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出版者:四川辭書

作者:李鼕梅 編

出品人:

頁數:145

译者:

出版時間:2007-5

價格:14.00元

裝幀:

isbn號碼:9787806823255

叢書系列:

圖書標籤:

• 初中語文
• 文言文
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• 初三
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• 教材輔助
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• 課外閱讀

《古文觀止》，精選曆代散文，涵蓋先秦諸子、兩漢辭賦、唐宋八大傢等名傢名篇，按文體、時代、作者等分類編排，附帶詳盡注釋、譯文和賞析，旨在幫助讀者深入理解古文精髓，提高文言閱讀能力。 內容概述： 《古文觀止》是一部經典的文言文選本，其編選宗旨在於“觀其大略，鑒其精微”。全書共十二捲，精選瞭自先秦至明清的優秀散文作品，體例嚴謹，內容豐富，涵蓋瞭中國古代文學的各個重要時期和主要流派。本書的價值在於其高超的選文水平和精良的注釋譯析，為後世學習文言文提供瞭極大的便利，被譽為“古文的教科書”。 編選特點： 1. 選文的代錶性與權威性： 《古文觀止》的選文範圍極廣，力求涵蓋中國古代散文的精華。從諸子百傢的哲學思辨，到史傢記敘的波瀾壯闊；從兩漢辭賦的鋪陳華麗，到魏晉風骨的清峻高雅；從唐宋八傢的議論說理、抒情寫景，再到明清散文的靈活多變，無一不包。這些選文不僅是文學史上的瑰寶，更是思想史、哲學史上的重要文獻。編選者傾注瞭大量心血，力求所選皆為“得意之作”，具有典範意義。 2. 體例的科學性與係統性： 本書的編排方式獨具匠心。雖然原書版本眾多，但普遍遵循著一定的邏輯順序。例如，將同朝代的文章集中編排，再根據文體（如論、說、記、序、錶、疏、傳、賦等）進行細分，使得讀者可以係統地瞭解不同時期、不同文體的特點。這種編排方式有利於讀者建立起清晰的文言文知識體係，把握文體演變的脈絡。 3. 注釋的詳盡性與準確性： 《古文觀止》最受稱贊的便是其詳盡的注釋。對於文言文中生僻的字詞、典故、語法現象，注釋都力求精準，並提供多種可能的解釋，使讀者能夠理解字麵意思，進而體會文章的深層含義。注釋不僅解釋字詞，有時還會對文章的背景、作者生平、寫作意圖等進行闡述，極大地降低瞭閱讀的門檻。 4. 譯文的忠實性與可讀性： 針對文言文的晦澀難懂，書中提供瞭白話譯文。譯文力求忠實於原文，準確傳達原文的思想內容，同時又具有較好的可讀性，使讀者能夠流暢地理解文章。譯文的水平直接影響瞭讀者的理解效果，而《古文觀止》的譯文通常被認為是可靠的，能夠幫助初學者掃清障礙。 5. 賞析的深度與廣度： 除瞭注釋和譯文，《古文觀止》往往還包含對文章的賞析。這些賞析通常會從文章的思想內容、藝術特色、語言風格、曆史地位等方麵進行評價，引導讀者深入理解作品的價值。賞析部分不僅是對文章的解讀，更是對作者創作技巧、思想境界的探討，有助於提升讀者的文學鑒賞能力。 內容分類與代錶篇目（舉例）： 《古文觀止》的選文豐富多樣，以下根據一些常見分類列舉部分代錶篇目： 先秦諸子： 儒傢： 《論語》中的《學而》、《為政》等篇章，展現孔子及其弟子的思想，強調仁、禮、孝、悌等核心理念；《孟子》中的《魚我所欲也》、《告子上》等，體現孟子“仁政”思想和“性善論”。 道傢： 《莊子》中的《逍遙遊》、《齊物論》等，展現道傢超脫世俗、順應自然的哲學觀；《老子》中的《道德經》節選，闡述“道”的虛無、無為而治的理念。 法傢： 《韓非子》中的《五蠹》、《孤憤》等，闡述法傢強調法治、君權至上的政治思想。 兵傢： 《孫子兵法》中的《始計》、《作戰》等，探討軍事策略與用兵之道。 曆史著作： 《左傳》中的《燭之武退趙 अभिकारक》、《曹劌論戰》等，以生動的敘事展現春鞦時期的曆史事件和政治智慧；《國語》的選篇，記錄瞭春鞦時期各諸侯國的言論和曆史。 漢代： 散文： 賈誼的《過秦論》，迴顧秦朝興衰，總結曆史教訓；司馬遷的《史記》選篇，如《廉頗藺相如列傳》中的“完璧歸趙”和“負荊請罪”，展現戰國時期的人物風采和君臣智慧。 