被展示的文化

被展示的文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:贝拉·迪克斯
出品人:
页数:233
译者:
出版时间:2007-6
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301124130
丛书系列:媒介与文化书系
图书标签:
  • 文化
  • 展示设计
  • 城市文化研究
  • 贝拉·迪克斯
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  • 社会现象
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  • 公共空间
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  • 跨文化
  • 认同建构
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具体描述

《被展示的文化》邀请读者来参观文化。当今以“可参观性”形式展示文化的场所迅速增多,本书对此做了反思,并为我们提供了思考旅游、休闲和文化遗产的崭新视角。作者将各类展示的场所放置在更广阔的社会、经济和文化变迁的大背景下加以分析,其中包括现代旅游业、经济发展策略、对身份的展现、全球化、互动性以及消费中的社会关系。作者尤其关注的是当文化在这些语境中被展示之后,如何发生改变。本书的每一章都尽量生动、浅显地讨论了引起争议的一些关键的理论焦点,比如真实性、商品化和再现。这是一本重要著作,适用于文化政策、文化和媒介研究、社会学等专业的本科与研究生,对这些领域中的学者也很有帮助。本书也是文化社会学、文化政治、艺术与文化管理等领域很有价值的参考书。

《文明的碎片:人类精神的探寻与重塑》 导言:在时间的洪流中,我们如何定义“我们”? 人类文明的进程,宛如一条蜿蜒曲折的长河,裹挟着无数的辉煌与黯淡、理性与非理性的瞬间。我们常常试图通过历史的断章、艺术的碎片、哲学的思辨,来拼凑出那个宏大而又模糊的“自我”形象。然而,真正的文明并非是博物馆中静止的展品,而是一场永不落幕的动态对话——关于我们是谁,我们来自何方,以及我们将走向何处。 《文明的碎片:人类精神的探寻与重塑》并非对既定知识体系的梳理,而是一次对人类心智边界的深度探险。本书聚焦于那些在历史转折点上,那些被主流叙事所忽略、却对人类精神构成产生深远影响的非凡时刻与微小社群。它试图解构宏大叙事下的内在张力,审视文化是如何在冲突、融合与遗忘中完成自我构建的。 --- 第一部:失落的语言与无形的疆域 第一章:口述传统的生命力与脆弱性 本书的开篇,将视角投向那些依赖声音而非文字来传承知识的古代社群。我们探讨了“口述文化”的复杂结构——它如何通过韵律、仪式和记忆宫殿来抵御时间的侵蚀?我们深入研究了特定族群在殖民化或现代化进程中,其口述历史的“失真”与“断裂”。重点分析了语言作为文化载体的双重性:它既是身份的锚点,也是被权力结构首先攻击的目标。例如,对南美洲某个偏远部落祭祀仪式中使用的特定叙事结构进行人类学分析,揭示了其宇宙观如何与当下的环境危机产生了惊人的共鸣。 第二章:被误读的符号:从炼金术到现代科学的隐喻继承 符号是人类意义建构的基石。本章挑战了线性进步史观,考察了中世纪炼金术、早期神秘主义与现代化学、物理学之间的隐秘继承关系。我们并非要证明炼金术的科学性,而是要揭示其中蕴含的“转化”与“提纯”的哲学母题,如何潜移默化地塑造了西方科学的探究精神。