Les étapes de la pensée sociologique

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出版者:Gallimard
作者:Raymond Aron
出品人:
页数:662
译者:
出版时间:1976-10-23
价格:EUR 17.50
装帧:Poche
isbn号码:9782070295180
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

" Parti à la recherche des origines de la sociologie mderne, j'ai abouti, en fait, à une galerie de portraits intellectuels... Je me suis efforcé de saisir l'essentiel de la pensée de ces sociologues, sans méconnaître ce que nous considérons comme l'intention spécifique de la sociologie, sans oublier non plus que cette intention était inséparable, au siècle dernier, des conceptions philosophiques et d'un idéal politique. " Raymond Aron Cet ouvrage est constitué de sept études sur les fondateurs de la sociologie - Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville - et sur la génération du tournant du siècle - Durkheim, Pareto et Weber.

《社会思想的演进:从启蒙到现代的探索》 本书并非一部单纯的社会学教科书,而是一次跨越几个世纪的思想旅程,旨在揭示人类如何从古老的社会观察走向系统化的社会学研究。我们将在历史的洪流中,追踪那些塑造了我们理解社会结构、群体行为、文化变迁以及个体与社会之间复杂关系的伟大思想家们。 故事始于启蒙时代。理性与进步的光芒照亮了人们对自身和社会的新认知。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等人的思想,虽然尚未直接冠以“社会学”之名,却播下了对社会秩序、权力分配、自由与平等等问题的深刻反思的种子。他们挑战了神圣的君权与传统的束缚,将目光投向了人类理性与自然法的力量,开始探寻社会和谐与国家治理的可能途径。例如,卢梭关于“社会契约”的论述,预示着对社会如何通过个体同意而非强制维系的早期思考。孟德斯鸠对不同政体下权力制衡的分析,则为理解政治结构及其社会影响奠定了基础。 随后的工业革命,以前所未有的速度重塑了欧洲乃至世界的面貌。旧有的农耕社会结构土崩瓦解,城市化进程加速,贫富差距日益悬殊,新的社会问题层出不穷。正是在这样的背景下,社会学作为一门独立学科逐渐萌芽。奥古斯特·孔德,被誉为“社会学之父”,他提出了“实证主义”的方法论,主张运用科学的方法来研究社会现象,就像研究自然界一样。他将社会发展划分为神学、形而上学和实证三个阶段,并设想了一门“社会物理学”,后更名为“社会学”,旨在发现社会运行的普遍规律,从而引导社会走向进步与秩序。 接着,卡尔·马克思这位极具争议又影响深远的思想家,以其独特的历史唯物主义视角,深刻剖析了资本主义的内在矛盾。他认为,生产力的发展和生产关系的变革是推动社会发展的根本动力,而阶级斗争则是历史演进的关键。马克思对资本主义社会中异化、剥削以及无产阶级革命的论述,不仅改变了经济学的格局,更对后世的政治运动和社会思想产生了不可磨灭的影响。他提出的“社会结构”和“经济基础”与“上层建筑”的辩证关系,为理解社会不平等和权力运作提供了强有力的分析工具。 而埃米尔·涂尔干,作为另一位社会学奠基人,则致力于将社会学确立为一门独立的科学,并强调其研究对象——“社会事实”。他将社会事实视为“外在于个人,且具有强制力的存在”,并以此为基础,发展了他的“功能主义”理论。涂尔干对社会团结、宗教的社会功能、以及“失范”(anomie)现象的研究,揭示了社会规范和集体意识在维持社会稳定和个体归属感方面的重要性。他提出的“社会分工”理论,分析了它如何从机械团结转向有机团结,以及这种转变可能带来的社会整合与失范风险。 与此同时,德国社会思想家马克斯·韦伯,则在涂尔干的功能主义之外,开辟了另一条重要的研究路径。他强调对社会行动进行“理解”(Verstehen),即深入探究个体行动者对他们行为的意义赋予。韦伯对“理想类型”的运用,以及他对现代化进程中“理性化”趋势的深入分析,尤其是在官僚制、宗教伦理(如新教伦理与资本主义精神)与经济活动之间关联的研究,为我们理解社会变迁背后的文化、意识形态和权力运作提供了宝贵的视角。他对于“权力”、“合法性”以及“社会等级”的区分,至今仍是社会学分析的重要组成部分。 进入20世纪,社会思想的版图更加多元化。乔治·赫伯特·米德等人开创了“符号互动论”,将研究的焦点转向微观层面,关注个体如何在日常互动中通过符号和语言构建和理解社会现实。他们强调了“自我”的社会性,以及个体如何通过扮演他人角色来形成自我意识和参与社会生活。这一学派为理解社会微观互动、身份认同的形成以及日常社会秩序的维系提供了深刻的洞见。 此外,结构主义、后结构主义、批判理论等思潮的涌现,进一步挑战和丰富了我们对社会的理解。这些思想流派从不同的角度,如语言、权力、意识形态、符号以及后现代的碎片化特征,审视社会现象,揭示了隐藏在表象之下的深层结构和权力关系。例如,米歇尔·福柯对知识、权力和话语的研究,揭示了权力如何在不经意间塑造我们的认知和行为。 本书并非仅仅罗列这些思想家的观点,而是试图展现他们之间思想的传承、对话、甚至批判与争鸣。我们将看到,这些伟大的思想家们是如何在各自所处的历史时代,以不同的视角和方法,对人类社会这一永恒的谜题进行不懈的探索。他们的思想,如同星辰般点亮了我们理解社会世界的道路,为我们认识当下、反思过去、并展望未来,提供了深刻的启示和宝贵的工具。通过追溯这些社会思想的演进轨迹,我们不仅能够理解学科本身的发展脉络,更能深刻地认识到,我们今天的社会是如何被这些先驱们的智慧所塑造的。

