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原來這纔是真正的《紅高粱》，而不是劇裏那種被美化過的，被拔高的，被追捧的堅貞愛情與民族主義。書裏對善與惡、好與壞、原始與文明、暴力與文化、迷信與科學進行瞭故事性的探討，看到的是“人”，是暴力的美，而不是被加過濾鏡的無力呐喊，而且它的語言，本身就具有力量。我被深深震動。

當時的文壇耳目一新，後來的就不太好看瞭

對莫言實在瞭解太少。誠如他在後序裏所說，5個中（短）篇集成的長篇，和傳統意義上的長篇當然有所不同；通讀下來，時間綫上隱約有問題，有些伏筆也沒有前後照應，比如“爺爺”在北海道一綫、800壯士受睏一綫等，然而瑕不掩瑜，如此瑰麗的語言、奇特的想象力和雄渾的筆觸，盡管受拉美文學影響較大，在大陸，還是獨樹一幟，能力超強。第五章結尾點題，紅高粱演化一個傢族（地域/民族）的圖騰，也給記事者作傳，其功甚偉。比記憶裏多年前看《檀香刑》好過多多。

文筆挺糙的 還有不少亂入的傷痕文學

雖然莫言的語言和內容時不時就被認為不夠高雅 或者審醜 但是語言很有力量 在孔夫子上買到的一版一印 幾塊錢的書都賣100多瞭 然而收集到還是很開心

那个地方是天堂吗？ 莫言说，高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊，最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。世界上真的会有这样一块地方吗？好想去看看那块土地，摸摸先辈们留下的脚印，设身处地的聆听他们的命运。那是一块怎样的土地，竟让他...  

列维•布留尔说：“原始思维是人与自然互渗的思维方式。”人在高粱地里的野合，黑土被血水浸润得泥泞不已，野狗啃食着尸体……那些高拔直挺的充满生命力的植物，似乎只是旁观者，又参与其中，故事与自然的融合，从而体现出更原始的人性，这是莫言在某些小说中所表现出来的一...  

我觉得，一本好的小说，虽然带有一些当时的局限，例如意识形态、政治观念什么的，但是它却能够让它的读者超越它本身，去感受一种放在任何时代都能触动人心的精神。 　　我觉得这本小说应该做到了这一点。抛开对它的一些解读，例如封建思想毒害，人性解放，甚至爱国主义，都不...