图书标签: 拉康 精神分析 哲学 拉康研究 心理学 结构主义 穿越自我的幻想 拉康及其研究
发表于2024-11-21
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我们跟随拉康回归主体的真理,从幻象迷离的想象界来到法则森然的象征界,却蓦然发现我们只不过是一个无意识的主体,是由能指任意穿越的空隙,我们徒劳地寻找能表征我们欲望的能指,结果却被能指捕获、去势、分割、撕裂并被扔回真实之深渊,笛卡尔、康德所构想的那个能认识和征服外在未知领域的英雄式的”我思”主体已被彻底瓦解了。
本书是关于介绍“拉康主体性理论及其当代效应”的专著,具体包括了:形象认同与自我的形成、结构主义氛围或“语言论”转向、菲勒斯能指与俄狄浦斯情结、文本的策略、能指理论与主体逻辑、意识形态与主体建构、漂流的欲望哲学等方面的内容。
严泽胜,2002年获北京师范大学文学博士学位,2002—2004年在武汉大学哲学博士后流动站从事博士后研究工作,现供职于中南财经政法大学人文学院哲学系。主要研究方向为拉康精神分析学及相关文化理论,曾发表《拉康与分裂的主体》、《科耶夫:欲望和历史的辩证法》等论文。
大概翻完一遍了,还得继续读,主体、自我还有当代文化篇章可以深读
评分很感谢严老师,给我们奉贤了这样精彩的书,拉康的理论本身就艰深晦涩,很少有人问津,更少有人能懂其中的精髓!从笛氏的“我思故我在”到拉康的“我在我不思之处”,芸芸众生谁又能穿越自我的幻想呢?
评分五星吧。1.细读的第一本研究拉康的专著,严泽胜的博士论文和博士后的出站报告整理而成。2.这本书厉害之处在于所使用的绝大多数参考文献是英文原版,而且对拉康理论的推理过程都逐一在列,而不仅仅是结论。3.镜像阶段、镜像阶段的自恋性与侵略性、L图式、语言与无意识、不断滑动的能指、欲望、菲勒斯,《哈姆雷特》《被窃的信》文本演绎,阿尔都塞、杰姆逊、齐泽克、德勒兹和伽塔里、利奥塔、西苏、伊利格瑞、克里斯蒂娃、朱迪斯·巴特勒。
评分对于拉康精神分析理论的当代效应及其文化意义有一个很好的阐述...
评分书前半部分和大多导读书差不多,后半部分加了一些拉康理论在不同领域的影响。
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