具体描述
在北大讲易经：太易自主管理，ISBN：9787509002148，作者：殷旵 著
作者简介
目录信息
什么是“软着陆”
三种龙的境界
何为“太易”？
野性与规则
自主与创新
人的野性
规则
社会中人的境界
“管”的本义
传统文化中的管理学
圣人的母亲
关于孔子的三个问题
青年孔子的仕途
孔子管理经验三部曲
孔子管理理念三部曲
中国特色的管理
反看《三国演义》
延长你的生命
情感管理法
长城管理体系
中国为什么落后了？
问与答
第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼
悟性思维
小水泡的故事
彩陶中的太极思维
无名公
与阴灵
八卦的演绎
元点与元典
玄和素
八卦的形成
八卦与自然现象
八卦与人伦关系
合适与合十
用孝心读《易经》
认识你“自己”
赤子之心
呼、吸、息
“小心翼翼”的来历
“大心”与“小心”
顶天立地的“自己”
伸与屈
问与答
篱三讲 天地生人作息时间表
怎么做与怎么想
学易是为了占卦吗？
“自主管理”从何处入手？
“君子”是什么样的人？
诵出经中的韵味
……
第四讲 生活的节律
第五讲 乾龙的野性与规则
第六讲 安身立命与明心见性
第七讲 安身立命与自主状态
第八讲 明心风性与创新境界
第九讲 厚德载物与自强不息
· · · · · · (收起)
读后感
江山/文 卷语后感 都说开卷有益，这话一点也没说错。殷先生的首卷语就像他自己讲的“见龙在田，利见大人”，把我带进了仁者自主，智者自主的思想境界，在感恩中明白一个唐僧取经的潜藏的道理。我认为卷语最出彩的地方就是这几句话，“无论经受什么样的挫折、失败和委屈，都...
评分江山/文 卷语后感 都说开卷有益，这话一点也没说错。殷先生的首卷语就像他自己讲的“见龙在田，利见大人”，把我带进了仁者自主，智者自主的思想境界，在感恩中明白一个唐僧取经的潜藏的道理。我认为卷语最出彩的地方就是这几句话，“无论经受什么样的挫折、失败和委屈，都...
评分江山/文 卷语后感 都说开卷有益，这话一点也没说错。殷先生的首卷语就像他自己讲的“见龙在田，利见大人”，把我带进了仁者自主，智者自主的思想境界，在感恩中明白一个唐僧取经的潜藏的道理。我认为卷语最出彩的地方就是这几句话，“无论经受什么样的挫折、失败和委屈，都...
评分江山/文 卷语后感 都说开卷有益，这话一点也没说错。殷先生的首卷语就像他自己讲的“见龙在田，利见大人”，把我带进了仁者自主，智者自主的思想境界，在感恩中明白一个唐僧取经的潜藏的道理。我认为卷语最出彩的地方就是这几句话，“无论经受什么样的挫折、失败和委屈，都...
评分江山/文 卷语后感 都说开卷有益，这话一点也没说错。殷先生的首卷语就像他自己讲的“见龙在田，利见大人”，把我带进了仁者自主，智者自主的思想境界，在感恩中明白一个唐僧取经的潜藏的道理。我认为卷语最出彩的地方就是这几句话，“无论经受什么样的挫折、失败和委屈，都...
