关系、限度、制度

关系、限度、制度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:时和兴
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996
价格:15.60
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787301032091
丛书系列:
图书标签:
  • 政治社会学
  • 政治学
  • 政治发展
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具体描述

好的,这是一本关于都市生活与个人成长的非虚构类图书的简介,与您提到的《关系、限度、制度》内容无关。 --- 书名:《城市微光:在喧嚣中寻找内心定居点》 作者:林宇森 内容简介: 《城市微光:在喧嚣中寻找内心定居点》并非一部宏大的社会学论著,也不是一本教人如何在职场上步步高升的工具书。它更像是一本在钢筋水泥的森林中,我们与自我、与周遭世界进行温和对话的记录。作者林宇森,一位资深的城市观察者和生活记录者,以细腻且富有洞察力的笔触,描绘了现代都市人如何在日常的琐碎、突如其来的变故以及无处不在的效率主义洪流中,努力保持一份清醒、一份温度和一份对“何以为家”的追寻。 本书分为三个主要部分:“流动的景观”、“看不见的连接”和“停驻的瞬间”。每一部分都围绕着都市生活中那些被我们习以为常、却又深藏复杂性的主题展开。 第一部分:流动的景观 在这一部分中,林宇森带领读者审视城市作为一种物理和心理空间的存在。他探讨了通勤的哲学——那段看似浪费,实则充满思绪沉淀的时间。作者深入分析了城市空间如何塑造我们的行为模式:高楼大厦带来的压迫感,商业街区冰冷的效率逻辑,以及社区内部日益疏离的邻里关系。 他没有简单地批判“快节奏”,而是试图理解这种节奏背后的驱动力——是对成功的焦虑、对被遗忘的恐惧,还是对更美好生活的本能渴望?书中描绘了“时间贩卖者”与“空间占有者”之间的微妙博弈,比如共享单车的潮起潮落,以及城市更新过程中那些被抹去的“旧痕迹”所代表的集体记忆的流失。作者强调,理解城市,首先要学会用一种放慢的、观察者的视角,去捕捉那些被速度冲刷掉的细节,比如一个街角咖啡店里,侍者与顾客之间短暂而真诚的眼神交流,或是深夜里,便利店灯光下那份孤独的守候。这不是关于建筑学的讨论,而是关于“居住感”的缺失与重建。 第二部分:看不见的连接 现代都市人拥有前所未有的连接工具,却也面临着前所未有的“孤独感”。第二部分聚焦于人与人之间新型关系的建立与维系。作者并未将焦点放在传统的社交网络分析上,而是深入挖掘了“弱连接”的价值与局限。 书中细致剖析了“数字社群”的诞生及其带来的情感抚慰,以及这种抚慰背后的脆弱性。林宇森通过一系列深入访谈和生活案例,展现了都市生活中那些“偶然的善意”——比如在深夜迷路时陌生人的指引,或是疫情期间邻居之间无声的互助。这些微小的、非制度化的连接,构成了对抗城市冷漠的底层力量。 同时,作者也毫不避讳地探讨了“情感劳动”的隐性成本。在追求效率和完美人设的都市文化中,我们如何处理那些不完美、不高效的情绪?书中探讨了如何界定个人边界,如何在维护自我独立性的同时,不至于将自己完全封闭起来。这种连接,是一种“有意识的选择”,而非被动卷入的义务。它关乎如何在海量的信息和互动中,筛选出真正滋养心灵的养分。 第三部分:停驻的瞬间 如果说前两部分描绘的是流动与连接的动态过程,那么第三部分则回归到“内在的稳定”。作者认为,在高度不确定的环境中,寻找内心的定居点是保持心理健康的最终途径。 这部分并非关于冥想或心灵鸡汤,而是关于如何将“日常”升华为“仪式感”。林宇森分享了他对“慢生活”的独特理解:它不是逃离城市,而是在城市中,为自己创造出不受外部干扰的“私密时间带”。例如,认真对待一顿自己烹饪的晚餐,沉浸于一本纸质书的阅读体验,或是仅仅是静静地看着窗外光影的变化。 书中描绘了对“无用之用”的珍视。在一切都被量化和功利化的都市价值体系下,那些看似浪费时间却能带来深层满足感的活动——比如养一盆植物,学习一项与工作完全无关的手艺,或是仅仅是放空——才是重建个体价值的重要锚点。作者鼓励读者去发掘自己与世界进行“慢速互动”的能力,从而在外部世界的剧烈震荡中,找到可以依靠的、属于自己的“心之港湾”。 总结: 《城市微光》是一本写给所有在都市中感到一丝迷惘、渴望更真实生活体验的读者的书。它不提供快速的解决方案,而是提供一种观察世界的方式:一种带着人文关怀和审慎态度的观察。它提醒我们,即使在最繁忙的都市角落,也总有微小的光亮在闪烁,等待我们去发现,去珍视,并最终,以此为基石,构建属于我们自己的、宁静而坚实的内在世界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常吸引我,作者的文笔流畅且富有哲思,读起来有一种醍醐灌顶的感觉。尤其是在探讨“限度”的时候,作者并没有把它简单地归结为物理上的限制,而是将其拓展到心理、社会、文化等多个层面。我一直对“边界感”这个话题很感兴趣,而这本书让我从一个更宏观的视角去理解“限度”是如何影响我们的“关系”的。例如,在人际交往中,如果我们不能很好地设定和维护自己的“限度”,就容易被他人侵犯,导致“关系”的失衡。而“制度”,在很多时候,就是为了明确和界定这些“限度”而存在的。我并没有在书中找到关于具体“制度”的详细介绍,比如某个国家的法律条文,或者某个组织的规章制度。但是,作者通过对“限度”和“关系”的细致描绘,让我能够推断出“制度”在其中扮演的关键角色。例如,一个强调个人隐私保护的“制度”,自然会引导人们在“关系”中更注重个人“限度”的尊重。这本书并没有提供所谓的“秘诀”或“技巧”,而是提供了一种思考的“工具”,让我能够以一种更深刻、更理性的方式去理解社会现象。我经常会回想书中的一些观点,然后尝试将它们运用到我对日常生活中各种“关系”的理解上。

