易经通解

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出版者:
作者:李文波
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2008-6
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787801796783
丛书系列:
图书标签:
  • 易经
  • 易研
  • 中国哲学
  • 太极
  • 哲学
  • 易经
  • 周易
  • 八卦
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具体描述

《易经通解》从太极图、河图、洛书……讲起,以释卦的来源。"经部"也并未按"序卦"而行,却依八卦相推图(《来注易经图解》)之式,以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫而列,并逐卦阐释了爻变,以便于读后理解、记忆。这是本"通解"的独特之处。《易经》自古被尊为群经之首,主要因为:一、它是华夏独有而又最古老的精神文化遗存。二、它只用简单的符号就描绘出一个抽象的宇宙总体框架,提供了一个“无所不包”思维模式。它对中华民族乃至世界的思想文化、民族心理性格都产生过广泛而深远的影响。它是华夏先民们集体智慧的结晶。

以往《易》书只讲卦,不谈卦从何来。

学会了《易经》,也就掌握了简易,变易、不易的人生和自然大道。用简易的方法,去看待变易的事物,得到不易的真理,这不仅是《易经》的核心主旨,也是作者在阐释中把握的原则,更是读者从阅读中获得的核心思想、分析与处理问题的根本方法。

书名:洞见古今:周易哲学与实践深度解析 引言 宇宙万物,生生不息,其背后蕴含着一套精妙的运行法则。两千多年来,一部蕴含着深刻哲理与实用智慧的典籍——《周易》——始终指引着华夏文明的发展方向。本书《洞见古今:周易哲学与实践深度解析》,并非对既有《易经》注释的简单罗列或重新编排,而是一次立足于现代视角、融合跨学科研究方法的全新探索。我们致力于剥离历史长河中积累的层层迷雾,深入挖掘《周易》文本中蕴含的哲学内核、思维模式及其在当代生活中的指导意义。 第一章:易学源流与文化基因的重塑 本章旨在梳理《周易》思想的文化根源及其在中华文明体系中的奠基地位。我们将探讨“易”字的本义——变易、不易、简易——如何构建起先哲对世界的基本认知框架。 1.1 伏羲画卦与早期符号系统 本书将详细考证“河图洛书”的可能起源与演变,分析八卦符号(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)在早期社会结构、自然现象中的对应关系。重点不在于神化描述,而在于将其视为一种古老的、高度浓缩的思维模型,一种对宇宙二元对立(阴阳)及其动态平衡的初步数学化尝试。 1.2 文王演易与周代社会结构 探讨周公在《周易》的“爻辞”和“彖辞”中注入的伦理、政治和社会管理思想。周代社会如何利用“变”的哲学来维持其统治的稳定,以及《周易》如何成为早期贵族阶层进行决策和道德约束的工具。我们将对比先秦时期不同学派对《周易》的不同诠释倾向。 1.3 易学流派的分野与融合 系统梳理自汉代“象数”与“义理”两大主流学派形成以来的历史脉络。重点解析汉易的宇宙图景构建(如太极、两仪、四象、八卦的层层推演)如何服务于当时的政治哲学需求,以及魏晋玄学、宋明理学在吸收易学思想后所产生的创新与偏离。 第二章:象、数、理的深度解码——构建《周易》的认知模型 本章是本书的核心理论部分,旨在解构《周易》文本中“象”“数”“理”三者之间的内在逻辑联系,将其视为一套完整的系统论。 2.1 阴阳流转的动态平衡原理 超越简单的对立概念,将阴阳视为一种持续的、相互转化的能量场。分析六十四卦中,每一卦六爻的阴阳组合,如何精确描绘出事物从萌芽、发展、鼎盛到衰亡的完整生命周期。重点研究“中正之道”并非静止不动,而是动态调适的结果。 2.2 数理结构与信息编码 深入探讨《周易》的数字哲学,分析“变”的频率和“变”的路径。我们引入现代信息论的视角,审视八卦和六十四卦如何构成一个有限但能够表达无限信息的组合系统。分析特定数字(如三、九、五)在卦象解释中的文化意义,并探究其与早期天文历法观测的关联性。 2.3 辞的艺术:从描述到指导 重点分析《周易》辞句的语言学特征——模糊性、多义性与情境依赖性。揭示这些看似不确定的表述,实际上是一种对复杂系统多重可能性的开放式描述,要求解读主体主动参与建构意义,而非被动接受既定答案。 第三章:六十四卦的当代哲学解读 本书不拘泥于传统的吉凶判断,而是将每一卦视为一个特定的“情境模型”或“行为脚本”,分析其蕴含的决策智慧。 3.1 基础卦象的深度剖析(乾、坤、坎、离) 以四正卦为例,探讨“天行健,君子以自强不息”的内在逻辑,以及“地势坤,厚德载物”在现代组织管理中的体现。深入分析“险”与“难”的哲学意涵——坎卦(水、险陷)如何指导人们在逆境中保持内心光明(离)。 3.2 进退之道的辩证分析(泰、否、谦、盈) 重点研究展示事物发展阶段的卦象。如何识别“泰”卦的盛极而虑危,以及“否”卦的困顿中如何保持内心的坚定与外在的隐忍。对“谦”卦的解读,将超越简单的谦虚,上升到对权力结构与自我定位的深刻认识。 3.3 象爻的行动指南:从微观到宏观的指导 详细解析初爻到上爻的递进过程,展示决策如何从最初的试探性行动(初爻)逐步演化为最终的定局(上爻)。每一爻的描述,都是对特定阶段所需心态和外部应对策略的精确描述。 第四章:周易思维与现代应用的跨界融合 本章着眼于《周易》智慧在当代科学、管理、艺术等领域的应用潜力,强调其方法论价值。 4.1 系统论与复杂性科学的共通性 将《周易》视为一种早期的系统思维模型,探讨其对反馈机制、临界点、涌现性等现代复杂性科学概念的直觉性把握。分析“变易”思想与非线性动力学的契合之处。 4.2 决策论与风险管理 探讨如何运用六十四卦的结构化分析框架来评估不确定性决策。强调易学方法论强调的是“审时度势”,即在特定时空背景下,选择最符合自然趋势的行动方向,而非追求绝对的“预测未来”。 4.3 审美哲学与生命体验 从美学角度审视《周易》的和谐与对立之美。分析易学思想如何影响中国园林、书法、音乐等艺术形式中对“气韵生动”、“虚实相生”的追求,最终导向对生命意义的深入探索与安顿。 结语 《周易》并非古代的迷信或历史的陈迹,而是中华民族认知世界的底层操作系统。本书旨在提供一把现代的钥匙,开启这扇深邃的大门,使读者能够从中汲取智慧,洞察古今变幻,从而更清晰、更从容地应对瞬息万变的现代生活。我们相信,对“变”的深刻理解,才是通往永恒智慧的唯一路径。