用户评价
《在北大讲易经》这本书，是我近期阅读中最具启发性的一本书。我一直对《易经》充满敬畏，但同时也感到一种疏离，总觉得它与我的生活太过遥远。然而，作者以其在北大讲授的宝贵经验，为我打开了一扇通往《易经》智慧的门。他以一种极其亲切且富有洞察力的方式，将《易经》的精髓，以一种生动、有趣且充满启发性的方式展现出来。他善于将抽象的卦象和卦辞，与我们日常生活中的各种情境、以及人生中的各种选择联系起来。例如，在讲解“讼卦”时，他会将其与“水在天上”的卦象结合，阐释“讼”所代表的“争讼”、“是非”的含义，并将其与我们人生中的“冲突”、“纠纷”相类比。他强调，“讼”的意义在于“不争”，即在纷争面前，更要保持冷静和理智，寻找解决问题的根本方法。这种将《易经》智慧与现实生活相结合的解读方式，让我耳目一新。我特别欣赏作者对“德”的解读。他认为，《易经》的智慧，不仅仅是关于如何预测吉凶，更是关于如何修养品德，如何获得内心的安宁。例如，在讲解“无妄卦”时，他会将其与“天在天上”的卦象联系起来，阐释“无妄”所代表的“真诚”、“纯粹”的含义，并将其与我们人生中的“坦荡”、“无私”相类比。他强调，“无妄”的意义在于“守本”，即保持内心的真诚，不被外界的干扰所动摇。书中还穿插了许多作者的个人感悟和对《易经》的独到见解，这些内容让这本书更加富有深度和人文关怀。他对于“君子”的理解，即“君子求诸己”，让我觉得《易经》的智慧，是关于如何通过自我反省和自我完善，来提升自己。他提到的“积善之家，必有余庆”，让我对“善”的力量有了更深的理解。这本书的语言风格非常平实，却字字珠玑。作者的真诚，让我感受到《易经》的智慧是可以被每个人理解和应用的。
评分《在北大讲易经》这本书，为我打开了一扇通往古老智慧的大门。我并非是《易经》的科班出身，甚至可以说，此前我对它的认知非常模糊，只知道它在中国传统文化中占有举足轻重的地位。然而，正是这本书，以一种极其友善和引人入胜的方式，将《易经》的精髓一点点地传递给我。作者的叙述方式，不像教科书那样枯燥乏味，而是充满了生动的讲解和深入浅出的分析。他善于将抽象的概念具象化，比如解释“阴阳”时，不仅仅停留在理论层面，还结合了生活中的实际例子，比如昼夜交替、男女之别，甚至是我们日常饮食的寒热，都与阴阳的转化息息相关。这让我觉得《易经》并非高高在上的哲学，而是与我们生活紧密相连的智慧。我特别欣赏作者在讲解卦象时，那种循序渐进的逻辑。他不会一下子抛出复杂的卦辞和爻辞，而是先从卦的形态入手，解释卦象的来源，然后逐渐引导我们理解卦所代表的象征意义，最后再联系到具体的爻变和卦辞。这种“由表及里”的讲解方式，非常适合像我这样的初学者，能够逐步建立起对《易经》的理解框架。例如，在讲解“屯卦”时，作者描绘了万物初生、充满挑战的景象，并将其与我们人生中遇到的初创期、摸索期进行类比，让我感同身受。他解释“屯卦”的卦辞时，并没有仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘了其中蕴含的“屯则盈之”的智慧，即在困难时期，要懂得如何充实自己，积蓄力量。这种与现实生活的结合，让《易经》的智慧变得鲜活而实用。书中还穿插了许多作者在北大讲学时的互动场景，这使得文字充满了生命力，也让我感受到学习《易经》的过程，是可以充满趣味和启发的。他提到的学生们的提问，往往也代表了我心中的疑问，而作者的解答，也恰好是我所需要的。我记得他解释“蒙卦”时，用了一个“蒙童求学”的比喻，强调了启蒙教育的重要性，以及师道尊严的意义。这让我对“蒙卦”的理解，不再局限于字面上的“蒙昧”，而是上升到了教育与成长的层面。这本书的出版，让我觉得《易经》不再是少数人才能接触的神秘学问，而是普通人也可以通过阅读和学习，去体悟其博大精深的智慧。
