圖書標籤: 聞一多  中國古典文學  詩詞  唐詩  詩論  古典文學  隨筆  文學評論   

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聞一多先生的纔情與學識的確值得稱道～

人煙寒橘柚，鞦色老梧桐。

幾年前買來的打摺書，直到這次搬傢纔拿齣來讀，算是給過去的歲月一個交代。至於書本身的內容要放到現在也就高考高分作文的水平啊，另外讀這書的時候纔想起來高中語文課本上的補充閱讀裏摘錄的是這書裏的東西。

果然是五四鬥士啊=口=！那個連好好的詞語也要非給倒個個兒~什麼熱狂啊，什麼滅毀啊已經習慣瞭。搞文學的人喜歡誇瞭個張啊=口=！把李白和杜甫的第一次會麵描寫的那個驚天地，泣鬼神的！

習以為常的政治大於學問的學者，論唐詩很妙，放在民國眾腕中也不輸。杜甫與岑參年考兩篇占去一半，民國做學問又精妙又武斷，無法反駁。

《闻一多说唐诗》书评，文中简称“说唐诗”。 德语里有个单词叫“fernweh”，没有任何一个中文词汇能够与之对应，它的意思是对尚未到达的远方怀着有如乡愁一般的眷恋。而它的读音犹如一声叹息。我在阅读“说唐诗”的过程中想起这个词。承载唐诗的国度——唐朝，已不是地理概念...

因了约定的见面地在图书馆，于是去了图书馆怎能不借书，我又一贯喜欢看文艺腔浓重的古典类书籍，所以《唐诗杂论》便是其中一本。都是随意选中的，看中作者是闻一多，终归比其他俗流胜出许多倍，于是借来拜读。书里的内容是将作者先前发表在各个杂志报纸上的文章整理集合出来的...  

“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他的身上，因时期的不同或隐或现。……学者的时期最长，斗士的时期最短，然而他始终不失为一个诗人，而在诗人和学者的时期，他也始终不失为一个斗士。” ——...  

闻一多先生治古典文学，最早从唐诗入手。从其计划构想、残存文稿看，大量是文献整理性质的基础工作，包括作家之小传、年谱，诗歌之系年，文本之辑佚、考订、校勘，选本之编撰等等，与夏承焘先生治词思路多有相近之处。总的来说，是在清人朴学方法的基础上，进一步科学化...  

《闻一多说唐诗》书评，文中简称“说唐诗”。 德语里有个单词叫“fernweh”，没有任何一个中文词汇能够与之对应，它的意思是对尚未到达的远方怀着有如乡愁一般的眷恋。而它的读音犹如一声叹息。我在阅读“说唐诗”的过程中想起这个词。承载唐诗的国度——唐朝，已不是地理概念...