15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。
至此，余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得目光悠长，山河无恙。但这些年，却因过度的自满、自享而自闭，对世界对自己有不少时空错觉。”
《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作。全新精装版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。
具体描述
读后感
自《千年一叹》已有数年未曾读余秋雨的作品，当时读《文化苦旅》的震撼和感动已随着青春渐去而隐约褪色。 今天，余秋雨先生已成了文化的一个时尚标志，成为一个个电视大赛的得意嘉宾，诸多作品尽管大卖，但却为越来越多曾感动过的心灵所疏远。文化界近年来的口诛笔伐...
评分余秋雨先生在自序里写到，这本书是《千年之叹》的续篇，以欧洲文明为坐标来对比中华文明。上回读先生的作品还是求学时期，恰好就是《千年之叹》，同之前的震撼相比，这次读《行者无疆》更多的则是思考。 六个月的时间，足迹遍及了26个国家96座城市，从庞贝古城的遗迹到赫尔辛...
评分这个名字本身起得很有气魄，然而其背后给我的一种感觉是，余秋雨在以后的一段时间里都不容易再产生更有价值的作品了。 仿佛一个文化考察在实践中伸发的终结，正如作者在序中所阐释的，象牙塔虽高雅精致却是一种自我囚禁，只有亲历的脚步才能把书斋里嶙峋的悬疑铲平。话是不错...
评分走的地方是很多。但是看得并不感觉多深。 更像是普通的游记类作品。有些描写显得做作。非要用排比吗？非要用比喻吗？真正厚重的历史和文化其实不喜欢这样过于工整的形式。 对比文化苦旅，余先生这次旅的太轻松了。
评分很久之前，有很多同学在看余秋雨的千年一叹之类的书，好像当年听说的评价很高。近来居然翻出一本行者无疆，反正最近待业在家就拿来看看呗。 大概是已经过了学生时期的故作高深，再看这一类书，咋这么肤浅啊！一到啥地方，照样感叹一番有啥名人，估计还是查了点什么资料，简单...
用户评价
[补]
评分对罗马的评价我还是很喜欢的
评分第一次游历欧洲
评分领略了令人神往的欧洲文明，可惜越伟大的历史存在各种隐患或许越大，特别是现在出现各种恐怖事件频发爆发的事件，但愿欧洲能好好的，但愿和平，但愿世界被温柔以待！
评分一如既往的文化苦旅者 对西方文化敬仰的同时提出了对当代中国文化的质疑、批判和挽救
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