评分《在北大讲易经》这本书，对我来说，是一次关于《易经》的重新认识。一直以来，我对《易经》的印象都停留在“神秘”、“玄奥”的层面，觉得它与我的生活相去甚远。然而，这本书，以一种非常接地气、充满智慧的方式，拉近了我与《易经》的距离。作者在北大讲授的经历，为这本书增添了独特的魅力。他并非是以高高在上的姿态传授知识，而是像一个循循善诱的良师益友，引导我们一同探索《易经》的奥秘。他善于将抽象的卦象和卦辞，与我们日常生活中遇到的各种情况相结合，让我们看到《易经》的智慧是如何应用于生活的方方面面。例如，在讲解“大壮卦”时，他会将其与人生中的“勇往直前”、“抓住机遇”联系起来，而“大壮”的卦象“雷在天上”，也象征着一种蓬勃发展的力量。他强调，理解“大壮”并非鼓励鲁莽，而是要在恰当的时机，以坚定的决心去行动。这种对“时”的把握，让我对“大壮”有了更深刻的理解。我特别欣赏作者对“象”的解读。他认为，《易经》的卦象，不仅仅是符号，更是宇宙万物的缩影。通过解读卦象，我们可以更好地理解事物的发展规律，以及人生的走向。例如，在讲解“小畜卦”时，他会结合“风在天上”的卦象，阐释“小畜”所代表的“积蓄力量”、“隐忍待发”的智慧，并将其与我们人生中的“蓄势待发”阶段相类比。他强调，在“小畜”的阶段，更重要的是内心的积淀和准备，而非急于求成。书中还穿插了许多作者对《易经》的个人感悟和哲学思考，这些内容让这本书不仅仅是一本关于《易经》的讲解，更是一本关于人生智慧的读物。他对于“顺势而为”的理解，并不是消极的等待，而是在认清大势的基础上，找到最适合自己的行动方式。他提到的“圣人不易其志”，让我对“顺势”有了更深的理解，即顺应大势，但保持内心的原则和方向。这本书的语言风格非常亲切，却不失严谨。作者的真诚，让我感受到《易经》的智慧是可以被每个人理解和践行的。
评分《在北大讲易经》这本书，在我阅读过的关于《易经》的众多书籍中，无疑是一股清流。我一直以来都对《易经》怀有敬畏之心，但同时也感到一种距离感，总觉得它太过深奥，非一般人所能企及。然而，作者的这本书，以一种极其人性化和贴近生活的方式，将《易经》的智慧娓娓道来。他仿佛是一位经验丰富的引路人，牵着我的手，一步步地走进《易经》的世界。作者在北大讲授的经历，为这本书注入了独特的生命力。他并没有采用照本宣科的方式，而是通过生动形象的语言，将复杂的卦象和卦辞变得易于理解。他善于从生活的细微之处切入，比如在讲解“旅卦”时，他会谈到我们现代人常常处于一种“心在外”的状态，无论身在何处，内心都可能找不到归属感，而《易经》恰恰能帮助我们找到内心的安宁。这种将古老智慧与现代生活相结合的解读方式，让我耳目一新。我特别喜欢作者在解释卦象时，那种对细节的关注。他不仅仅讲解卦的整体象征意义，还会深入到每一爻的含义，并阐释爻与爻之间的关系，以及如何从爻的变化来推测事物的发展趋势。例如，在讲解“噬嗑卦”时，他会细致地分析“噬嗑”的字面意思，即“啃噬”或“吞咽”，然后将其与事物发展到一定阶段需要“消化”或“解决”的问题联系起来，并结合“震上离下”的卦象，解释其所代表的“火在雷上”的震动与光明相交织的状态，以及这种状态下应该如何处理问题。这种层层递进的解读，让我对卦的理解更加深刻和全面。此外，作者在书中还会穿插一些自己的人生感悟和对《易经》的独到见解，这些个人的思考，为原本就充满智慧的《易经》增添了更多的人情味和可信度。他并非是高高在上的学者，而是一个同样在生活中探索《易经》智慧的同行者，这种亲近感让我更能接受他的观点。这本书的语言风格非常流畅自然，没有刻意的雕琢，也没有卖弄学问的痕迹，更多的是一种真诚的分享。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更像是在参与一场关于《易经》的深度对话。