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读后感

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115页第9行:“在任何社会里,人们可以识别出经济基础(或基础结构)和上层建筑。基础结构主要由生产力和生产关系组成。” 经济基础应该是生产关系的总和,不包括生产力在内。 这段是对书中前文引用马克思的一段文章后对这段文章进行的总结概况,我是初学者,不是非常清楚地...

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在孟德斯鸠、孔德、托克维尔、马克思部分,后三者所处相同时代,但对社会核心问题的认识不同解决方案也不同。孔德的方案在我看来富有哲学意味:他相信人类理智的发展、相信科学的力量,妄图以科学替代宗教并成为人类新的宗教,此新宗教的教义则为实证主义。当然,在孔德眼里,...  

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看的第一本社会学,稍微艰深了些,但也有些读后感: 1、作者对马克思的批判在我看来是没有偏见的(这很难得),这也是为何苏共和我共一直努力打补丁的原因——当然这丝毫无碍马的伟大。 2、所有学科的历史都是批判甚至推倒前人思想、建立新思想的过程,但读者往往会发现,对最...  

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导论 社会学是以人与人之间的基本关系,以及更广泛的存在(群体),例如阶级、民族、文化等社会宏观方面作为研究对象的一门科学。 目前社会学存在两派:一是主要被苏联认同的综合的、历史的、决定论的社会学,将社会置于历史进程中加以理解;另一派是流行在美国等西方国家的经...  

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用户评价

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从内容上来看,这本书的广度令人咋舌,它几乎覆盖了社会学思想史上的所有重要流派和关键人物,但令人称奇的是,这种广度并没有牺牲深度。作者在对某些核心议题,比如关于现代性的本质、文化霸权的运作机制等问题的探讨上,投入了大量的笔墨进行细致的挖掘和多角度的比较分析。特别是关于不同理论对“个体能动性”与“社会结构制约”之间张力的处理,展现了作者深厚的学术功底。我发现,当我对某个学派产生浓厚兴趣时,书中总能提供进一步深入阅读的线索和更具挑战性的观点,确保了这本书作为入门读物的同时,也能成为高级研究者的参考书。它的价值在于,它提供了一个坚实的“知识框架”,让后续的学习和研究能够有章可循,避免了知识体系的碎片化,这对于构建一个成熟的社会学思维模型至关重要。

