1796年,法国著名数学和天文学家拉普拉斯在他的《宇宙体系论》一书中,独立地提出了另一种太阳系起源的星云假说。由于拉普拉斯和康德的学说在基本论点上是一致的,所以后人称两者的学说为"康德-拉普拉斯学说"。整个十九世纪,这种学说在天文学中一直占有统治的地位。本书的内容大致包括:宇宙体系;天体的视运动;天体的真运动;运动定律;万有引力理论;天文学史纲要等。
拉普拉斯(Laplace,Pierre-Simon,marquisde),法国著名数学家和天文学家,拉普拉斯是天体力学的主要奠基人,是天体演化学的创立者之一,是分析概率论的创始人,是应用数学的先躯。拉普拉斯用数学方法证明了行星的轨道大小只有周期性变化,这就是著名拉普拉斯的定理。他发表的天文学、数学和物理学的论文有270多篇,专著合计有4006多页。其中最有代表性的专著有《天体力学》、《宇宙体系论》和《概率分析理论》。1796年,他发表《宇宙体系论》。因研究太阳系稳定性的动力学问题被誉为法国的牛顿和天体力学之父。
拉普拉斯生于法国诺曼底的博蒙,父亲是一个农场主,他从青年时期就显示出卓越的数学才能,18岁时离家赴巴黎,决定从事数学工作。于是带着一封推荐信去找当时法国著名学者达朗贝尔,但被后者拒绝接见。拉普拉斯就寄去一篇力学方面的论文给达朗贝尔。这篇论文出色至极,以至达朗贝尔忽然高兴得要当他的教父,并使拉普拉斯被推荐到军事学校教书。此后,他同拉瓦锡在一起工作了一个时期,他们测定了许多物质的比热。1780年,他们两人证明了将一种化合物分解为其组成元素所需的热量就等于这些元素形成该化合物时所放出的热量。这可以看作是热化学的开端,而且,它也是继布拉克关于潜热的研究工作之后向能量守恒定律迈进的又一个里程碑,60年后这个定律终于瓜熟蒂落地诞生了。拉普拉斯的主要注意力集中在天体力学的研究上面,尤其是太阳系天体摄动,以及太阳系的普遍稳定性问题。他把牛顿的万有引力定律应用到整个太阳系,1773年解决了一个当时著名的难题:解释木星轨道为什么在不断地收缩,而同时土星的轨道又在不断地膨胀。拉普拉斯用数学方法证明行星平均运动的不变性,并证明为偏心率和倾角的3次幂。这就是著名的拉普拉斯定理,从此开始了太阳系稳定性问题的研究。同年,他成为法国科学院副院士,1784~1785年,他求得天体对其外任一质点的引力分量可以用一个势函数来表示,这个势函数满足一个偏微分方程,即著名的拉普拉斯方程。1785年他被选为科学院院士。 1786年证明行星轨道的偏心率和倾角总保持很小和恒定,能自动调整,即摄动效应是守恒和周期性的,即不会积累也不会消解。1787年发现月球的加速度同地球轨道的偏心率有关,从理论上解决了太阳系动态中观测到的最后一个反常问题。1796年他的著作《宇宙体系论》问世,书中提出了对后来有重大影响的关于行星起源的星云假说。他长期从事大行星运动理论和月球运动理论方面的研究,在总结前人研究的基础上取得大量重要成果,他的这些成果集中在1799~1825年出版的5卷16册巨著《天体力学》之内。在这部著作中第一次提出天体力学这一名词,是经典天体力学的代表作。这一时期中席卷法国的政治变动,包括拿破仑的兴起和衰落,没有显著地打断他的工作,尽管他是个曾染指政治的人。他的威望以及他将数学应用于军事问题的才能保护了他。他还显示出一种并不值得佩服的在政治态度方面见风使舵的能力。
拉普拉斯在数学上也有许多贡献。1812年发表了重要的《概率分析理论》一书。1799年他还担任过法国经度局局长,并在拿破仑政府中任过6个星期的内政部长。
拉普拉斯的著名杰作《天体力学》,集各家之大成,书中第一次提出了“天体力学”的学科名称,是经典天体力学的代表著作。《宇宙系统论》是拉普拉斯另一部名垂千古的杰作。在这部书中,他独立于康德,提出了第一个科学的太阳系起源理论――星云说。康德的星云说是从哲学角度提出的,而拉普拉斯则从数学、力学角度充实了星云说,因此,人们常常把他们两人的星云说称为“康德-拉普拉斯星云说”。
拉普拉斯在数学和物理学方面也有重要贡献,以他的名字命名的拉普拉斯变换和拉普拉斯方程,在科学技术的各个领域有着广泛的应用。