评分《在北大讲易经》这本书，为我带来了一场关于《易经》的全新体验。在此之前，我对《易经》的认识，多来自于零散的提及和一些神秘的传说，总觉得它像一本天书，难以逾越。然而，作者以其在北大讲授的丰富经验，为我提供了一扇通往《易经》智慧的窗户。他并非是以一种枯燥的学术方式进行讲解，而是以一种生动、有趣且充满启发性的方式，将《易经》的精髓娓娓道来。他善于将抽象的卦象和卦辞，与我们生活中遇到的各种情境、以及人生中的各种选择联系起来。例如，在讲解“鼎卦”时，他会将其与“火在山上”的卦象结合，阐释“鼎”所代表的“成熟”、“稳定”、“承载”的含义，并将其与我们人生中的“事业发展”、“家庭建设”相类比。他强调，“鼎”的意义在于“革故鼎新”，即在稳定中寻求进步。这种将《易经》智慧与实际生活相结合的解读方式，让我耳目一新。我特别欣赏作者对“象”的解读。他认为，《易经》的卦象，是宇宙万物运行规律的缩影。通过解读卦象，我们可以更好地把握事物的本质，以及人生的走向。例如，在讲解“震卦”时，他会将其与“雷”的意象联系起来，阐释“震”所代表的“振动”、“行动”、“改革”的含义，并将其与我们人生中的“突破”、“改变”相类比。他强调，“震”的意义在于“启雷”，即在适时的时候，发出强有力的声音，推动事物的进步。书中还穿插了许多作者的个人感悟和对《易经》的独到见解，这些内容让这本书更加富有深度和人文关怀。他对于“德”的理解，即“以德配位”，让我觉得《易经》的智慧，不仅仅是关于个人的能力，更是关于个人品德和责任的匹配。他提到的“君子以思患而豫防之”，让我对“未雨绸缪”有了更深的理解。这本书的语言风格非常亲切，却不失严谨。作者的真诚，让我感受到《易经》的智慧是可以被每个人理解和应用的。
评分《在北大讲易经》这本书，对我来说，是一次意义非凡的学习体验。此前，我对《易经》的理解，多停留在浅层，觉得它是一个古老而神秘的符号系统，难以真正掌握。然而，作者以其在北大讲授的丰富经验，为我提供了一条通往《易经》智慧的便捷通道。他以一种极其生动、有趣且充满启发性的方式，将《易经》的精髓，以一种易于理解的形式呈现出来。他善于将抽象的卦象和卦辞，与我们日常生活中的各种情境、以及人生中的各种选择联系起来。例如，在讲解“颐卦”时，他会将其与“山在山上”的卦象结合，阐释“颐”所代表的“饮食”、“养生”的含义，并将其与我们人生中的“健康”、“生活习惯”相类比。他强调，“颐”的意义在于“养”，即通过合理的饮食和生活方式，来保持身体的健康和精神的活力。这种将《易经》智慧与实际生活相结合的解读方式，让我耳目一新。我特别欣赏作者对“道”的解读。他认为，《易经》的智慧，不仅仅是关于如何认识事物，更是关于如何遵循自然之道，如何顺应宇宙的规律。例如，在讲解“丰卦”时，他会将其与“火在天上”的卦象联系起来，阐释“丰”所代表的“光明”、“丰盛”的含义，并将其与我们人生中的“成就”、“辉煌”相类比。他强调，“丰”的意义在于“享”，即享受成功的喜悦，同时也承担相应的责任。书中还穿插了许多作者的个人感悟和对《易经》的独到见解，这些内容让这本书更加富有深度和人文关怀。他对于“道”的理解，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，让我觉得《易经》的智慧，是关于理解宇宙的本源和万物的联系。他提到的“易有太极，是生两仪”，让我对“阴阳”的起源有了更深的理解。这本书的语言风格非常亲切，却不失严谨。作者的真诚，让我感受到《易经》的智慧是可以被每个人理解和应用的。