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读后感

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用户评价

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这本书在对《易经》的“占筮”功能进行解读时,展现出了非常严谨和深入的态度。我一直对《易经》作为一部占卜之书的说法有所保留,总觉得它更应该是一种哲学思想的载体。然而,作者通过对卦爻辞的深入分析,以及对古代筮法和占卜案例的引用,让我看到了《易经》在占筮方面的智慧和实用价值。他并没有鼓吹迷信,而是强调了占筮背后所蕴含的对事物发展规律的洞察和对未来趋势的预判。我特别欣赏他对“蒙”卦的解读,他通过分析“蒙”卦的卦辞,阐述了启蒙教育的重要性,以及在蒙昧时期如何去引导和帮助他人,这其中也包含了一种“占”的意味,即在特定情境下如何做出正确的判断和引导。而且,作者还强调了占筮并非是简单的预测未来,而是通过对当下情况的深入分析,从而为做出更明智的选择提供参考,这是一种非常辩证的思维方式。读到关于“渐”卦的讲解,作者将其与个人成长和事业发展联系起来,强调了循序渐进、持之以恒的重要性,这让我对如何规划自己的人生有了新的思考。

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我一直对《易经》中那些充满诗意和哲理的卦辞、爻辞感到着迷,但很多时候,它们晦涩的文字让我望而却步。这本《易经通解》在这方面做得非常出色,它不仅对每一句爻辞都进行了详尽的白话解释,更重要的是,它能够将这些文字背后的深层含义挖掘出来,并与我们的人生经验相结合。比如,在解读“泰”卦的时候,作者引用了“天地交,泰”的意境,并将其与人际关系的融洽、社会氛围的和睦联系起来,让我能够深刻体会到“泰”所代表的和谐与安宁。我尤其喜欢作者在分析“剥”卦时,所表现出的那种对事物衰败过程的细致描绘,以及对如何在这种衰败中寻找生机的探讨,这让我对“物极必反”的道理有了更具体的理解。他并没有回避《易经》中那些看起来比较负面的卦象,而是通过辩证的视角,从中提炼出积极的应对之道。读到关于“蛊”卦的讲解,作者将其与社会秩序的混乱和个人成长的瓶颈相联系,并提出了“先王以 the ** 农事,王天下”的解决方案,这让我看到了《易经》在解决现实问题中的智慧。

