具体描述
2010年《中国在梁庄》出版，它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是，这并不是完整的梁庄，“梁庄”生命群体的另外重要一部分，进城农民，还没有被书写。
梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。《出梁庄记》主要人物有51位，51位中，外出务工时间长达20年以上的有26个，外出务工时间10年以上的有15个，平均外出打工时间为16.7年。
然而，他们进入了中国的哪些城市？做什么样的工作？如何流转？他们与城市以什么样的关系存在？他们怎样思考梁庄，是否想回去？怎样思考所在的城市？怎样思考自己的生活？他们的历史形象，他们的身份，是如何被规定，被约束，并最终被塑造出来的？
中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样，他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。他们是一个共同体的存在样态，我们是如何思考并以什么样的姿态参与了他们的生态发展？
说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的延续，不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家，其足迹是一个民族命运的当代画影，其诉说的眼泪，是今日中国澎湃的浊浪。
——阎连
《出梁庄记》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。
——李敬泽
这两年多来，梁鸿的很多时间花在了寻亲之旅上——寻找在国内其他地方务工、生活的梁庄乡亲。《出梁庄记》是又一部“非虚构”上佳之作。由于作者的着眼点有足够强大的辐散性，并不特意显露的人性思量、民生关切和家国情怀便更具内在的感染力。
——施战军
梁鸿老师将那个“隐形的中国”带入我们的视野。《出梁庄记》它推倒我们的傲慢，迫使我们去正视那个有血有肉却早已为我们熟视无睹的城市打工人群。令人疼痛的不是其中的残酷，而是整个社会——甚至包括承受者本身——在这些残酷面前的无动于衷。
——刘瑜
作者简介
梁鸿，女，文学博士，中国青年政治学院中文系教授。致力于中国现当代文学研究，乡土文学与乡土中国关系研究。已出版《外省笔记：20世纪河南文学》等多部学术专著。
非虚构文学作品《中国在梁庄》分别由江苏人民出版社2010年出版、香港商务印书馆2011年出版，获“2010年度人民文学奖”“新浪2010年度十大好书”“《新京报》2010年度文学类好书”“《亚洲周刊》2010年度非虚构类十大好书”“第七届文津图书奖”等。
目录信息
书中主要人物
第一章· 梁庄
闲话
离开梁庄
第二章· 西安
德仁寨
流转
抢劫
打架
小天使
人家不要咱
作假
羞耻
第三章· 南阳
葬礼
房檐滴水窝窝照
算命者
传统
小海的传说
入伙
传销
第四章· 内蒙古
河南校油泵
白牙
恩怨
扯秧子
相亲
第五章· 北京
体面
围墙
河南村
打官司
院子里有棵树
千万富翁
保安
第六章· 郑州
“机器”人
孤独症患者
凤凰男
狐狸精
第七章· 南方
我不是深圳人
电话推销员
每扇门后面都是工厂
干事业
九岁的打工者
归零
眼球出来了
第八章· 青岛
小柱
氰化物
幽灵
2000 ∶1 的1
反抗
无名之死
四十岁的“老太婆”
这村落里最后的房屋
第九章· 梁庄的春节
“老党委”
勾国臣告河神
黑女儿
后记
· · · · · · (收起)
读后感
整本书主要是记录“农民工”的生活经历，这个记录是很有必要的。遗憾的是，梁的书基本上没有什么分析，仅仅是将歧视、剥削、相亲、城乡经济等内容从“农民工”的口吻说了出来，但我读完感觉没什么新收获，这本书并没有让我对这些问题有新的认识。不过，相比于《崖边报告》那样...
评分《出梁庄记》我读了很久，感觉在放下这本书之后，对河南人有了新的理解。河南人在中国名声不好，这是众所周知的，事实上，如果你曾经在人口密集祖籍很杂的城市生活过的话，碰到河南人的几率很大，而这些人中，又有很大几率让你遇到几个“坏行情”的河南人，然后在无形之中印证...
评分严杰夫/文 梁鸿用一本《中国在梁庄》，第一次全景式地展现了当下中国农村的真实生态。然而，梁鸿亦发现，梁庄本身已经不是完整意义的梁庄，“分布在中国各个城市的打工者……他们是梁庄隐形的"在场者"，梁庄的房屋，梁庄的生存，梁庄的喜怒哀乐，都因他们而起。”因此，只有把...
评分不管是梁鸿的《出梁庄记》还是王小妮的《1966年》，都深深刻画了一个时代的无奈，或者说是作为一个小人物的无奈、无助、渺小。描写没有华丽的词藻，但却是那么直入人心。这个春天注定不平静。 当今社会的我们依然能从中看到自己的影子。描述是真实的，也是残忍的。
评分用梁鸿自己的话说，《出梁庄记》的基调是压抑的：从开头到结尾，书中充斥着各种各样的死亡。 死亡带给人的震撼是毋庸赘言的，但更令人揪心的，是那些依然活着的人们。 在中国的土地上，人只分为两种：已故者和幸存者。若说两种人有什么共同点，那就是他们都同样...
用户评价
真实，动容，无奈。看了之后太多情绪交杂在其中。看的过程中，想给爸爸、妈妈等许多亲人们打个电话，问问他们还好嘛。中国农村、农民工、留守儿童等面临的问题太多。我们或许改变不了时代，但至少可以作为时代记录者中的一个。
评分阅读果然是私人的体验 没有预想给的那么多
评分用Kindle在地铁上看完此书，整个过程感觉不太舒服。同样是非虚构类的作品，何伟的中国三部曲跟梁鸿的这两本关于梁庄的书是两种全然不同的写作风格。前者更为客观和朴实，没有太多居高临下的判断式写作。后者的写作，我总觉得像是先有了一个模式，一个判断，就是农村人很苦逼，很愚昧，很小人，然后再按照这个判断进行写作。在整个过程中，作者首先把自己当成了一个知识分子的角色，对她那些农村的亲戚是一种审视的状态，这种“凝视与被凝视”的写作模式凸显了作者与其他人之间的隔阂。全书主观的评判太多。其实我好奇的是，何伟本身来说，应该也算一名知识分子，为什么他们在写作的过程中能把自己知识层面的那些东西完全放下，我们的教授们却把这些当成盔甲，把自己紧紧包裹起来？
评分大三曾在六教梁鸿的讲座上提问，表达对她观点的强烈反对，当时基于感性认知纯粹觉得中国的乡村不是这样的，至少我亲身经历的湖南陕西贵州河北河南的乡村不是这样的，那节课我始终找不到突破她论证的方式，现在明白了，她不是在写农村，而是写自己不再是农民的洋洋得意，这一点跟《皮囊》蔡崇达很像，无非都是站在高处指指点点，然而《甲骨文》《江城》的何伟却不同。可能国内“学者”的通病大抵如此，走上高处编再也回不到低处。
评分阅读果然是私人的体验 没有预想给的那么多
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