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我对这本书的封面设计一直很喜欢,它让我联想到一种既严谨又充满思辨的学术氛围。虽然书中并没有大量的数据分析或者案例研究,但作者通过其独特的语言风格,将“关系”、“限度”和“制度”这三个概念之间的内在逻辑阐述得淋漓尽致。让我印象深刻的是,作者并没有将“制度”视为一种静态的存在,而是将其视为一个动态的、不断演化的过程。而“关系”和“限度”在其中扮演着至关重要的角色。例如,人们在不同“关系”中的互动,会不断地对现有的“限度”进行试探和调整,而这些调整又会反过来影响“制度”的形成和演变。我曾经以为,“制度”是首要的,它决定了“关系”和“限度”。但读了这本书之后,我发现,这三者是相互依存、相互影响的。比如,一个社会中普遍存在的“关系”模式,可能会孕育出特定的“制度”,而这些“制度”又会进一步巩固或改变已有的“关系”和“限度”。我并没有从中找到关于如何“建立”一套完善的“制度”的指导,但它确实让我更加理解了“制度”是如何在现实世界中生成的。我开始更加关注生活中那些看似微不足道的“关系”和“限度”,因为它们可能正是塑造更宏观“制度”的基石。

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这本《关系、限度、制度》给我最大的感受是,它让我跳出了“头痛医头,脚痛医脚”的模式,开始从一个更宏观的视角去理解我所处的社会环境。我一直觉得,很多社会问题,比如贫富差距、资源分配不均等等,都与“制度”有关。而“制度”的建立和运行,又离不开“关系”的维系和“限度”的约束。这本书并没有直接指出某个具体的“制度”存在问题,或者某个“关系”需要改善,而是通过一种非常哲学化的语言,揭示了这三者之间密不可分的联系。我特别欣赏作者在探讨“限度”时,并没有将其仅仅视为一种消极的限制,而是将其视为一种“筛选”和“优化”的机制。例如,在人才选拔的“制度”下,设立各种“限度”,例如学历、经验要求,就是为了筛选出最适合的人选,从而提高整个系统的效率。而这些“限度”的设定,又会直接影响到“关系”,比如,一个不符合“限度”的人,可能就无法进入某个特定的“关系”圈子。虽然书中对于“制度”的阐述更多的是一种理论性的探讨,并没有提供具体的改革方案,但它确实打开了我的思路,让我能够更系统地思考社会现象背后的原因。我开始尝试去识别我生活中的各种“制度”,以及它们是如何通过影响“关系”和“限度”来运作的。

