鲁迅书话

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出版者:湖南教育
作者:朱正 编
出品人:
页数:562
译者:
出版时间:2007-4
价格:55.00元
装帧:
isbn号码:9787535551870
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书精选了鲁迅先生的一些杂文。全书共分七辑,内容包括:谈书和读书、谈中国古书、谈外国书、谈同时代人的作品、谈自己辑校的古籍、谈自己译的书和谈自己著的书。

寂静的星辰与古老的城邦:一部关于时间、记忆与文明兴衰的史诗 书名:《失落的编年史:巴比伦的灰烬与新亚历山大的回响》 作者: 伊利亚·凡·德·维尔德 译者: (此处留空,暗示为一部未被充分发掘的外国学者著作) 出版社: 远古文献出版社 页码: 888页 装帧: 典藏版硬壳精装,附带手绘地图与楔形文字摹本插页 --- 导言:当时间成为琥珀 《失落的编年史:巴比伦的灰烬与新亚历山大的回响》并非一部传统意义上的历史著作,它更像是一场横跨三千年的心灵漫游,一次对人类文明核心困境的深度叩问。伊利亚·凡·德·维尔德,这位沉寂已久的荷裔考古学家兼比较神话学者,用他毕生精力搜集、翻译和重构的,是一部关于“失落”与“重构”的宏大叙事。 本书的核心在于对两个看似不相干的古代文明——美索不达米亚的辉煌之城巴比伦,以及亚历山大大帝东征所催生的希腊化世界——进行精妙的、令人不安的并置与对照。维尔德认为,所有伟大的文明都遵循着一个共同的“兴衰循环谱系”:从混沌中诞生秩序,在巅峰时刻积累了无法消化的傲慢,最终在自我构建的复杂性中走向崩溃的必然。而我们今日所珍视的知识、艺术乃至政治结构,无不带着这些古代文明留下的、清晰可见的“灰烬签名”。 全书的行文风格如同其研究对象般古老而深邃,它拒绝现代史学的线性叙事,而是采用了一种“考古分层”的写作手法。读者如同深入地下挖掘,一层层剥开泥土与时间,面对的不再是清晰的日期和明确的因果链条,而是碎片化的文本、模糊的祭祀记录、以及被风沙掩埋的哲学残片。 第一部:泥板上的低语——巴比伦的黄金律令与永恒的循环 本书的第一部分,聚焦于巴比伦——那个“流奶与蜜之地”的智慧与毁灭。维尔德没有着墨于汉谟拉比法典的法律条文,而是深入探究了其神学基础和时间观。他认为,巴比伦人对时间的理解是“循环的”而非“线性的”。诸神在星辰的精确运行中设置了固定的轨迹,人类的命运不过是重复执行这些宇宙脚本。 维尔德耗费了巨大篇幅,细致入微地解析了那些难以破译的《埃努玛·埃利什》(创世史诗)残卷,揭示了马尔杜克神战胜提亚马特的过程,如何被转化为城市规划、祭司选拔乃至日常农业的仪式中。他特别关注了“空中花园”的文化意象,将其解读为一种“人类试图在受限的物质世界中,强行植入神圣秩序”的野心象征。当这种野心超越了宇宙的承载力时,文明的结构便开始产生裂痕。 最引人入胜的部分,是维尔德对巴比伦“知识存储”方式的考察。他指出,巴比伦人对天文学和数学的掌握达到了惊人的高度,但这种知识是高度精英化、高度秘传的。一旦祭司阶层或统治核心出现动摇,整个知识体系便如同缺乏支撑的拱顶般,瞬间崩塌。他将巴比伦的覆灭描绘成一场“智力断层”,而非单纯的军事失败。城墙倒塌后,随之倒塌的是承载了数千年计算与观测的泥板库存,那些对星象和洪水规律的理解,就这样被埋在了黄沙之下,成为后世探寻的永恒谜题。 第二部:马其顿的阴影——新亚历山大与“移植的文明” 当叙事线索转移到亚历山大大帝的征服之路时,维尔德的笔调变得更为冷峻和批判。他将亚历山大描绘成一个“文明的携带者”,但更是一个“文明的破坏者”。亚历山大的目标并非简单的殖民统治,而是构建一个横跨欧亚的“统一精神疆域”。 维尔德细致地剖析了亚历山大城(Alexandria)的建立——它如何成为一个人工奇迹,一个为容纳不同文化而刻意设计的“坩埚”。然而,这种“移植”式的文明是脆弱的。他深入探讨了希腊理性主义与东方神秘主义在权力结构下的紧张关系。亚历山大本人,作为一个试图融合神性与人性的征服者,其自身的短暂性预示了其所创建帝国的结构性缺陷。 特别值得注意的是,作者对“图书馆”这一概念的审视。亚历山大图书馆,作为古代知识的集大成者,它所代表的,是人类对知识进行“集中化收集与分类”的首次大规模尝试。维尔德质疑:当所有知识被放置于一个单一的、易受攻击的地理位置时,它是否反而提高了文明整体的风险系数?他认为,希腊化世界试图用纯粹的逻辑和哲学来“驯服”被巴比伦人视为神秘力量的宇宙规律,这种傲慢,最终导致了帝国的内爆与知识的重新分散。 第三部:回响与镜像——今日世界的巴比伦式遗嘱 全书的最后部分,是维尔德最富争议性的论断。他不再停留于古代,而是将目光投向现代世界。他指出,我们今日所依赖的“全球化”结构,恰恰重演了亚历山大帝国的模式——一种以单一的、可被复制的技术和经济体系为核心,试图覆盖所有地域和文化。 他提出了“数字巴比伦”的概念,暗示现代信息网络的集中化存储与传输,与古代祭司掌握的泥板知识有着惊人的功能相似性。当一个系统过于复杂、过于依赖其核心节点的完整性时,它对外部冲击的抵抗力反而会下降。 维尔德在结论中,以一种近乎预言的口吻总结道:我们对“进步”的线性信仰,是对巴比伦循环论的彻底遗忘。我们相信可以“积累”而不“损耗”,可以“扩张”而不“崩溃”。然而,每一个伟大文明的衰亡,都始于其认为自己已经掌握了永恒的秘密。 《失落的编年史》是一部沉重、迷人且极富挑战性的作品。它要求读者暂时放下对确定性的渴望,去聆听那些来自远古废墟中传来的、关于秩序与混乱永恒拉锯战的低语。它不是在讲述谁赢得了战争,而是在探究:文明本身,是如何选择性地遗忘自己的起源,并最终被自己的记忆所吞噬的。 --- 读者须知: 本书引用了大量的原典翻译,语言晦涩,需要读者具备扎实的古典学和历史学背景,或准备好在注释中进行频繁的跳转。然而,对于那些渴望理解人类文明深层结构,并对“遗忘”这一人类行为进行深刻反思的读者而言,这是一部不可多得的瑰宝。它的价值,不在于提供了明确的答案,而在于迫使读者面对那些最古老、最难回答的问题。

