巨人傳

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拉伯雷1494年齣生在法國中部都蘭省的希農城,父親是個有錢的法官。他在父親的莊園裏度過瞭自由自在而快樂幸福的童年。十幾歲後,他被迫接受死氣沉沉、枯燥無味的宗教教育,之後又進修道院當瞭修士。

修士的生活,刻闆乏味,又受清規戒律的束縛,這使拉伯雷非常反感。他開始學習希臘文,通過希臘文瞭解希臘和羅馬的古代文化。當時,修道院反對學習古代文化,認為學習希臘文是追求異端學說,所以修道院搜走瞭拉伯雷的所有書籍。拉伯雷憤怒之下換瞭一個修道院。

在新修道院裏,他幸運地遇上一個也喜歡古代文化的主持人,加上他們又是老相識,拉伯雷終於可以自由地研究古代文化瞭。後來,拉伯雷跟隨大主教齣使羅馬,遊覽文藝復興運動的發祥地意大利,訪問瞭許多名人和古跡,學習瞭宗教、哲學、數學、音韻、法律、考古、天文等許多知識,終於成瞭一個博學的人。

1530年,拉伯雷進大學攻讀醫學,這時他已36歲瞭,但他用瞭僅僅兩個月的時間,就獲得瞭學士學位,當上瞭醫師。1535年,他又到巴黎學醫,不久又獲得瞭碩士和博士學位。1537年,他還勇敢地解剖瞭一具被絞死的囚犯的屍體。這種追求科學的舉動,在當時是非常大膽的,因為這會觸怒天主教會。

拉伯雷最為後人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳〉。1532年,《巨人傳》第一部齣版,一年後又齣版瞭第二部,署名是那西埃。書齣版後,受到瞭城市資産階級和社會下層人民的熱烈歡迎,但又受到瞭教會和貴族的極端仇視,並被法院宣布為禁書。

1545年在國王的特許發行證的保護下,拉伯雷以真實名姓齣版瞭《巨人傳》的第三部。但國王不久死去,小說又被列為禁書,齣版商被燒死,拉伯雷被迫外逃。直至1550年纔獲準迴到法國。

迴國後,拉伯雷擔任瞭宗教職務,業餘時間為窮人治病。後又去學校教書。在學校教書期間,他完成瞭《巨人傳》的第四、第五部。這部小說的創作前後經曆瞭20年的時間。

《巨人傳》齣版後風靡一時,兩個月內的銷售數額超過瞭《聖經》九年銷售數的總和。一韆多年來,它用各種文字齣瞭200多個版本!在我國就有好多個版本。

《巨人傳》揭露瞭中世紀教會的黑暗和腐朽,反映瞭文藝復興時期人文主義者對資産階級這個性解放的追求。在拉伯雷的理想社會裏,人性是善良的,人民是純樸的,他的理想的行為準則就是:“你愛做什麼,就做什麼”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時,人人可以快意地笑,爽朗地笑,盡情地笑,這就是他被人們譽為“偉大的笑匠”的原因。

1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世,臨終時他笑著說:“拉幕吧,戲做完瞭。”

出版者:人民文學齣版社
作者:[法] 拉伯雷
出品人:
頁數:333
译者:鮑文蔚
出版時間:1983-04
價格:1.15
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:
圖書標籤:
  • 拉伯雷 
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《巨人傳》是一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作,鞭撻瞭法國16世紀封建社會,是新興資産階級對封建教會統治發齣的呐喊,充分體現瞭人文主義者對人、人性和人的創造力的肯定。在小說中,拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛僞和殘酷,特彆痛斥瞭天主教毒害兒童的經院教育。小說中提齣“依願行事”的口號,體現瞭作者的人文主義理想,充分反映瞭新興資産階級的願望和要求。書中塑造瞭高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形象,體現瞭作者對文藝興復時期新興階級的歌頌。本書橫掃貴族文學矯揉造作的文風,給當時的文壇帶來生動活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。

具體描述

讀後感

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从来没看过如此过瘾的讽刺小说了,狂欢的行文给予我畅快淋漓的阅读快感。一部文艺复兴时期的作品,放在今天看来仍然非常超前。书中对政治权贵的贪婪,知识权威的愚蠢,社会制度的光怪陆离进行了令人捧腹的讽刺。看似疯言秽语,却超越了时空的界限,当今的社会各界人士,依旧...  

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在文艺复兴这场运动中,法国虽为后起之秀,却厚积薄发,在16世纪集中爆发了人文主义的光辉。诗歌方面,七星诗社带头复兴法语,里昂学派开始挖掘14行诗的深邃魅力,巴洛克这颗不圆的珍珠骨碌碌地滚动;散文方面,拉伯雷的《巨人传》振聋发聩,蒙田的《随笔集》向内探索。 拉伯雷...  

評分

《巨人传》“俗文化品格的解读”: 一 俄国的巴赫金提出,不应该用正统的文学观来看待,巨人传吸收了中世纪民间的诙谐文化,提出“民族诙谐文化在文学中最伟大的代表”,即狂欢文化的诗学。 二 几种手法: A俯就:三个月的狂欢节中,平民们打破一切制度和等级,打乱等级社会,...  

評分

现在CULT片很流行,却有很多人把CULT和文艺搞混,以为CULT就是另类,其实根本不是那么回事.什么叫CULT呢?请读巨人传!巨人传将以潜移默化的方式给您关于CULT的最直观感受,让您对CULT有个最直接最深刻最准确的印象~ 哎呀我上面这话说的真草蛋.... 该版本翻译得深得CULT精髓,不仅语气...  

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《巨人传》“俗文化品格的解读”: 一 俄国的巴赫金提出,不应该用正统的文学观来看待,巨人传吸收了中世纪民间的诙谐文化,提出“民族诙谐文化在文学中最伟大的代表”,即狂欢文化的诗学。 二 几种手法: A俯就:三个月的狂欢节中,平民们打破一切制度和等级,打乱等级社会,...  

用戶評價

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這本書叫《屁眼與酒》更為恰切,龐大固埃主義萬歲

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隻能說鮑的譯文太精彩瞭,完全沒有在看翻譯的書的感覺

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雖然很有趣,但是作者把女人寫得愚蠢又輕賤,尤其第二捲。

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隻有一二部的簡本。

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牛逼。

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