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这本书的书名虽然带着一丝学术的严肃,但其内容的广度和深度却远超我的预期。我原本以为这会是一本枯燥的理论汇编,然而,作者的叙事方式极为引人入胜,仿佛带着我们进行了一场穿越时空的思想漫游。从早期社会结构的粗犷勾勒,到后现代主义对宏大叙事的解构,每一步“思想的阶梯”都铺陈得清晰而富有逻辑。特别值得称赞的是,作者在处理不同学派之间的冲突与融合时,没有采取简单的是非评判,而是致力于展示每一种理论视角在特定历史情境下的合理性与局限性。这种平衡的视角,极大地拓宽了我对社会现象进行多维度解读的能力。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关于权力、异化和集体意识的论述,它们不仅提供了理解当代社会问题的理论工具,更引发了我对自己所处环境的深刻反思。它不是一本让你快速翻阅的书,而是一本需要你沉浸其中,与书中的思想家们进行深度对话的伴侣。那种在知识迷宫中找到清晰路径的成就感,是阅读其他同类书籍难以比拟的。

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这本书的结构设计简直是一门艺术,它巧妙地将社会学思想的发展脉络编织成一张错综复杂却又井然有序的网。我尤其欣赏作者在介绍每一位关键人物的思想体系时,所采用的“情境化”处理。他没有将这些理论家孤立地展示,而是将他们置于他们所处的时代背景、政治风暴乃至个人生活经历之中,使得那些抽象的社会学概念一下子变得鲜活、可感。比如,在讨论某种对工业化反思的理论时,作者会穿插描述当时的工厂环境和城市生活状况,这种“理论与现实的交织”极大地降低了理解门槛。读完关于早期奠基者的章节后,我感到自己仿佛真正理解了“社会”这一概念是如何从哲学思辨中挣脱出来,成为一门独立科学的艰辛历程。这种叙事上的节奏感把握得非常好,它既有缓慢深入的剖析,也有对重大理论转向的快速总结,确保了读者不会在冗长的细节中迷失方向。总而言之,它提供了一种“读历史”而非“读教科书”的体验。

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这本书的文本质量本身也值得称赞。语言的运用精准而富有韵律感,即使在讨论最复杂的哲学概念时,也能保持行文的流畅和逻辑的清晰。不同于某些学术译本或原著中常见的刻板与僵硬,这里的文字似乎是为“对话”而生,它邀请读者进入思辨的殿堂,而非仅仅是旁观。每一次翻阅,我都会发现一些之前被忽略的细微之处,比如某个措辞的选择,或是某个引用的巧妙安排,这些都体现了作者对材料的精雕细琢。它并非一本追求轰动效应的畅销书,而是那种经得起时间考验、值得反复摩挲的经典之作。阅读完后,我感觉自己不仅吸收了知识,更是在进行一场智力上的“重塑”,它为我理解社会变迁、文化冲突和人类集体行为提供了一套坚实而优雅的分析工具,其影响力将远远超出我阅读这本书的这段时间。

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对于一个社会科学的初学者来说,很多理论著作常常让人望而却步,充斥着难以消化的行话和晦涩的论证。然而,这本书却展现出一种罕见的“可及性”和“启发性”。作者似乎总能找到最恰当的比喻或最贴近日常生活的例子,来解释那些看似高深的社会学命题。例如,当解释某种社会分层理论时,他没有直接引用复杂的数学模型,而是通过一个生动的社会场景对比,让“结构性不平等”的画面感跃然纸上。这种写作风格使得阅读过程充满了发现的乐趣,而不是持续的挫败感。更重要的是,这本书成功地培养了一种“批判性倾听”的能力。它不仅告诉你“是什么”,更引导你思考“为什么是这样”,以及“还可以怎样”。这种双向的互动,让我对自己过去基于常识的判断产生了健康的怀疑,并开始学着用更结构化、更具历史深度的视角去审视身边发生的一切。

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