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读后感

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用户评价

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《鲁迅书话》带给我的,是一种穿越文学领域,直抵人生哲学的深刻感悟。鲁迅先生在书中对于书籍的评论,往往能够上升到对人生、对社会、对民族命运的深刻思考。他不仅仅是在评价一本书,更是在借这本书来阐释他对于人生百态的理解,对于人性善恶的拷问。他对于一些经典著作的解读,往往能够跳出原有的框架,赋予其新的时代意义。他让我看到,真正的文学作品,是能够超越时空的,能够与不同时代的人产生共鸣的。他对于人生苦难的坦然面对,对于理想的执着追求,都深深地感染了我。他让我明白,即使身处逆境,也应该保持内心的光明和对未来的希望。这本书,不仅仅是文学评论,更是一次关于人生哲学的探索,一次关于如何面对人生困境的启迪。

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《鲁迅书话》最打动我的地方,是它所体现出的那种对文字的敬畏之心和对阅读的纯粹热爱。鲁迅先生将阅读视为一种精神追求,一种对真理的探索。他笔下的每一次“书话”,都充满了对作者的尊重,对作品的理解,以及对思想的深刻剖析。他不是那种高高在上、评头论论的评论家,而是更像一位循循善诱的引路人,带领读者一同走进书籍的世界,一同感受文字的魅力。他对于一些被遗忘的作家和作品的挖掘和介绍,更是体现了他对于文学史的贡献。他让我明白,阅读的乐趣,不仅在于获取信息,更在于体验思想的交流,感受文字的美感,甚至可以从故纸堆中发现闪光的珍珠。这本书,让我重新找回了那种纯粹的阅读乐趣,让我意识到,在浮躁的时代,我们更需要静下心来,去品味那些真正有价值的文字。