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这本书最让我感到欣慰的一点是,它在讲解《易经》时,始终贯穿着一种人文关怀和对人生智慧的探索。作者不仅仅是在讲解卦象和爻辞,更是在通过《易经》来传递一种对生命、对宇宙、对人生的深刻理解。我特别欣赏他对“未济”卦的解读,他并没有将其视为一种绝望的结局,而是强调了“未济”所代表的持续探索和不断进步的精神。他认为,即使是“未济”,也蕴含着希望和可能,关键在于我们如何去面对和调整。这种积极乐观的态度,让我对未来充满了信心。而且,作者在分析每一个卦象时,都会常常反思其对我们现实生活有哪些启示,比如在讲解“临”卦时,他强调了领导者应该如何关心下属,如何以身作则,这让我看到了《易经》在领导力方面的智慧。读到关于“观”卦的讲解,作者将其与观察、思考、反省联系起来,强调了保持开放心态和不断学习的重要性,这对我提升自我认知非常有帮助。

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我一直在寻找一本能够真正理解“变”这个概念的书,而这本《易经通解》在这方面给了我巨大的惊喜。作者并没有将《易经》视为一本静态的经典,而是强调了其“变易”的核心精神。他详细解析了“六十四卦”之间是如何通过“变”而相互关联、相互转化的,比如“天地否”卦如何可能变为“天地泰”卦,这种动态的视角让我对“物极必反”、“否极泰来”的道理有了更深刻的体会。我特别欣赏作者在解释“错卦”、“综卦”、“互卦”等卦象之间转化关系的时候,所使用的图示和文字说明都非常清晰易懂,让我能够直观地感受到卦象之间如同连锁反应般的精密联系。而且,在解读每一卦的变爻时,作者都会详细说明“变”了之后会变成哪个卦,以及这个新的卦象又代表着什么新的含义,这种层层递进的分析方式,让我对《易经》的精妙之处有了更深的敬畏。读到“讼”卦的讲解时,他联系到了现实生活中人际关系的冲突,以及如何通过“讼”卦的智慧来化解矛盾,这一点让我觉得这本书的实用性非常强。

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继续深入阅读,我被作者在解释“阴阳”这一核心概念时所展现出的细腻之处所打动。他不仅仅是简单地将阴阳描述为对立的两极,而是通过一系列生动的例子,比如昼夜交替、寒暑往来、男女结合等等,来阐释阴阳之间相互依存、相互转化的辩证关系。尤其让我印象深刻的是,作者将阴阳的变化与我们日常生活中的各种现象联系起来,比如在解释“复”卦时,他引用了冬去春来的自然规律,以及人在经历挫折后重新振作的过程,这些都让原本抽象的卦象变得触手可及。我一直觉得,《易经》的魅力就在于它能够与我们的生活息息相关,而这本书恰恰做到了这一点。作者在分析每个卦象时,都会先给出卦象的整体象征意义,然后逐一解释其爻辞,并且在爻辞的解读中,会引用大量的古代诗词、典故,甚至是一些历史故事,这不仅让解读内容更加生动有趣,也极大地丰富了我的文化知识储备。读到“乾”卦的讲解时,作者将其升华为一种积极向上、刚健有为的精神象征,并将其与中国古代君子的品格相联系,这给我带来了很大的启发。我深刻感受到,这本书并非仅仅是对《易经》文字的简单罗列,而是对其中蕴含的深刻哲理进行了一种富有生命力的阐释。

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我之所以如此钟爱这本书,还在于它并没有将《易经》局限于某种特定的哲学流派或者宗教信仰,而是将其视为一种普适性的智慧,一种关于人生、关于宇宙的普遍规律。作者在讲解每一个卦象时,都会尝试将其与不同的思想流派进行对比和融合,比如在讲解“比”卦时,他将其与儒家、道家甚至一些西方哲学中的观点进行联系,这让我看到了《易经》的包容性和开放性。我特别欣赏作者在解释“噬嗑”卦时,所展现出的那种对事物发展过程中的挑战和突破的理解,并将其与个人成长中的“破茧成蝶”相类比,这让我对如何面对困难,如何实现蜕变有了更深刻的认知。而且,作者在分析每一个卦象时,都会常常反思其对我们社会发展的启示,比如在讲解“大过”卦时,他强调了规避风险和保持稳健的重要性,这让我对如何建设一个更健康、更可持续的社会有了新的思考。

