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[印度] 阿马蒂亚·森

中国人民大学出版社

2013-1

195

35.00元

平装

诺贝尔经济学奖获得者丛书

9787300169507

图书标签: 社会学阿马蒂亚·森社会哲学经济学政治学诺贝尔国际政治

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发表于2024-11-22

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图书描述

世界也许充斥着越来越多的暴力，但是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森在这部包罗万象的哲学著作中认为，驱使着这些暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。

在11岁那年，阿马蒂亚•森生平第一次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。而应当对这场血腥屠杀负责的，只有宗教身份这种单一划分的观念。

在这本新作中，森指出，与过去一样，一直延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻象影响。显然，越来越多的人们根据宗教立场（或者“文化”或“文明”）来划分世界，而忽略人们看待自身的其他方式——诸如阶级、性别、职业、语言、文学、科学、音乐、道德或政治立场，并且否定了合理选择的现实可能性。一旦根据这种观点来界定不同人之间的良好关系，人类就被严重地压缩并置于“小盒”之中。

在本书中，森颠覆了那种惯用的概念，诸如“整个中东”或“西方思想”。通过对文化多元主义、恐怖主义和全球化的精辟分析，他得出了结论，我们应当更为清晰地理解人类自由，并成为全球公民社会中富有建设性的公共表达者。森证明，尽管最近世界陷入了战争循环，但只要我们坚持这一理念，这个世界也同样能够稳定地迈向和平。

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著者简介

阿马蒂亚•森（Amartya Sen），1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。

森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。

森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

一开始也像一些人以为的那样，觉得作者只是就一个观点反复地强调，但看完发现确实不是原来想的那样，作者只是在就身份认同的观念以及它们与世界上暴力的关系进行不同角度的论证，这些角度包括:文明、宗教、全球化等，一些人持有的观点无疑是具有偏见的。更加让我惊叹的是，之前我可以说是“文明冲突论”的拥护者，曾因对《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的浅显了解而拜服。这本书无疑是对我的信仰的一种颠覆。作者提出了与以亨廷顿为代表的一类思想家完全相反的论点。中国的初等教育奉教材为圭臬；中国的民众一向也服从所谓权威，这或许是一种通病吧。

评分☆☆☆☆☆

森具有真正的全球化和多元文化的视野，其呼吁消除或淡化宗教观念的观点，值得重视。虽然从目前的情形看来，这将会是一个非常长期的过程。

评分☆☆☆☆☆

不要把人类渺小化——不要强行把我们装在宗教、民族或者狭义的文化这一个小盒子中。| 一星扣在翻译，太拗口。著作本身五星推荐。

评分☆☆☆☆☆

命运的幻想，身份的暴力。很多文明，政体，甚至个人都执着自己的一个标签，是一种幻想，是一种概念，当执取时，就有了偏执，就排除异己，产生冲突，暴力也就产生。如幻如梦，如闪电如露珠，如是观，世界才会更和平。