具体描述
本书是曾为“中国文化史丛书”之一的《佛教与中国文学》的最新修订版,系国内较早涉及佛教与中国文学跨学科研究的专著之一。1988年首次出版后,赢得广泛的好评。
此版系作者在保持原有 风格基本不变的基础上,根据最新学术成果修订而成,对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作进行了历史的、概括的描述,论及汉译佛典及其文学价值、佛教与中国文人、佛教与中国文学创作、佛教与中国文学思想这四大领域。这本引经据典,资料翔实,逻辑清晰,观点鲜明,可以为读者理解中国佛教文学研究的几个重要课题,提供一个鸟瞰式的历史线索,是宗教文学、古典美学与文论研究者与爱好者的应读之书。
作者简介
目录信息
第一章 汉译佛典及其文学价值
一、佛典的文学性质
二、佛典翻译与译经文体
三、佛典的文学表现
第二章 佛教与中国文人
一、两晋南北朝的佛教与文人
二、隋唐五代的佛教与文人
三、宋代至晚清的佛教与文人
第三章 佛教与中国文学创作
一、散文
二、诗歌
三、小说
四、戏曲
五、俗讲与变文
六、宝卷
第四章 佛教与中国文学思想
一、六朝佛教义学与文学创作新观念
二、言、意关系问题
三、“境界”理论
四、以禅喻诗
后记
修订后记
· · · · · · (收起)
读后感
真积实学力作,占篇幅三分之一强的“佛教与中国文人”章,尤为精彩生动;佛典义理文字重于信仰,可谓同心之言,更予以“学但穷源自不疑”的启示。美中不足者,论文学势必周全雅俗整体,谈佛教未免牵连意识形态,前或流于寡淡,后或有失于奥涩。 阅此书,若饮茶,以涵咀为惬怀...
读的是上海人民出版社的第二版,2007 说实话,第一次读的时候,没有什么感觉,觉得写得很一般。 第二遍读,开始圈圈点点,做读书笔记,才发现作者的文学史料功底确实很厚实,提供了很多材料线索。 佛教与文学的关系,这一课题目前在国内研究得还不是很深入,这本书可作为入...
真积实学力作,占篇幅三分之一强的“佛教与中国文人”章,尤为精彩生动;佛典义理文字重于信仰,可谓同心之言,更予以“学但穷源自不疑”的启示。美中不足者,论文学势必周全雅俗整体,谈佛教未免牵连意识形态,前或流于寡淡,后或有失于奥涩。 阅此书,若饮茶,以涵咀为惬怀...
读的是上海人民出版社的第二版,2007 说实话,第一次读的时候,没有什么感觉,觉得写得很一般。 第二遍读,开始圈圈点点,做读书笔记,才发现作者的文学史料功底确实很厚实,提供了很多材料线索。 佛教与文学的关系,这一课题目前在国内研究得还不是很深入,这本书可作为入...
读的是上海人民出版社的第二版,2007 说实话,第一次读的时候,没有什么感觉,觉得写得很一般。 第二遍读,开始圈圈点点,做读书笔记,才发现作者的文学史料功底确实很厚实,提供了很多材料线索。 佛教与文学的关系,这一课题目前在国内研究得还不是很深入,这本书可作为入...
用户评价
写日本文学批评论文无奈只找到此书,但感觉内容也不错。
干一行爱一行。。
大略提到了些元杂剧。p.221-228
作为入门之作我真的好可!一本书可以引出一百本想看的书。(也大概第一次真正完整体会到阅读有学术意义的书的快乐吧…大概自己也没找错方向。)感触最深的是王维一句“一生几许伤心事,不向空门何处销”,中国古代文人对于佛教的理解多多少少是在现实不如意的面向上的,于我而言,或许这种世界观、人生观更像是一种自然而然的生活的方式,希望继续努力修行下去吧。
佛教影响中国文化,中国文化离不开佛教。