图书标签: 传记  伽利略  科学史  科学  文化  有痕迹  友邻可借  198909   

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古代人都是既是科学家又是哲学家那种

本来以为是简单介绍伽利略生平的书，发现牵扯到了当时哲学、神学、科学互相交织的关系，以及各派系论战。我国基础教育里都默认神学与科学天然对立，对哲学所言甚少。然而这本书中提到伽利略本人是个虔诚的天主教徒，他本人既不想挑战神学也不想推翻亚里士多德哲学，只是想进行一些理论完善，也无心与打着亚里士多德旗号维护强权的哲学派系争吵。 当时的背景:哲学和神学是占思想统治地位的，科学还不太重要。知识来自于反复地自省式思考，而非实验论证，即使有实验观测结果，那也是掌握话语权的人不屑一看的。

本来以为是简单介绍伽利略生平的书，发现牵扯到了当时哲学、神学、科学互相交织的关系，以及各派系论战。我国基础教育里都默认神学与科学天然对立，对哲学所言甚少。然而这本书中提到伽利略本人是个虔诚的天主教徒，他本人既不想挑战神学也不想推翻亚里士多德哲学，只是想进行一些理论完善，也无心与打着亚里士多德旗号维护强权的哲学派系争吵。 当时的背景:哲学和神学是占思想统治地位的，科学还不太重要。知识来自于反复地自省式思考，而非实验论证，即使有实验观测结果，那也是掌握话语权的人不屑一看的。

本来以为是简单介绍伽利略生平的书，发现牵扯到了当时哲学、神学、科学互相交织的关系，以及各派系论战。我国基础教育里都默认神学与科学天然对立，对哲学所言甚少。然而这本书中提到伽利略本人是个虔诚的天主教徒，他本人既不想挑战神学也不想推翻亚里士多德哲学，只是想进行一些理论完善，也无心与打着亚里士多德旗号维护强权的哲学派系争吵。 当时的背景:哲学和神学是占思想统治地位的，科学还不太重要。知识来自于反复地自省式思考，而非实验论证，即使有实验观测结果，那也是掌握话语权的人不屑一看的。

本来以为是简单介绍伽利略生平的书，发现牵扯到了当时哲学、神学、科学互相交织的关系，以及各派系论战。我国基础教育里都默认神学与科学天然对立，对哲学所言甚少。然而这本书中提到伽利略本人是个虔诚的天主教徒，他本人既不想挑战神学也不想推翻亚里士多德哲学，只是想进行一些理论完善，也无心与打着亚里士多德旗号维护强权的哲学派系争吵。 当时的背景:哲学和神学是占思想统治地位的，科学还不太重要。知识来自于反复地自省式思考，而非实验论证，即使有实验观测结果，那也是掌握话语权的人不屑一看的。

《伽利略》（英国德雷克著·唐云江译·中国社科出版社1987年第一版） 伽利略在中国的形象似乎被意识形态化，将他塑造成一个反对宗教神学的科学战士，然而细读英国人德雷克所著的《伽利略》，却觉得未必然。伽利略虽对实验科学与测量有兴趣也有研究，但其骨子里却不反对宗教，只...

《伽利略》（英国德雷克著·唐云江译·中国社科出版社1987年第一版） 伽利略在中国的形象似乎被意识形态化，将他塑造成一个反对宗教神学的科学战士，然而细读英国人德雷克所著的《伽利略》，却觉得未必然。伽利略虽对实验科学与测量有兴趣也有研究，但其骨子里却不反对宗教，只...

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《伽利略》（英国德雷克著·唐云江译·中国社科出版社1987年第一版） 伽利略在中国的形象似乎被意识形态化，将他塑造成一个反对宗教神学的科学战士，然而细读英国人德雷克所著的《伽利略》，却觉得未必然。伽利略虽对实验科学与测量有兴趣也有研究，但其骨子里却不反对宗教，只...