探讨了那些在理性主义兴起后被驱逐出主流视野的象征体系,以及它们如何在当代艺术与心理学中以“原型”的形式回归。 第三章:非欧几何与认知的革命:数学的边界如何重塑现实观 数学常被视为最纯粹的真理。然而,当非欧几何、拓扑学等非直觉性数学分支出现时,它对人类的“实在感”构成了怎样的挑战?本章侧重于探讨数学理论的哲学意涵,而非技术细节。分析了这些抽象概念如何间接影响了20世纪的建筑设计、音乐理论以及对时间和空间的感知。这是一种认识论上的“祛魅”过程,迫使我们面对“客观真实”的相对性。 --- 第二部:现代性的悖论与个体的心灵构造 第四章:效率的祭坛:工业化对人类“在场感”的剥夺 福柯的权力分析固然重要,但本章着眼于更微观的层面:流水线、计时制度以及城市规划如何重塑了工人的时间感与身体经验。我们对比了前工业时代手工艺人对材料的“对话式”理解,与现代劳动中对流程的“机械式”服从。这种分离不仅是经济上的,更是存在论上的——当人的行为被完全量化和预期后,“自由意志”的实践空间被压缩到何种程度? 第五章:大众传媒的“透明性陷阱”:窥视与自我审查的共谋 在媒介爆炸的时代,信息获取的便捷性带来了一种新的压迫:对“全面知情”的焦虑。本章剖析了从早期摄影术的纪实性到当代社交媒体的实时曝光,信息透明化如何反过来催生了更精妙的自我表演与自我审查机制。我们探讨了“公共领域”的衰退,以及在无休止的曝光中,个体如何丢失了构建私人“内在堡垒”的能力。 第六章:疏离的美学:城市空间中的非关系 城市是人类最伟大的创造,也是最深刻的疏离场域。本书分析了现代主义建筑和城市规划在追求功能性和秩序性的过程中,无意中制造出的“非关系性”空间。地铁、高架桥、玻璃幕墙——这些结构如何在物理上连接人群的同时,在心理上完成了隔离?通过对特定城市案例的细致描摹,我们试图捕捉那种“身处人群,却孑然一身”的现代困境。 --- 第三部:重塑与未来:意义的在地化工程 第七章:小说的终结与意义的回归 宏大叙事(如启蒙运动、历史决定论)的衰落,并未带来绝对的自由,反而造成了意义的真空。本章探讨了文学——特别是后现代小说——如何通过对语言本身的解构,宣告了“全知叙事者”的死亡。然而,这种解构的最终目的,并非是虚无主义,而是强迫个体回归到“在地性”的、具体可感的小尺度意义构建中去。意义不再是等待被发现的宝藏,而是需要被持续编织的日常行为。 第八章:记忆的考古学:从集体创伤到个人慰藉 集体记忆往往是政治权力的产物。本章转而关注那些被历史遗忘或刻意压制的“创伤记忆”。我们研究了在后冲突社会中,个体如何通过重建与“被抹去者”之间的非正式联系(如纪念碑、私人档案、家庭故事),来完成自身的精神整合。这不是关于“和解”,而是关于“共存”——学习与历史的阴影共同生活。 第九章:伦理的非中心化:技术伦理与人类责任的再定义 面对人工智能、基因编辑等前沿技术,传统的伦理框架显得力不从心。本书主张,未来的伦理判断必须从“中心化的、普世的”原则,转向“分散的、情境化的”责任承担。每一个技术决策者,无论其专业背景如何,都必须被视为一个微观的文化塑造者。这要求我们重新审视“自然”与“人造”的界限,并为一种“非人类中心”的道德考量做好准备。 结语:未完成的构建 《文明的碎片》的最终论点是:文明的真正价值,不在于其拥有的宏伟建筑或统一的意识形态,而在于其不断自我质疑、不断修复裂痕的内在韧性。我们所能做的,是像一个细心的工匠,收集那些散落在时间地表的碎片——那些被遗忘的语言、被压抑的情感、被否定的智慧——并将它们重新安置于我们当下生存的基座之上,以迎接一个必然充满不确定性的未来。这本书,献给所有不满足于既有答案的探寻者。