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这本书的封面设计非常吸引我,简洁却充满力量,黑白配色又透着一种沉静的思考。我一直对社会运行的底层逻辑很感兴趣,而“关系、限度、制度”这三个词的组合,让我觉得这本书可能触及了社会学、政治学甚至是哲学的一些核心议题。读完之后,我并没有立刻找到书中“关系”的具体定义,或者“限度”是如何被量化的,亦或是“制度”的详细分类,但它却像一张地图,勾勒出了一个宏大的框架,让我开始思考自己生活中的各种“关系”是如何形成的,以及它们所处的“限度”是什么,而这一切又是如何在“制度”的背景下运作的。我特别留意到作者在探讨人际交往时,并没有陷入简单的“好人坏人”二元对立,而是强调了关系的复杂性和动态性。比如,书中提到了在集体环境中,个体为了融入群体,可能需要调整自己的行为模式,这种调整既是关系的需要,也可能是在某种“限度”内的妥协。而这些“限度”的形成,往往又与社会已有的“制度”紧密相连。例如,家庭制度、职场制度,它们都规定了我们在特定关系中应该扮演的角色,以及可以接受的行为边界。这本书没有提供现成的答案,更多的是启发我独立思考,用一种更宏观的视角去审视我所经历的一切。我常常会回忆起书中的一些片段,然后尝试将它们套用到我的现实生活中,发现很多之前不理解的现象,似乎突然有了合理的解释。这种“顿悟”的感觉,正是这本书带给我的最大价值。它不仅仅是一本理论书籍,更像是一本关于如何理解世界和自己的“心法”。

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我是在一个偶然的机会下翻到这本书的,当时对“限度”这个词特别有感觉。生活中有太多的事情,感觉自己似乎总是在不断地试探或者突破某些“限度”,但又很难说清楚这些“限度”到底是什么,从何而来。读了这本书,我更加理解了“限度”的多维度性。它不仅仅是指法律法规上的条条框框,更多的是一种社会共识、文化惯例,甚至是心理上的自我设限。书里没有详细介绍具体的法律条文,也没有列举某个国家的具体制度,但它通过一系列生动而又普遍的例子,揭示了“限度”是如何潜移默化地影响着我们的行为选择。比如,在社交场合,我们为什么会说一些话,做一些事,而不会说另一些话,做另一些事?这其中就涉及到了人际关系的“限度”,以及在某个特定文化“制度”下,大家普遍认同的行为边界。让我印象深刻的是,作者并没有将“限度”视为束缚,而是将其看作是保证社会有序运行的必要条件。没有“限度”,人际关系可能会变得混乱不堪,制度也可能失去意义。当然,我也注意到书中对于“限度”的讨论,更多的是一种描述性的,而非规范性的。也就是说,它告诉你“限度”是什么,它是如何形成的,但并没有直接告诉你“限度”应该是怎样的,或者说,哪些“限度”是合理的,哪些是不合理的。这种留白反而给了我更多的思考空间。我开始反思,我自己在生活中,是否也存在着一些不合理的“限度”,而我却对此浑然不觉?

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我一直认为,理解一个社会的运行机制,离不开对“制度”的深入剖析。而这本书,恰恰是从一个非常独特的角度切入,将“关系”、“限度”与“制度”三者紧密地联系在一起。我没有在这本书中找到关于具体“制度”的设计原则,或者如何“制定”一套高效的“制度”的指南。但是,它让我明白,“制度”的生命力在于它能够被广泛的“关系”所接受,并且能够清晰地界定人们的“限度”。我尤其欣赏作者在探讨“关系”时,并没有将其仅仅理解为一对一的互动,而是将其视为一种复杂的网络。在这个网络中,每一个个体的“关系”,都会受到其他“关系”的影响,而所有这些“关系”的集合,又共同作用于“制度”的形成和演变。让我印象深刻的是,作者并没有将“制度”描绘成一个高高在上的存在,而是将其视为一种由人们的“关系”和“限度”共同构建的产物。即使是那些看似坚不可摧的“制度”,也可能因为人们之间“关系”的变化,或者对“限度”的集体反思,而逐渐发生改变。这本书让我对“制度”有了更动态、更具解释力的认识,不再将其视为一个僵化的框架,而是将其视为一个不断生长和演化的生命体。

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我一直对“社会契约”这个概念很感兴趣,而这本书恰恰从一个非常独特的角度,为我揭示了“关系”、“限度”和“制度”是如何共同构建了我们所处的社会。我并没有在这本书中找到关于具体“制度”的案例分析,也没有提供关于如何“维护”或“改革”“制度”的指导。但是,它让我明白,每一个“制度”的形成,都是人们在长期“关系”互动中,不断试探、协商和确定“限度”的结果。我尤其欣赏作者在探讨“限度”时,并没有将其视为一种僵化的规则,而是将其视为一种具有弹性的“边界”。而这种“边界”,又是由我们之间的“关系”所定义的,并且这种定义,也受到社会“制度”的影响。例如,在民主社会中,公民的言论自由受到了“制度”的保护,但同时也存在着“限度”,比如不能诽谤他人。而这种“限度”的界定,又会影响到人们之间的“关系”,比如,在公共场合,我们说话会更加注意分寸。这本书并没有提供任何关于“制度”的“操作手册”,但它确实让我从一个更根本的层面,理解了“制度”是如何在我们日常生活中的“关系”和“限度”中生根发芽的。