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《鲁迅书话》带给我的,远不止于对文学本身的欣赏,更是一次关于阅读方式和阅读态度的深刻启迪。鲁迅先生在书中对于如何“读”书,如何“做”学问,都有着极为精辟的论述。他反对那种囫囵吞枣、不求甚解的阅读方式,提倡的是一种带着批判精神、带着独立思考的阅读。他让我明白,阅读并非是被动接受,而是一种主动的探索,一种与作者心灵的对话。书中那些关于翻译、关于校勘、关于不同版本差异的探讨,无不体现了他对待学问的严谨与一丝不苟。这种一丝不苟的态度,不仅仅是对待书籍,更是对待知识,对待真理的态度。他让我看到了一个学者应有的风骨与担当。阅读此书,也让我重新审视了自己以往的阅读习惯,意识到在信息爆炸的时代,保持清醒的头脑,辨别真伪,去粗取精,是多么重要。鲁迅先生的文字,像是一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我懂得,真正的阅读,是为了丰富自己的思想,提升自己的精神境界,而不是为了炫耀或消遣。这本书,是我在精神世界里不可或缺的指南。

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这本书,给我的感觉是一种深入骨髓的“鲁迅式”的忧患意识,以及由此而生的强烈的批判精神。鲁迅先生在书中所谈论的每一本书,每一段经历,都仿佛折射出他对于那个时代国民性的深刻担忧和反思。他对于“看客”心态的批判,对于“麻木”现象的揭露,都如同针灸一般,刺痛着每一位读者的神经。他并非一味地宣泄情绪,而是以一种冷静、客观的分析,指出问题的根源所在。他对于一些看似不起眼的社会现象,也能够深入挖掘其背后所反映的社会问题。这种敏锐的洞察力,和敢于直面现实的勇气,是我在阅读过程中最为敬佩的。他让我看到,作为个体,我们不能对社会的不公和黑暗视而不见,而应该保持清醒的头脑,敢于发声,敢于批判。这本书,不仅仅是关于书籍的评价,更是一次对国民性的深刻反思,一次对社会现实的无情剖析。

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《鲁迅书话》给我的感觉,就像是在品一杯陈年的老酒,初尝时或许有些许的苦涩,但回味起来,却愈发醇厚甘甜。鲁迅先生的文字,总是带着一种独特的“鲁迅味”,那种深邃的思想,那种犀利的批判,那种不妥协的态度,都深深地吸引着我。他对于中国传统文化的批判,并非全盘否定,而是带着一种“蜕化”的期望,希望能够从中汲取精华,剔除糟粕,为现代社会的发展服务。他对待历史的态度,严谨而又批判,他不回避历史的黑暗面,也珍视历史的宝贵遗产。他对于一些细小事物的观察,也常常能引发我对于更宏大问题的思考。比如,他描述某个作家的一段经历,或者对某本旧书的考证,都能从中折射出那个时代的社会风貌和文化思潮。这种将个人经历与时代背景巧妙结合的能力,是鲁迅先生独有的魅力。这本书,让我更加深刻地理解了中国近现代思想史的发展脉络,也让我对我们民族的文化根源有了更深的认识。

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我之所以如此钟爱《鲁迅书话》,很大程度上是因为它所传递出的一种知识分子的责任感和使命感。鲁迅先生并非生活在象牙塔中的纯粹学者,他深切地关注着民族的命运,关注着普通民众的疾苦。他在书中谈论书籍,谈论文字,却始终不曾脱离那个时代背景下的社会现实。他所推崇的“为人生而艺术”的理念,在字里行间体现得淋漓尽致。他批评那些脱离现实、自娱自乐的文人,鼓励写作者要勇敢地站出来,为社会发声,为人民代言。这种精神,在今天依然具有极其重要的现实意义。他让我看到,真正的知识分子,不仅仅要有渊博的学识,更要有深沉的人文关怀和强烈的社会责任感。他用自己的生命践行了这一理念,他的文字,也成为了唤醒国民、启迪民智的利器。这本书,每一次翻阅,都能让我更加清晰地认识到,作为个体,我们应该如何面对我们所处的时代,如何运用自己的知识和力量,为社会进步贡献一份力量。

