具体描述
How do particular world situations impact preaching? How does a preacher use the gospel and Scripture to speak to those situations? This volume, in honor of homiletician David Buttrick, explores the complex and important relationships between world, gospel, and Scripture and their relevance for preaching theology.This book is for those seeking thoughtful and challenging new ways to approach the preaching task now and into the twenty-first century.
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从排版和装帧上看，这本精装书给人一种庄重、严肃的学术气息，但内里的内容却显得过于自恋和内向。作者似乎完全沉浸在当代神学思潮的圈子里，用一种只有圈内人才能完全心领神会的“行话”来构建论点。书中充斥着对特定学者的致敬和辩驳，这些名字对于非专业读者来说，可能比书中讨论的经文本身还要陌生。这使得阅读过程变成了一种持续的“解码”任务，而非心智的拓展。我期待的是一本能够跨越宗派和知识背景，激发广泛对话的著作，但这本书的语言选择和论证焦点，无疑将许多有心学习的牧者和神学生拒之门外。它更像是一份内部的智力交锋记录，而不是一份面向公众的教学指南。我阅读时常常需要频繁查阅其他参考书目，以确定作者引用的特定术语在更宏大的神学谱系中究竟处于什么位置。这种需要不断“外部查阅”才能理解核心观点的阅读体验，极大地削弱了书籍本身的独立性和流畅性。
评分这本书的视角显得极为西方中心化和古典化，对全球宣教和跨文化语境下的“神学任务”几乎没有给予应有的关注。它似乎默认了，布道这件事情，主要发生在拥有稳定学术传统的西方大学神学院的讲坛上。对于那些在东南亚、非洲或拉丁美洲的非传统背景下，以非母语进行宣讲的同工而言，书中关于“文本权威的后现代解构”的讨论显得如同天方夜谭。我寻找的是那种能够经受住全球化冲击，具有普适性的原则，而不是一套高度依赖特定文化和历史背景的理论框架。书中对“实践”的讨论，也多是通过回顾十七世纪某个欧洲神学家的书信来完成，而不是通过考察当前世界各地教会面临的紧迫挑战，例如数字化媒体的冲击、世俗化的加速或者多元宗教对话的复杂性。这种对时代脉搏的疏离感，让整本书读起来像是一件精美但已经过时的艺术品，虽然工艺精湛，却与我们当下的生活缺乏直接的共鸣和关联。
评分这本书，坦白说，与我期望的——关于如何将枯燥的教义转化为引人入胜的布道实践指导——大相径庭。它更像是一份深奥的学术论文的摘录，充满了那些只有资深神学院毕业生才能理解的术语和概念框架。我原本以为会读到一些关于如何构建引人入胜的故事线、如何运用修辞技巧来触动人心的实用建议，或者至少是关于当代听众心理的分析。然而，迎接我的是对“本体论上的预设”和“释经学的方法论转变”的无休止的探讨。作者似乎更热衷于在神学高塔之上俯瞰全局，用一种居高临下的视角来审视布道这项“任务”。对于一个在基层教会服事，每周都得面对真实世界里疲惫、分心听众的牧师来说，这种理论上的精雕细琢显得异常苍白和不接地气。我花了大量时间试图在这些晦涩的段落中寻找一丝可以立即应用的工具，结果却是不断地被拉回到抽象的哲学思辨中。它更像是为那些致力于撰写神学博士论文的人准备的背景阅读材料，而不是为那些真正需要装备自己，站上讲台的行动派信徒准备的“任务手册”。我甚至开始怀疑，作者是否真正理解了“讲道”的实际场景——那不仅是知识的传递，更是生命的相遇。
评分这本书的叙事节奏慢得让人抓狂，仿佛作者在用显微镜观察每一个词汇的词源和神学意涵，却完全忽略了读者能否跟上这条蜿蜒曲折的思路。我承认，其中一些关于“道成肉身的语言学结构”的讨论，在理论层面确实具有一定的启发性，它迫使人重新审视语言与真理之间的复杂张力。但是，这种启发性是极其间歇性的。在三页高度密集的学术论证之后，可能才会出现一个勉强可以称之为“应用”的句子，而这个句子往往又被后续的学术烟雾所吞没。我试图用高亮笔来标记关键的洞见，结果我的笔迹几乎覆盖了整本书，这并非因为内容处处精妙，而是因为没有清晰的脉络可循。它缺乏必要的“锚点”——那些能让读者停下来，消化并反思自身实践的清晰界限和总结。读完一个章节，我感觉自己像是穿过了一片浓雾弥漫的沼泽地，虽然最终到达了某个方向，但付出的努力与所得的清晰度严重不成比例。如果目标是激励和装备人去“做”神学，这本书的结构设计显然是失败的，因为它更像是要求读者先成为一个全职的“神学考古学家”。
评分最令人感到困惑的是，这本书在探讨“任务”这个核心概念时，其最终落脚点似乎总是不停地回归到对“知识的纯粹性”的维护上，而不是对“有效沟通”的关注。作者似乎认为，只要神学基础足够扎实，表达方式自然会水到渠成。然而，现实是，即使是最坚实的真理，如果不能被听众领受，也无法完成其使命。书中花费了极大的篇幅去构建一个完美的、无懈可击的理论模型，却很少涉及布道过程中那些真正困难的环节：如何处理听众的质疑、如何承认自身的局限性、如何在充满不确定性的世界中建立信任。它更像是一本“如何成为完美的理论布道家”的指南，而非“如何在真实世界中忠心且有效地服事”的指南。这种对实践环节的轻描淡写，使得这本书虽然在智力上令人印象深刻，但在精神和实际操作层面却显得有些空洞，未能提供读者真正需要的勇气或策略来面对讲台上的寂静或喧哗。
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