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晉朝人民的日常：撿到不認識的東西問張華，丟瞭東西找管輅。

收古今怪異之事三百八十三則，上起秦晉，下迄南朝宋，凡天文地理、社會人文、自然民俗之神異譎怪之事幾備矣，其文斷非六朝之後所能作，《博物誌》補遺。 長沙王道憐子義慶，在廣陵臥病，食次，忽有白虹入室，就飲其粥。義慶擲器於階，遂作風雨聲，振於庭戶，良久不見。 宏農楊子陽，聞土中有聲，掘得玉㹠，長可尺許。屋棟間乃自漏秫米，如此三年,晝夜不息。米墜既止，忽有一青蛇，長數尺，住梁上，每落糞輒成碎銀。子陽獲銀米，遂為富兒。鍛銀作器，貨賣倍售，餘傢市者，隨以破滅。

電子版。鬼故事集子

程本《談藪》質量比新齣《八代談藪》好。

魏晉南北朝時期，正是中原處於極度分裂和動蕩不安的年代：漢獻帝初平二年，太祖軍乘氏。大飢，人相食；晉懷帝永嘉五年，「關西飢饉，白骨蔽野，民存者百無一二。」《南史·顧琛傳》：「及孫恩亂後，東土飢荒，人相食。」以此為基調的雜談是灰暗的，字裡處處透露著那個時代幸存者恐懼不安的迴憶

1、美人虹 古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。——《异苑》卷一 虹为美人，美人为虹，固然是古人的奇思妙想。只是饿死的乃是夫妻，如何只称为美人？或此美人不同于今日的美人。美人美人，顾名思义，长得美的人都是...

《異苑》，我覺得，作者劉敬叔并非哲學、宗教上的超越層面的知識分子，他只是一個官吏文人，年老了，老于世故，一輩子見得多了，在昏黃的燈下將自己所見所聞寫了出來。他不反思什么禮教、道義，有的只是埋得很深的人生感觸。然而正是這種不在意，他的寫作卻在某個層面上真實體...  

《異苑》，我覺得，作者劉敬叔并非哲學、宗教上的超越層面的知識分子，他只是一個官吏文人，年老了，老于世故，一輩子見得多了，在昏黃的燈下將自己所見所聞寫了出來。他不反思什么禮教、道義，有的只是埋得很深的人生感觸。然而正是這種不在意，他的寫作卻在某個層面上真實體...  

1、美人虹 古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。——《异苑》卷一 虹为美人，美人为虹，固然是古人的奇思妙想。只是饿死的乃是夫妻，如何只称为美人？或此美人不同于今日的美人。美人美人，顾名思义，长得美的人都是...

《異苑》，我覺得，作者劉敬叔并非哲學、宗教上的超越層面的知識分子，他只是一個官吏文人，年老了，老于世故，一輩子見得多了，在昏黃的燈下將自己所見所聞寫了出來。他不反思什么禮教、道義，有的只是埋得很深的人生感觸。然而正是這種不在意，他的寫作卻在某個層面上真實體...