不精,错别字不少,李丙焘都能错,无法忍。注释又被出版社吃掉了,减一星。

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韩国认为自己可能和春秋战国的燕国有关系,不知道真的假的

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考古学著作,但毕竟是七十年代的东西,有些结论可能过时了,半岛考古研究最大的障碍就是北边那个朝廷相关研究的缺失,而且我完全不太相信那种体制所公布的成果,所以专业研究者下结论时还是需要慎重。本书作者从檀君传说的熊崇拜现象出发,结合考古成果,认为其属于新石器时代古亚细亚族的一支,此为朝鲜半岛的先住民和先住文化,到公元前13-12世纪,才被阿尔泰系的濊貊所同化吸收。作者又从文献及支石墓和石棺墓分布的角度否认了箕子朝鲜,认为其并非是典型的中原文化,韩国的民族和文化具有独立的性质。当然作者否忍了自己的民族主义立场,尽管本书能够读到其专业客观的一面,但我觉得隐性的民族主义立场有时无法避免。校对不精,错别字不少,李丙焘都能错,无法忍。注释又被出版社吃掉了,减一星。

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