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我对这本书的印象非常深刻,特别是它对“关系”的探讨,让我耳目一新。我一直觉得“关系”是一个非常微妙且难以捉摸的概念,它既包括了我们与家人、朋友的亲密情感,也包括了我们在社会网络中的各种连接。这本书并没有将“关系”简单地归结为情感的联结,而是强调了“关系”是建立在特定的“限度”和“制度”之上的。这让我开始重新审视我过去的一些人际交往模式。例如,我之前可能更注重情感的投入,而忽略了在某些“关系”中,双方都需要遵守一定的“限度”,否则这段“关系”可能会因为越界而变得不稳定。书中提供了一些关于“限度”如何界定“关系”的例子,虽然没有具体点明是哪个国家的或者哪个领域的“制度”,但这种普遍性的讨论,让我能够将其灵活地运用到我自己的生活中。我开始意识到,很多时候,我们之所以能够维持一段长久的“关系”,并非仅仅依靠深厚的感情,而是因为在这段“关系”中,双方都懂得尊重彼此的“限度”,并且这些“限度”也得到了某种“制度”的默许或支持。这本书的价值在于,它并没有给出具体的“人际交往指南”,而是提供了一个思考的框架,让我能够以一种更深刻、更全面的视角去理解“关系”的本质,以及如何在复杂的人际互动中找到自己的位置。

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这本书的魅力在于,它能够让你在阅读的过程中,不断地进行自我反思和自我审视。我曾经以为,“限度”是他人设定的,是我们必须遵守的。但读了这本书之后,我才意识到,“限度”很多时候也是我们自己设定的,是我们为了维护某种“关系”,或者适应某种“制度”而产生的自我约束。我没有在这本书中找到关于如何“突破”或“挑战”现有“制度”的建议,也没有提供任何关于如何“建立”新“制度”的蓝图。但是,它让我明白,每一个“制度”的背后,都离不开人们的“关系”和“限度”。如果人们对现有的“限度”感到不满,并且通过各种“关系”进行表达,那么“制度”就可能面临挑战。我尤其欣赏作者在探讨“关系”时,强调了“互惠性”的重要性。一段健康的“关系”,需要双方都能够理解并尊重彼此的“限度”,并且这种尊重,往往也体现在对“制度”的共同认同上。这本书让我对“限度”有了更深刻的理解,不再仅仅将其视为一种束缚,而是将其视为一种沟通和理解的工具,甚至是维系“关系”和“制度”的基石。

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“制度”这个词在日常生活中听起来总是有些宏大和遥远,感觉离我们普通人很近,又很远。这本书的独特之处在于,它没有将“制度”仅仅描绘成冰冷的规则体系,而是将它与“关系”和“限度”紧密地联系在一起,从一个更有人情味的角度去解读。我尤其喜欢作者在阐述“制度”时,并没有局限于某个具体的政治经济制度,而是将其扩展到了家庭、社区、组织等更广泛的社会单元。这本书让我明白,我们身边无处不在的“制度”,无论是显性的法律法规,还是隐性的行为准则,都在无形中塑造着我们的“关系”,并设定着我们的“限度”。例如,家庭内部的财产分配制度,虽然可能没有明确写在纸上,但它会影响家庭成员之间的“关系”,以及大家在消费和储蓄上的“限度”。再比如,职场中的晋升制度,它不仅影响着员工的职业发展,也规定了同事之间的竞争与合作的“限度”。作者并没有给出任何关于如何“改革”制度的建议,也没有提供如何“利用”制度的技巧。它更多的是一种“揭示”,让我们看到“制度”在我们生活中的普遍存在和深刻影响。我读完后,常常会思考,那些我一直以为是“理所当然”的事情,背后是否存在着某种“制度”的支撑?而这种“制度”又是如何影响我的“关系”和“限度”的?这本书让我对“制度”有了更立体、更具象的认识,不再将其视为一个抽象的概念,而是融入到我日常生活的方方面面。

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感觉全中国都没几本了

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感觉全中国都没几本了

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导师的博士论文。从国家与社会关系的视角出发,讨论新威权主义与国家重建,这类宏大的政治命题,曾是那一代学者普遍的学术关怀。

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导师的博士论文。从国家与社会关系的视角出发,讨论新威权主义与国家重建,这类宏大的政治命题,曾是那一代学者普遍的学术关怀。

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