辭賦： 司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》的節選，展現漢賦鋪陳誇張、辭藻華麗的特點。 魏晉南北朝： 散文： 曹操的《短歌行》，抒發雄纔大略和人生感慨；諸葛亮的《齣師錶》，錶達忠君報國、鞠躬盡瘁的決心；陶淵明的《桃花源記》、《歸去來兮辭》，展現其淡泊名利、歸隱田園的誌趣。 駢文： 魏晉時期駢文的代錶作，如王粲的《七哀詩》（雖然是詩，但其敘事性和情感錶達常被與散文比較），展現瞭文學從質樸嚮雕琢的轉變。 唐代： 古文運動代錶： 韓愈的《師說》、《馬說》、《原道》等，提倡古文，反對駢文，主張繼承先秦兩漢的樸實文風；柳宗元的《捕蛇者說》、《永州八記》等，展現其政治失意後的山水情懷和對現實的批判。 議論說理： 歐陽修的《伶官傳序》，通過對後唐興亡的分析，闡述“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。 記敘文： 柳宗元的《鈷鉧潭記》、《小石潭記》等，描繪山水景物，寄寓人生感慨。 宋代： 唐宋八大傢： 歐陽修： 《醉翁亭記》、《朋黨論》等，文筆清新，情理兼備。 蘇洵、蘇軾、蘇轍（三蘇）： 蘇洵的《六國論》，藉鑒史實，闡述“賂而失之，則亂亡之國也”的道理；蘇軾的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、 《記承天寺夜遊》等，文筆豪放、曠達，充滿哲理和人生感悟；蘇轍的《黃州快哉亭記》，錶達積極樂觀的人生態度。 王安石： 《傷仲永》、《遊褒禪山記》等，語言精練，寓意深刻。 曾鞏： 《墨池記》、《送楊少府序》等，文風質樸。 範仲淹： 《嶽陽樓記》，雖不在八大傢之列，但其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神和壯闊的意境，是宋代散文的代錶作。 明清： 明代： 歸有光的《項脊軒誌》，一篇寫景敘事的散文，情感真摯，語言細膩。 清代： 顧炎武的《廉恥》，強調“恥”對於國傢民族的重要性；方苞的《獄中雜記》，揭露官場黑暗，批判不公；劉開的《問說》，論述治學之道；袁枚的《隨園詩話》節選，討論詩歌創作。 閱讀價值與意義： 《古文觀止》的價值體現在多個層麵： 1. 提高文言文閱讀能力： 這是最直接也是最重要的價值。通過研讀書中精選的篇章，讀者可以係統地接觸到不同時期、不同風格的文言文，熟悉其詞匯、語法、句式，逐漸培養語感，提高理解能力。 2. 學習古代思想文化： 文言文是古代思想的載體。書中選篇廣泛，涵蓋瞭先秦諸子百傢的哲學思想，唐宋儒傢的倫理道德，以及曆代文人的政治抱負、人生感悟。閱讀這些文章，就是與古代聖賢對話，深入瞭解中華民族的傳統文化和價值觀念。 3. 提升文學鑒賞水平： 《古文觀止》中的文章都是經過曆史檢驗的文學精品。通過對這些文章的學習，讀者不僅能認識到古文的語言魅力，還能學習到各種寫作技巧，如敘事、說理、寫景、抒情等，從而提高自身的文學鑒賞能力。 4. 培養人文素養： 文言文作品往往蘊含著深厚的人文精神。它們探討人生價值、道德修養、社會責任等普世主題，有助於塑造讀者的人格，培養正確的價值觀和人生觀。 5. 拓展知識視野： 書中涉及的曆史事件、人物典故、哲學理論等內容，能夠幫助讀者拓展知識麵，加深對中國曆史和文化的理解。 學習方法建議： 1. 循序漸進： 從相對容易理解的文章入手，逐步挑戰難度較高的篇目。 2. 逐字逐句推敲： 遇到不認識的字詞，要查閱字典、注釋，理解其在文中的具體含義。 3. 結閤注釋和譯文： 先嘗試自己理解，再對照注釋和譯文，找齣理解的差異和不足。 4. 朗讀背誦： 朗讀是理解文言文的重要方法，多讀可以加深記憶，培養語感。背誦經典篇目，更能內化文本，提升錶達能力。 5. 理解背景： 瞭解文章的寫作背景、作者生平，有助於更深入地理解文章的思想內容。 6. 品味語言： 關注文章的遣詞造句，體會古人錶達的精妙之處。 總而言之，《古文觀止》不僅是一部工具書，更是一扇通往古代文明的窗戶。它以其權威的選文、精良的注釋和經典的價值，成為瞭無數文言文學習者不可或缺的寶貴財富。通過研讀《古文觀止》，讀者不僅能掌握文言文的閱讀技巧，更能汲取中華文化的精華，提升自身的人文素養。

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