《中国经学》第二輯目錄
徐復先生題辭
鄭良樹先生題辭
余嘉錫:《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝)上(余嗣音謄録)
張光裕:讀鄭珍《儀禮私箋》“士昏禮”卷札迻
楊天宇:鄭玄《三禮注》中的“聲之誤”、“字之誤”考辨
鄭良樹:論孔子講《春秋》
【日】重澤俊郎:《左傳》服鄭注異義說(石立善譯)
鄧國光:孔穎達《五經正義》“體用”義研究——經學義理營構的思想史考察
夏長樸:論《中庸》興起與宋代儒學發展的關係
嚴壽澂:“渙其羣”、“序異端”——清人經解中寬容平恕思想舉例
鄭吉雄:戴東原與乾嘉經典詮釋的思想史背景
陳鴻森:臧庸年譜
勞悅強:攻乎異端——劉寳楠父子對朱熹的愛恨情結
梁秉賦:清末民初學人的讖緯觀
彭林:編後記
徵稿啓事
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我这位朋友,他可是个老学究了,对传统文化简直痴迷到了一种近乎偏执的程度。他上次向我强烈推荐了一套书,说内容实在太精彩了,简直是“打通了任督二脉”。他尤其提到,里面对于某几篇特定文献的考证工作,达到了令人发指的地步,每一个字、每一个标点符号的背后,似乎都有着极其扎实的文献支撑和严密的逻辑推理链条。他说,很多他自认为已经掌握得相当透彻的观点,在这套书中被赋予了全新的、更加精微的解读视角,让他对整个学术体系的理解又上了一个台阶。他用了很形象的比喻,说这就像是攀登一座高山,本来以为自己已经站在了山顶,结果读了这本书,才发现山顶之上还有更高的峰峦等待征服。他强调,这本书的价值不在于提供多少新奇的爆点,而在于它提供了深度和精度,是真正能让一个严肃的学者沉下心去反复咀嚼和体会的智力资源。
评分对于我这样一个对古籍整理略有涉猎的业余爱好者来说,一套好的学术丛书,其最大的魅力在于其系统性和可靠性。我通常在选购这类书籍时,会特别关注其学术规范和资料的来源是否清晰可靠。我浏览了一下这本书的篇目结构,发现它似乎遵循了一套非常清晰的、由浅入深或者由基础理论到具体文本分析的逻辑链条。这种结构设计,对于初学者来说,提供了一个循序渐进的路径;而对于有一定基础的人而言,则能方便地查阅和比对不同篇章之间的关联性。我特别欣赏那种能够将宏大的历史背景与微观的文本细节完美结合起来的叙述方式,让读者在理解抽象概念的同时,也能体会到历史事件的真实质感。这种平衡感,是很多学术著作难以企及的,它让晦涩的理论变得可触可感,极大地降低了专业知识的理解门槛,使得知识的传播更为有效和深入人心。
评分我邻居家的女儿,她正在准备一个非常重要的、关于古代哲学思想的国际会议,压力非常大。她跟我抱怨说,市面上很多参考资料要么过于陈旧,要么就是为了迎合大众而过度简化了。后来她偶然间发现了这套书的上一辑,简直如获至宝,说里面的论述角度非常新颖,而且引用了很多她从未见过的古籍善本作为支撑,为她的研究提供了坚实的理论基石。她尤其推崇里面的作者团队,认为他们是这个领域里真正具有洞察力和跨时代视野的一批学者。她告诉我,这本书的撰写,明显体现了对当代西方学术思潮的回应和融合,没有一味地抱残守缺,而是在坚守传统的基础上,进行了创造性的对话,这使得书中的观点显得既有根源性,又具有现代的解释力,对于构建一个完整的学术论述体系至关重要。
评分这本书的装帧设计确实挺下功夫的,封面那种素雅的米黄色调,搭配着烫金的宋体字,一股浓浓的学术气息扑面而来,让人一看就知道这不是那种哗众取宠的畅销书,而是沉下心来做学问的结晶。我拿到手的时候,首先就被它的纸张质感吸引住了,那种略带粗粝感的纸张,拿在手里分量十足,翻阅起来也有一种厚重感,仿佛触摸到了那些沉淀了千年的思想脉络。虽然内容我还没来得及细看,但光是翻阅目录,就能感受到编者在选材上的严谨和用心。那些繁复的章节标题,涉及的经义辨析、篇章结构分析,无不透露出这是一套深入探讨古代儒家经典之学的专业著作。从排版来看,注释和引文的处理也相当规范,看得出是经过了反复校对和斟酌的,对于我们这些对传统文化有敬畏之心的读者来说,这种对细节的尊重本身就是一种无声的邀请,邀请我们一同进入那个深邃的经学世界,去感受古人思维的精妙与深邃。这份对书籍本体的尊重,使得阅读体验在尚未开始之前就已经得到了极大的提升。
评分说实话,我买这本书主要还是图个精神上的寄托。现在社会节奏太快了,大家都在追求效率和即时满足,很少有人愿意花时间去读那些需要慢读、深思的作品。我希望通过阅读这类书籍,能找到一个相对安静的角落,让自己的心绪沉淀下来。我关注的重点更多在于它所蕴含的文化精神和历史的厚重感。我希望通过这本书,能感受到古代士人那种“一辈子只做一件事”的专注和执着。即便我对其中具体的经义辩论并不完全精通,但光是那种氛围,那种对经典的虔诚,就已经足够吸引我了。想象一下,在窗明几净的午后,泡一壶清茶,慢慢品味那些关于治国平天下的宏大叙事和对个体修身的精微阐述,这本身就是一种高品质的生活方式,它提供的是一种精神上的滋养,远比那些碎片化的信息更有持久的价值和力量。
评分余嘉錫:《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝)上
评分就中以重澤俊郎、陳鴻森氏能得其實。連觀鄭良樹二文,皆以徒執空論為憾。清末民初之讖緯大有可論,梁文以前無佳作,遂以稱山中大王。以諸編編後記可知penglin乙烷。
评分余嘉錫:《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝)上
评分余嘉錫《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝上),陈鸿森《臧庸年谱》,重泽俊郎。
评分余嘉錫《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝上),陈鸿森《臧庸年谱》,重泽俊郎。
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