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这本书的语言风格非常有魅力,它既有学术研究的严谨性,又不失文学作品的感染力。作者在讲解每一个卦象时,常常会引用一些优美的诗句,或者一些引人深思的故事,这让整个阅读过程变得非常愉悦。我特别欣赏作者在解释“丰”卦时,所展现出的那种对生命旺盛、事业辉煌的赞美,并将其与个人努力和机遇相联系,这让我对如何把握机遇,如何实现自我价值有了更深的理解。而且,作者在分析每一个卦象时,都会常常反思其对我们内心世界的启示,比如在讲解“晋”卦时,他强调了进取精神和光明未来的重要性,这让我对如何克服困难,如何追求成功有了更清晰的目标。读到关于“节”卦的讲解,作者将其与节制、适度联系起来,并提出了“观乎天文,以察时变”的理念,这让我看到了《易经》在指导我们如何与自然和谐相处方面的智慧。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,那种古朴典雅的风格,配上“易经通解”这四个字,仿佛一下子就把人拉回了那个遥远的年代。我一直对《易经》这个话题充满了好奇,但市面上众多的解读版本,总是让我无从下手,不是过于晦涩难懂,就是过于浅显肤浅,总感觉抓不住问题的核心。拿到这本《易经通解》后,我迫不及待地翻开,从目录的编排就能看出作者的用心,清晰的脉络,循序渐进的讲解,让我这个初学者也能感受到一种学习的希望。第一章的内容,是对《易经》整体框架的介绍,它没有直接跳入卦象的解读,而是先从《易经》的起源、历史地位以及其核心思想进行阐述,这就像是给我的大脑打下了一个坚实的基础。作者的语言风格非常亲切,没有那种高高在上的学术腔调,而是用一种引导性的方式,仿佛一位经验丰富的老师,耐心地解答着我心中所有的疑问。我特别欣赏它在解释“道”与“理”的时候,结合了中国传统哲学中的辩证思想,让我对这些抽象的概念有了更具体的认识。而且,它还引用了一些古代文献中的旁证,增加了说服力,也让整个解读过程更加丰富有趣。读到这里,我已经感觉自己仿佛踏入了一个全新的知识领域,对《易经》的神秘面纱有了初步的窥探,那种求知欲被彻底点燃了。

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我一直在思考,《易经》作为一部古老的经典,它到底是如何能够跨越时空,依然对现代人产生如此深远的影响?而这本《易经通解》给了我一个非常令人信服的答案。作者在讲解每一个卦象时,都会尝试将其与现代社会的各种现象进行类比和对照,比如在讲解“恒”卦时,他将其与现代社会中稳定婚姻、长期合作的重要性联系起来,这让我看到了《易经》的普适性和生命力。我特别欣赏作者在解释“旅”卦时,所展现出的那种对人生旅途的感慨,以及对如何在这段旅途中保持平和心态的探讨。他认为,即使身处异乡,即使面临挑战,我们依然可以找到内心的平静和力量。这种对人生经历的深刻洞察,让我觉得作者不仅是一位学者,更是一位智者。读到关于“解”卦的讲解,作者将其与摆脱困境、获得自由联系起来,并提出了“虎易也,故受之以‘解’”,这让我看到了《易经》在解决现实问题中的灵活性和针对性。

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随着阅读的深入,我对这本书在“象、数、理”这三个《易经》研究的传统切入点上的处理方式感到尤为赞赏。作者在解释“象”的时候,没有仅仅停留在对卦象图形的描述,而是深入挖掘了卦象背后所蕴含的自然意象和社会意义,他会详细分析每一个卦象的构成,比如“乾”卦的八个阳爻如何象征着天地的运行,“坤”卦的六个阴爻如何象征着大地的包容。而且,在解释“数”的时候,作者并没有生硬地搬出那些复杂的数学公式,而是将数字与阴阳的组成、卦象的演变巧妙地结合起来,让原本枯燥的数字变得富有生命力。我尤其喜欢他对“河图洛书”的讲解,他将这些古老的图式与《易经》的卦画进行了关联,并从中解读出宇宙生成演化的规律,这让我对中国古代的哲学思想有了更深层次的理解。而对于“理”,作者更是下足了功夫,他将《易经》的智慧融入到对人生、社会、政治等各个层面的分析中,举例充分,论证严密。读到关于“损益”的篇章时,作者通过分析“损”卦和“益”卦的卦辞和爻辞,阐述了取舍之道和适度原则,这对于现代人在生活中如何平衡得失,如何做出明智的选择,提供了极具价值的指导。

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随手一翻,打赌作者是个二楞子,对中国哲学一些基本问题缺少了解。强不知以为知,以其昏昏,使人昭昭。此书可当反面教材来读,从里面找问题,发现作者哪些地方有说得不对,点出来,因为估计这也是大多数不懂装懂的人,常犯的问题与错误。

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这本书似乎很想把东西都说全了。我个人还是比较看重易理方面的东西

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随手一翻,打赌作者是个二楞子,对中国哲学一些基本问题缺少了解。强不知以为知,以其昏昏,使人昭昭。此书可当反面教材来读,从里面找问题,发现作者哪些地方有说得不对,点出来,因为估计这也是大多数不懂装懂的人,常犯的问题与错误。

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這版本一再見到重出版。

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这本书似乎很想把东西都说全了。我个人还是比较看重易理方面的东西

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