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这本书的阅读体验非常独特,它几乎是在强迫你进行“主动式”的思考,而不是被动接受。作者似乎故意留下了许多逻辑上的“断裂点”或“未填补的空白”,这些地方不是写作上的失误,反而是精心布置的陷阱,一旦你试图用常规的二元对立思维去填补,立刻就会发现自己陷入了更深的悖论之中。我发现自己常常在阅读时,会不自觉地将书中的观点与我近期接触到的量子物理学进展或古代神秘学文本进行交叉对比。这种跨学科的“共振”感是很多纯粹理论著作所缺乏的。它没有固定的“主角”或“中心论点”,而是由无数相互牵引的线索编织成一个巨大的网。如果你带着寻找一个明确的“终极解释”的心态去读,大概率会感到挫败;但如果你把它当作一场智力上的探戈,一段与作者思想的深度交锋,那么你会发现其魅力所在。
评分这本书最令人震撼之处在于其强烈的“整体性”视野,它似乎能将最微小的粒子行为与宇宙的终极命运联系起来,不是用比喻,而是试图建立一种更底层的、同构的逻辑关系。我读到一些关于“系统冗余”如何保证宏观稳定的论述时,感到浑身一震,因为这直接解释了某些困扰我已久的概念性难题。作者处理复杂性的方式非常优雅,他没有试图简化,而是将复杂性本身视为一种必然的、美学上的属性。这种对“复杂之美”的赞颂,贯穿了全书,使整部作品的阅读体验上升到了近似于宗教体验的层次。它迫使你重新审视自己作为观察者在整个体系中的定位,是打破了传统的“主体-客体”二元对立,让我对“被看见”和“观看”之间的微妙关系有了全新的体会。
评分这部作品简直是思辨的盛宴,它以一种近乎冥想的方式,带领读者穿梭于那些宏大叙事和微观粒子的夹缝之中。作者并没有试图提供一个封闭的、教科书式的“宇宙观”,反而像一位经验丰富的哲学家,不断抛出新的命题,挑战我们对“边界”和“存在”的既有认知。我尤其欣赏他对时间维度的处理,那种将线性流逝感彻底解构,代之以多重共存可能性的笔法,读起来令人心头一震。它不是那种会直接告诉你答案的书,更像是打开了一扇通往无数扇门的走廊,每扇门后都有不同的光怪陆离的景象等待你去探寻。读完之后,我发现自己不再用从前那种“简单因果律”的眼光去看待日常琐事,那种结构性的张力,那种潜藏在看似平静表象下的能量涌动,似乎变得可感可知了。那种对“整体性”的追求,虽然没有明确的理论框架支撑,却在字里行间弥漫着一种强烈的、令人信服的逻辑美感。它更像是对人类心智极限的一次温柔而坚定的推搡。
评分我必须承认,这本书的语言风格略显晦涩,它需要的不仅仅是智力上的投入,更是一种精神上的投入。作者似乎不太在意读者是否能轻松理解他所描绘的那个“场”,他更关心的是这个场本身的结构是否被准确地捕捉和表达出来。那些关于“结构性递归”和“涌现规律”的描述,读起来有一种令人敬畏的厚重感,仿佛你正透过显微镜观察宇宙自我复制的底层代码。它不是一本“普及读物”,更像是写给那些已经在特定领域有一定积累的求知者的一封长信。我尤其欣赏作者在描述那些极端概念时,所保持的那份冷静和克制,没有过度的激情渲染,只有纯粹的逻辑推导和对现象的忠实呈现。它就像一块未经打磨的矿石,粗粝、沉重,但你知道,只要深挖下去,里面蕴含着足以改变世界观的价值。
评分说实话,我原本对这种名字听起来有点“形而上”的书持保留态度的,总担心是故作高深、堆砌辞藻的空谈。但这本书的叙事节奏和语言质感却完全出乎我的意料。它有一种老派的、近乎诗歌的庄重感,同时又饱含着尖锐的现代洞察力。作者似乎精通如何在一句话里塞进足够多的信息量,那种对概念的精准切割和重组能力,简直像是外科手术般精准而有力。我记得有那么一章,专门探讨了“信息熵与意识涌现”的关系,那段论述的深度和广度,让我不得不停下来,翻阅了好几遍以前的笔记。它不像是在构建一个体系,更像是在绘制一幅极其复杂的星图,虽然图案繁复到让人眼花缭乱,但你总能从中捕捉到某种深藏不露的对称性。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要极大的耐心,但回报是,你将获得一种深入骨髓的理解,关于我们所处这个“场域”的真正复杂性。
评分宇宙体系论. 171108
评分宇宙体系论. 171108
评分精彩。
评分一部试图“不朽”的论著,终因认识进步而变得乏善可陈。最后一章或可做天文史科普。
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