作者简介

目录信息

丛书主编前言
前言:文化是一个可以观赏的去处
把“别处”转移到此地
文化展示筒史
文化展示的特性
文化展示的双重属性
南书的结构
注释
第一章 展示的文化
展示
文化
普遍的与特殊的
“可参观性”的文化经济
阶级与世界主义
深入阅读书目
第二章 从旅馆窗户中看到的风景
文化与旅游业
旅游者、参观者、旅行者
旅游业、不平等与差异
主人、客人与文化帝国主义
为你表演我们自己
超越真实
注释
深入阅读书目
第三章 被展示的城市
有趣的城市,充满差异的城市
全球的、本土的与营销地方
城市文化表征中的问题
两个城市被改建的故事
深入阅读书目
第四章 将文化与自然主题化
从博览会到主题公园
今天的主题公园
发现自然中的艺术
深入阅读书目
第五章 遗产社会
回到过去
对文化遗产的批评
展示是第二次生命:文化遗产成为政治经济资源
文化遗产是来自人民的声音
注释
深入阅读书目
第六章 走出陈列室
博物馆与文化
艺术、民族性与认同
民间、人民以及群体中的“他者”
拼命招揽游客
展示的新途径:从物品到体验
注释
深入阅读书目
第七章 虚拟空间中的目的地
互联网提供了可参观的空间
虚拟旅游的四种方式
互联网中的非物质性旅行
虚拟目的地
虚拟博物馆
实地旅游的数字化替代品?
结语
注释
深入阅读书目
关键概念词汇表
参考文献
网址
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书时,我最大的期望是能找到一些关于当代流行符号是如何被建构和消费的清晰路径。我是一个热衷于观察街头文化和社交媒体趋势的人,总觉得我们日常接触的一切都在无声地塑造着我们的认知。很遗憾,这本书的内容更像是将目光投向了遥远的过去,或者是一些高高在上的精英文化领域。作者似乎对当代年轻人热衷的媒介形式抱有一种近乎排斥的态度,用一种略带居高临下的笔调来审视那些转瞬即逝的网络迷因和亚文化圈子。他更倾向于从经典的符号学角度去解构那些已经被时间沉淀下来的“经典”符号,比如某种建筑风格或者文学母题。这种处理方式,让整本书的阅读体验显得脱节。就好比,你期待看到一个关于最新潮派对的报道,结果拿到的是一份关于十九世纪沙龙聚会的详尽报告。书中关于“意义的漂移”的讨论,虽然理论上很扎实,但由于缺乏当下鲜活的案例支撑,显得空泛无力。我试图在其中寻找能与我日常经验对接的点,但屡屡碰壁。最终,我合上书页时,感觉自己像是一个被要求用牛顿力学去分析量子纠缠的物理学生,理论框架是完备的,但应用场景完全错位了。这本书的价值在于其理论的溯源性,而非其对当下世界的解释力。

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坦白说,这本书的文字功底是毋庸置疑的,每一个句子都经过了精心的雕琢,充满了学院派特有的那种精确和一丝不苟。对于喜欢沉浸在纯粹的语言之美中的读者来说,这或许是一种享受。我花了很多时间去品味某些长句的结构和词语的选择,它们确实展现了作者深厚的文字驾驭能力。然而,这种对文字形式的极致追求,似乎反而成了内容传递的障碍。很多时候,我需要反复阅读一个段落,不是因为内容太深奥,而是因为句子本身过于复杂、层层嵌套,仿佛在进行一场文字游戏。作者似乎更热衷于构建复杂的修辞结构,而非清晰地传达信息。我在寻找对特定文化现象的解释和剖析,但我得到的却是华丽的辞藻和复杂的从句。这就像是去看一场电影,摄影和配乐都达到了大师级别,但故事情节却支离破碎、难以捉摸。这本书的索引和注释部分做得非常详尽,这无疑是研究者的福音,但对于我这样一个希望获得直接洞察的读者来说,它更像是一道道需要耗费大量时间才能跨越的知识门槛。我最终放弃了对每一个术语的深究,转而试图去捕捉那些偶尔闪现的真知灼见,但这种“淘金”的过程实在太过费力。