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每次阅读《鲁迅书话》,我都会被鲁迅先生对于文字的精雕细琢和对思想的严谨探求所折服。他对待每一个字,每一个词,都仿佛带着一种审慎的态度,力求准确地传达他想要表达的思想。他对于一些古籍的考证,对于一些历史事件的梳理,都展现了他扎实的学术功底和严谨的治学精神。他让我看到了知识分子的风骨,看到了对真理的不懈追求。他对于一些当时主流的观点,即便与之不同,也敢于提出自己的看法,并以充分的理由进行论证。这种独立思考的能力,和敢于挑战权威的精神,是我在阅读过程中最为受益的。他鼓励我们不要轻易相信别人的话,而要自己去思考,去判断。这本书,不仅仅是关于书籍的评价,更是一次关于独立思考和求真务实的精神洗礼。

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每一次捧起《鲁迅书话》,总有一种穿越时空的奇妙感觉。仿佛置身于那个风云变幻的年代,亲耳聆听鲁迅先生娓娓道来,诉说着他与书籍的渊源,以及书籍在他生命中扮演的独特角色。这本书给我最深刻的印象,是鲁迅先生对于阅读的深刻理解和独到见解。他并非仅仅将书籍视为知识的载体,更将其视为精神的食粮,思想的火种。他笔下的每一次“书话”,都不仅仅是对某一本具体书籍的评介,更是他个人思想、情感、经历的折射。那些看似寻常的文字,却蕴含着磅礴的力量,能够穿透岁月的尘埃,直抵人心。他对于文字的严谨,对于思想的执着,令人肃然起敬。我尤其欣赏他在文字中展现出的那种冷静的观察力和深刻的批判力,他能够洞察社会肌理中潜藏的病灶,并以犀利的笔触揭示出来。这本书并非一味地赞美,而是充满了对时代、对社会、对人性的反思,这种反思是如此深刻,以至于每一次阅读都像是重新认识这个世界,重新审视自身。鲁迅先生的文字,有如一把手术刀,精准地切开生活表面的浮华,暴露出隐藏在深处的真实。

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每次阅读《鲁迅书话》,都仿佛置身于一个思想的熔炉,被反复淬炼。鲁迅先生对于西方文学和思想的引进和介绍,展现了他开阔的国际视野和博大的胸襟。他并非盲目崇拜西方,而是抱着一种学习和借鉴的态度,将那些有益于中国社会发展的思想和文化引入进来。他对于翻译的重视,对于外国文学作品的解读,都充满了真知灼见。他让我看到,一个民族要想进步,就必须能够吸收和融合世界各地的优秀文明成果。同时,他对于一些在他看来是“舶来品”却并不适合中国国情的思想,也同样持批判态度。这种既开放又审慎的态度,是鲁迅先生思想的重要特征。他鼓励我们“拿来”,但更强调“为我所用”。这本书,不仅仅是关于书籍的讨论,更是关于思想的交流,关于文明的碰撞。它让我明白,在现代社会,保持开放的心态,学习借鉴他人的长处,同时又保持民族的文化自信,是多么重要。

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|_{ ext{鲁迅书话}} 鲁迅先生的文笔,仿佛带着那个时代的风雨,沉甸甸地压在心头。初翻开这本书,就被那股浓烈而深沉的思绪所裹挟。它不是那种轻飘飘的消遣读物,而是需要你静下心来,与一个伟大的灵魂进行一场深度对话。我总觉得,鲁迅先生的书,像是一位老友,在某个寂静的午后,不疾不徐地向你讲述那些被遗忘的角落,那些被忽视的真相。他在字里行间流露出的那种对世事的洞察,对人性的解剖,总能轻易地刺破浮华,直抵事物本质。每一次阅读,都像是经历一次精神的洗礼,每一次掩卷,都让人在沉默中若有所思。这本书的魅力在于,它并没有刻意去讨好读者,也没有试图去迎合某种潮流,它只是真实地呈现了鲁迅先生作为一个思想家、一个战士,他曾经的思考、他的挣扎,以及他对这个时代最赤诚的爱与痛。我喜欢他那种不加掩饰的批判,那种直面惨淡现实的勇气。阅读的过程,也像是在重温一段历史,一个民族在黑暗中摸索前进的艰辛历程。这本书,是我在浮躁世界里寻求内心平静和精神滋养的重要来源,每次读来,都能从字缝里汲取到力量。

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好书,我还读不懂!

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太厚了,一下午的时间只看了三个部分。偶尔毒舌,偶尔感叹,偶尔悲戚。值得买一本留作纪念。

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随便翻翻与读书忌

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太厚了,一下午的时间只看了三个部分。偶尔毒舌,偶尔感叹,偶尔悲戚。值得买一本留作纪念。

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