本輯《讀庫》一共有八篇文章，《第五次遷徙》、《兩敗俱傷》、《支邊去》、《求學奇遇記》、《童書的黎明》、《誰論金角復銀邊》、《皇帝夢》和《聲音》。
2008年3月，高屯子迴到青藏高原的東部山地，把手中的鏡頭，從陽光與風雪中的藏族牧人身上，移嚮瞭山林與田野裏的羌族農民。在山 路和田野間行走之餘，他開始更係統地翻閱一些關於“羌”的文字。2008年5月12日汶川大地震破壞最慘重的區域，正是羌族聚居地。他和他的攝影團隊常年穿梭在這一帶高山深榖之中，有瞭瞭解熟悉路綫和地形的救援優勢，做瞭很多救援工作。重災區災民散落安置到各地，今後羌文化還如何延續？如何傳承？仍是個很大的問題。他的妻子開始瞭“羌綉幫扶計劃”，把目光從現代都市的時尚空間，嚮古老羌寨的田間地頭轉移。而他自己和助理去瞭不通公路的夕格羌寨和其他有羌人居住的深榖高山，瞭解羌文化，延續拍攝羌人的行程。《第五次遷徙》一文選瞭二十八幅圖片，展示羌人離開故土的惜彆之情。
《兩敗俱傷》講的是一起由闌尾炎手術引起的醫療糾紛。醫學並非盡善盡美，法律亦非滴水不漏，當醫學迷局遭遇法學睏境，我們能否收獲期待中的正義？
二十世紀六十年代，上海許多十幾歲的年輕人揣著戶口本去報名“中國人民解放軍新疆軍區生産建設兵團”，要“支援邊疆”，當時他們覺得離開上海，就像是一次鞦遊。而在遙遠的新疆，團場領導說要派人到上海動員十萬知識青年，接他們到新疆來，到兵團來，一起參加生産建設。《支邊去》講的是這些年輕人懷揣夢想到新疆“磨煉自己，改造地球”過程中經曆的事情。
張五常的《求學奇遇記》是他自己的一段自述，從跟在哥哥後麵上學到齣國拿下博士學位，他說，他的秘方是先學創作然後求學，不是先求學然後嘗試創作。求學一般求成見，是創作的大忌。
自格林威和凱迪剋這兩位童書藝術的先驅開始，童書不再是成年讀物的簡化本與配圖本，主要供兒童欣賞的圖畫書，也漸漸發展成為一門獨立的藝術。《童書的黎明》一文，是作者姬炤華對“童書”發展史進行的梳理，包括瞭創作手法技巧材料以及印刷的變遷的介紹。優秀的童書正是通過用圖畫說故事的方式，將人類數韆年曆史長河中一路流淌而來的寶藏傳遞給兒童。
在《誰論金角復銀邊》中，作者餘昌民迴顧瞭1964年到1983年在清華發生的圍棋往事。
張宏傑挖掘太平天國起義的另一麵，在《皇帝夢》裏，列舉瞭中國曆朝曆代包括新中國成立之後各色人等在追逐“皇帝夢”過程中的起因和結果。
《聲音》是每年年底《讀庫》的保留欄目，是對2012年的錶達與記錄。
具體描述
讀後感
借书原因：我认识李清晨、张五常。分别看了看他们写开题，还浏览一下书其他部分。觉得还是想了解张五常，所以我从学校图书馆借回来。一直拖了一个多月的现在才看。 看书模式：快速浏览模式。因为年代久远，新鲜有趣的事不多，认识较少，只有对认识的材料、作家才比较留心的看...
評分无边的大漠和隽秀的上海,两个原本风格迥异的地方,因为一个特殊的年代，成就了这样一段独特的记忆。 当我小得时候听母亲提起"八千湘女上天山"的故事时，总觉得那多少有些董永和七仙女的情节在里面，而今，看到支边去得故事，各种的滋味显得特别的复杂。 有人说...
評分无边的大漠和隽秀的上海,两个原本风格迥异的地方,因为一个特殊的年代，成就了这样一段独特的记忆。 当我小得时候听母亲提起"八千湘女上天山"的故事时，总觉得那多少有些董永和七仙女的情节在里面，而今，看到支边去得故事，各种的滋味显得特别的复杂。 有人说...
評分《读库 1301》 这次读库让我感受最深的是三篇文章，第一个是《第五次迁徙》，第二个《两败俱伤》，第三个是《支边去》。 先说说最长的文章，支边去。文章是说60年代初，上海青年在受到环境和政府的鼓惑下，去新疆支边的事情。在没去之前，大家被宣传队里新疆的描述吸引了，并...
評分用了大概两个礼拜读这本读库1301，其间又赶上工作的变动，恰好空出一些比较整的时间用来读书。读库的文章每篇大概几十页，能用比较整的时间完整地看完，思路是连续的，更好些。今天把这本书读完了，想写下一些东西，也算作是个回顾吧。 《第五次迁徙》 写大地震之后的中国羌人...
用戶評價
支邊去、誰論金角復銀邊，印象較深。讀庫式故事
评分幾篇文章可讀性均很好
评分整體來說這一期很好，最喜歡《支邊去》和《誰論金角復銀邊》，《求學奇遇記》行文有些怪異。
评分有信仰的羌族人的第五次遷徙，兩敗俱傷的醫患糾紛，以及再次唏噓的到新疆支邊去的故事。
评分幾篇文章可讀性均很好
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