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这本厚重的书册,初看之下,便被其装帧的朴素与严肃所吸引。我本来对方兴未艾的文化研究领域抱持着一种审慎的好奇心,希望从中找到一些新鲜的、能与我既有知识体系产生碰撞的观点。然而,在翻阅了最初的几章后,我发现作者似乎沉溺于一种对宏大叙事的过度迷恋之中。他对某一特定时期社会结构变迁的描摹,虽然细节翔实,却缺乏一种深入骨髓的个体体验的支撑。读起来,总感觉像是在阅读一份详尽的历史档案,数据和理论的堆砌取代了鲜活的生命力。例如,在论及某个特定艺术流派的兴起时,作者花费了大量篇幅去解析其背后的经济基础和权力运作,但对于那些真正投身于创作的艺术家们在面对时代洪流时的挣扎与选择,却轻描淡写,仿佛人只是历史机器上的一个可替换的齿轮。这种冰冷的、抽离的叙事方式,使得原本应该充满张力的文化现象,被解析得过于规整和扁平。我期待的是一种能触动人心的洞察,而不是一套可以套用到任何案例的理论框架。读完后,我更多感受到的是一种智力上的满足,而非情感或精神上的共鸣。这使得我不得不重新审视,知识的深度是否必然以牺牲阅读的愉悦性为代价。这本书无疑是为专业研究者准备的,对于想要感受文化脉搏的普通读者而言,它显得过于晦涩和刻板。

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我对文学理论和艺术史的交汇之处特别感兴趣,总想知道那些伟大的作品是如何在时代的大背景下获得其独特的“光环”的。这本书在结构上似乎试图搭建一座连接社会学与美学的大桥,这一点从目录上看是极具吸引力的。然而,实际阅读过程中,我发现这座桥的两端似乎没有真正连接起来。作者在阐述社会背景时,语言极其严谨,充满了社会学中常见的限定词和谨慎的表述,生怕自己做出任何逾越界限的断言。但当他转向对具体艺术作品的分析时,他的笔锋却突然变得过于武断和个人化,仿佛突然切换到了一个充满激情的评论家模式。这种风格上的剧烈摇摆,让读者无所适从。我无法确定我是在阅读一份严谨的学术论证,还是一篇充满激情的个人随笔。例如,书中对某位现代主义作家的分析,前三分之二都是在铺陈其所处阶层的经济困境,而最后用来论证其作品“革命性”的篇幅却短得可怜,且论证过程跳跃性极大。这种叙事上的不平衡,使得全书的论点缺乏一以贯贯的支撑力度。我感觉作者试图在一本书里塞进两个完全不同领域的知识体系,结果两边都没能做到尽善尽美。

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这本书给我的整体感受是“宏大叙事下的微观缺失”。作者似乎对“文化”这个概念的整体框架非常着迷,他试图勾勒出一幅巨大的、涵盖了社会变迁、意识形态演进的壮阔图景。为此,他引入了大量的哲学思辨和跨学科的理论模型,试图构建一个无懈可击的分析体系。然而,在如此宏大的视角下,那些构成文化真正肌理的、鲜活的、充满矛盾和偶然性的细节却被一笔带过了。我更希望看到的是关于“人”的故事,是文化是如何在具体的场景中,通过个体的选择和误解而产生的。这本书里的人物似乎都是抽象的概念,是某种“阶层代表”或“意识形态载体”,而不是有血有肉、会犯错会妥协的鲜活个体。例如,当谈论一个社会习俗的衰亡时,我期待读到的是某个家庭或某个社区如何艰难地适应这种变化,而书中给出的却是对结构性力量的冷峻总结。这种缺乏温度的分析,使得我对书中所描绘的文化图景感到一种疏离感。它提供了一个极好的鸟瞰图,但却让人失去了行走于其中的兴致。我需要的是能让我感觉到脚下泥土气息的文字,而不是仅仅停留在云端俯瞰的理论模型。

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非常好。

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多视角参考。

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非常好。

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非常好。

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非常好。

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