评分翻开《在北大讲易经》这本书，仿佛走进了一堂别开生面的课堂，而我，则是那个坐在前排，满心期待的学子。作者以一种极其亲切且充满智慧的方式，将古老而深邃的《易经》展现在我们面前。我一直对《易经》充满好奇，但总觉得它像一座高不可攀的山峰，望而却步。这本书的出现，如同递来了一把结实的登山杖和一张清晰的路线图，让我觉得可以开始我的探索之旅了。作者并没有直接抛出晦涩难懂的术语，而是从最基本的概念讲起，比如“阴阳”的变化，如何理解卦象的组成，以及这些象数背后所蕴含的宇宙规律。他在北大讲授的这份经历，使得文字中充满了现场感，仿佛我真的置身于那个充满书卷气的讲堂，聆听着先生的教诲。他解释“乾卦”时，那种从最纯粹的阳气发散开来，到万物生长的过程，让我对“天行健，君子以自强不息”有了更深的体会，不再是简单的口号，而是内在驱动力的真实写照。而当他解读“坤卦”时，那种包容、厚德载物的精神，也让我看到了女性的伟大力量，以及大地如何承载一切的智慧。书中对于“周易”八八六十四卦的讲解，并非是枯燥的罗列，而是穿插了大量的历史故事、哲学思辨，以及作者自身的感悟。他如何将“泰卦”所代表的和平共处，与现代社会的人际关系联系起来，又如何用“否卦”来警示我们可能面临的挑战，都让我受益匪浅。我特别喜欢作者在讲解过程中，常常引用古人的诗词、名言，这不仅让内容更加生动有趣，也使得《易经》的智慧得以跨越时空，与现代人的情感产生共鸣。比如说，讲到“损卦”，他引用了“无私之益，其利也久”这句话，让我深刻理解到，真正的付出，不求回报，反而能带来更长远的影响。而当我读到关于“山泽损”的卦象时，作者巧妙地将其与人生的起伏联系起来，告诉我们，有时候适当的“损耗”，是为了更好的“益”。这种视角，让我对“得失”有了全新的认识。这本书的语言风格非常平实，但字里行间又流露出深厚的功底和广阔的视野。作者似乎总能抓住我们这些普通读者内心的困惑，然后用《易经》的智慧一一化解。他对待《易经》的态度，既有敬畏，又有创新，不落俗套，也不卖弄玄虚，而是真诚地将自己对这部经典的理解分享出来。读完第一部分的章节，我感觉自己已经迈出了探索《易经》的第一步，不再是那个站在山脚下迷茫的观望者，而是已经开始攀登，并且对前方的风景充满了期待。
评分《在北大讲易经》这本书，是我近期阅读中，最让我感到惊喜的一本书。我一直对《易经》充满兴趣，但苦于没有合适的入门书籍，总觉得它像一本天书，难以窥探其奥秘。作者以其在北大讲授的宝贵经验，为我们这些渴望了解《易经》的读者，提供了一把绝佳的钥匙。他并没有采用枯燥的学术理论，而是将《易经》的智慧，以一种生动、有趣且充满启发性的方式展现出来。他善于将抽象的卦象和卦辞，与我们日常生活中的各种现象、以及人生中的各种境遇联系起来。例如，在讲解“升卦”时，他会将其与“木在地上”的卦象结合，阐释“升”所代表的“向上发展”、“逐步成长”的含义，并将其与我们人生中的“学习”、“进步”阶段相类比。他强调，“升”不仅仅是物质上的提升，更是精神上的成长。这种与生活的紧密结合，让我对“升卦”有了更直观的理解。我特别喜欢作者在讲解过程中，那种对“理”的深入探究。他会追溯卦象和卦辞的本源，并深入分析其背后所蕴含的宇宙规律和人生哲理。例如，在讲解“恒卦”时，他会分析“恒”的字面意思，即“永恒”、“不变”，并将其与“雷在天上，风在地上”的卦象结合，阐释“恒”的意义在于“不易”，即保持事物发展的规律性，也代表着一种持久不变的精神。他强调，真正的“恒”，并非是固步自封，而是在变化中找到不变的原则。书中还穿插了许多作者的个人感悟和对《易经》的独到见解，这些内容让这本书更加富有深度和人文关怀。他对于“时”的把握，即“知时”，让我觉得《易经》的智慧，不仅仅是了解事物，更是懂得在什么时候做什么事。他提到的“六爻之动，皆成卦也”，让我对“变化”有了更深的理解，即每一个细微的变动，都可能带来新的格局。这本书的语言风格非常平实，却字字珠玑。作者的真诚，让我感受到《易经》的智慧是可以被每个人理解和应用的。
