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到底有多少是历史，有多少是虚构——这真是个问题，但是后人几乎都没有考虑这个问题，而是坚定地把书中的所有当作历史，大的事件，小的细节。小细节，也是历史吗？我们只能当首故事来读吧！最常用的故事手法是，almost，差一点就！还有，坏事之前必有人进谏，谋士比将帅的作用大，文人改变历史。

碾压目前市面上所有的注译本。

太史公的所向往的理想国是不教而化(循吏)，不严而治（万石张叔）。

甚奇葩的一部注译本。槽点之多，一言难尽。

甚奇葩的一部注译本。槽点之多，一言难尽。

一曰搞事：人自有长短，国自有是非，纵横捭阖之士利用这一点，以三寸不烂之舌，游说于天下，分合国家于须臾之间。娴与辞令之人也利用这一点，或褒誉，或谗毁，摆弄人于掌股之上。 二曰人学：劳心者不长于治事，专善长治人，善治事者永远也搞不过善治人者，至今未变！ 三曰冷酷...  

一曰搞事：人自有长短，国自有是非，纵横捭阖之士利用这一点，以三寸不烂之舌，游说于天下，分合国家于须臾之间。娴与辞令之人也利用这一点，或褒誉，或谗毁，摆弄人于掌股之上。 二曰人学：劳心者不长于治事，专善长治人，善治事者永远也搞不过善治人者，至今未变！ 三曰冷酷...  

多年前读过一次《史记》，实在对帝王将相争权夺利毫无兴趣，半途而废了。多年后，凭着一个中国人的自觉又捧起来重读，目前读到《外戚世家》，感觉还是差不多，却突然有了一些思考，暂且记下。 《外戚世家》结尾那段是很毁现代人的三观的：“此后武帝闲居无事时，问身边的人：“...

一曰搞事：人自有长短，国自有是非，纵横捭阖之士利用这一点，以三寸不烂之舌，游说于天下，分合国家于须臾之间。娴与辞令之人也利用这一点，或褒誉，或谗毁，摆弄人于掌股之上。 二曰人学：劳心者不长于治事，专善长治人，善治事者永远也搞不过善治人者，至今未变！ 三曰冷酷...  

多年前读过一次《史记》，实在对帝王将相争权夺利毫无兴趣，半途而废了。多年后，凭着一个中国人的自觉又捧起来重读，目前读到《外戚世家》，感觉还是差不多，却突然有了一些思考，暂且记下。 《外戚世家》结尾那段是很毁现代人的三观的：“此后武帝闲居无事时，问身边的人：“...