评分《在北大讲易经》这本书，让我看到了《易经》的另一面——它并非只是晦涩难懂的哲学，而是充满生命力的智慧之源。我一直对《易经》感到好奇，但总觉得它的门槛很高，难以企及。然而，作者以他深厚的学养和在北大讲授的独特经历，将《易经》的精髓以一种极易亲近的方式呈现出来。他没有采用枯燥的学术研究模式，而是将《易经》的智慧融入到对生活、对人生的思考中。他善于用最简单的语言，解释最复杂的概念。比如，在讲解“乾卦”时，他会从“天”的象征意义出发，引申出“刚健”、“进取”的精神，并将其与我们人生中的“奋斗”联系起来。而“坤卦”则代表着“包容”、“承载”，与“母性”、“厚德”的精神相契合。这种由浅入深的讲解，让我能够逐步建立起对《易经》的认知。我特别喜欢作者在讲解卦辞时，那种对文字的细致考究和深入挖掘。他不会仅仅停留在字面意思，而是会去探究词语的本义，以及其在不同语境下的引申义。例如，在讲解“随卦”时，他会分析“随”这个字的动词属性，以及它所代表的“跟随”、“顺从”等含义，并将其与“山下泽”的卦象结合，解释了“随”的积极意义，即顺应时势，与大众同行，但同时也强调了“随”的限度，不应丧失自我。这种严谨而又不失活泼的讲解方式，让我对《易经》的理解更加深刻。书中还穿插了许多作者在北大课堂上的真实案例和师生互动，这使得阅读体验非常生动，仿佛我真的坐在了北大课堂，亲身感受那份学习的氛围。他提到的学生们的疑问，往往也代表了我心中的疑惑，而作者的解答，则如同醍醐灌顶，让我豁然开朗。我记得他解释“临卦”时，用了一个“君临天下”的比喻，但又强调了“临”的责任感，即“事君，敬其职”。这种对责任的强调，让我觉得《易经》的智慧，不仅仅是关于个人的发展，也关乎社会责任。这本书的语言风格非常朴实，却字字珠玑。作者的真诚，让我感到《易经》的智慧是可以被每个人理解和应用的。
评分《在北大讲易经》这本书，对于我而言，更像是一场思想的启迪之旅。我一直对《易经》充满向往，但总觉得它遥不可及，像一个古老而神秘的宝藏，而我缺乏打开它的钥匙。作者的这本书，正好给了我一把开启这扇门的重要钥匙。他以其在北大讲授的宝贵经历，将《易经》的智慧以一种生动、有趣且充满启发的方式呈现出来。作者的讲解方式非常独特，他并没有将《易经》仅仅视为一本预测吉凶的书，而是将其提升到了认识宇宙、认识人生的哲学高度。他强调《易经》的核心在于“变化”，以及如何理解和顺应这种变化。他用大量的例子来说明，比如“观卦”，他会将其与我们如何认识世界、如何观察人生百态联系起来，强调“观”的目的是为了“化”。“观，览也。所以观天下也。”这句话在他看来，是一种主动的、有目的的观察，而非被动的接受。这种解读让我对《观卦》有了全新的认识。我特别欣赏作者在讲解过程中，那种将《易经》与中国传统文化其他方面，如书法、绘画、音乐甚至中医养生等进行联系的能力。他能够从不同的角度来阐释《易经》的智慧，使得《易经》不再是一个孤立的符号系统，而是融入了中华文明的血脉之中。例如，他谈到“中孚卦”时，会将其与中国传统美学中的“中庸之道”联系起来，解释“信”的重要性，以及如何通过内心的真诚去影响他人。他强调，真正的“中孚”，在于发自内心的真诚，这种真诚能够跨越一切障碍。书中还穿插了许多作者的个人感悟和哲学思考，这些内容让这本书更加富有深度和人文关怀。他对于“易”的理解，不仅仅是顺势而为，更是如何在顺应大势的同时，保持自己的独立思考和价值判断。他提到的“知几其神乎”，在我看来，就是一种对事物发展规律的敏锐洞察力，以及在这种洞察力下的智慧选择。这本书的语言风格非常平实，但却蕴含着深邃的哲理。作者的讲解，让我感受到《易经》不仅仅是古人的智慧，更是指导我们现代人如何更好地生活、如何更好地认识自己的一面镜子。
评分入门较适合，不过如果能图文并茂应该更棒
评分本书透着一股酸腐的老学究气息，还夹杂着一股捧现任政府臭脚的味道。除了断章取义的，细枝末节的将一些易经的人云亦云的白话，再无其他了。
评分入门较适合，不过如果能图文并茂应该更棒
评分本书透着一股酸腐的老学究气息，还夹杂着一股捧现任政府臭脚的味道。除了断章取义的，细枝末节的将一些易经的人云亦云的白话，再无其他了。
评分入门较适合，不过如果能图文并茂应该更棒
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