图书标签: 禅宗 佛学 宗教 小说 借书 佛教 @人文馆 2009
发表于2024-12-27
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《六祖坛经》简称“坛经”,原名是《六祖惠能大师法宝坛经》。这部书是诸多中国和尚所写的作品中,唯一被尊称为“经”的。它不但是禅宗最重要的典籍,也是探讨中国文化的读者们不可不读的作品。胡适之将它列入“一个最低限度的国学书目”当中;钱穆也认为它是探索中国文化必读的典籍之一,还说它是中国有史以来第一部白话文的作品。
《坛经》的版本很多,其中以敦煌古本及元朝至元本最为著名。至元本虽较后出,因而多少丧失了惠能大师说法的原貌,却是流通较广的本子。后代依至元本为底本,又略有增删,却不出至元本的左右。
杨惠南,1943年生,台湾台中清水人。现为台湾大学哲学系教授,博士生导师,东吴大学哲学系兼任教授,法光文化研究所兼任教授、华梵大学东方文化研究所兼任教授,中国文化大学哲学系兼任教授。发表有《龙树与中观哲学》、《佛教思想发展史论》、《当代佛教思想展望》、《禅史与禅思》、《印度哲学史》、《禅思与禅诗》等著作。
很通俗,确实用心写作,引用的诗都不错.
评分作者明明学术底子很扎实,即使想写得通俗些,完全可以写成演义小说嘛,却偏偏臆造出了个四不像
评分作者明明学术底子很扎实,即使想写得通俗些,完全可以写成演义小说嘛,却偏偏臆造出了个四不像
评分對於讀原經還是稍有一些幫助的
评分蔡志忠跟杨惠南都是研究禅宗颇有建树者,但皆系台湾人。总觉得这样的人有一种可爱,虽深读禅宗著作,但执念却深。欲超然物外,但又有入世之智慧。想到了三国中的卧龙凤雏,也如是耳。序言中,杨惠南谈到外来宗教如基督教与佛教的对比。我真心觉得正如我所想。生长于中国背景下的中国人,连自己的文化都谈不上理解,对外来宗教何以谈信仰?岂不自欺?我非要批驳外来宗教,只是觉得人应当对自己多点诚实,休要为信仰而信仰,实则所谓信仰只是一张遮羞布而已。
看了一本《佛学的革命 六祖坛经》的书。其实就是改写了经文,成了一篇通俗的小说。小说里描写了六组惠能是如何从不起眼的人成长为一名大师的故事。禅教给我们的是,每个人都是平等的,只是悟道的先后不同。只要忠于自己的内心,就能找到答案。六祖慧能到了快40岁才逐渐好转起来...
评分看了一本《佛学的革命 六祖坛经》的书。其实就是改写了经文,成了一篇通俗的小说。小说里描写了六组惠能是如何从不起眼的人成长为一名大师的故事。禅教给我们的是,每个人都是平等的,只是悟道的先后不同。只要忠于自己的内心,就能找到答案。六祖慧能到了快40岁才逐渐好转起来...
评分看了一本《佛学的革命 六祖坛经》的书。其实就是改写了经文,成了一篇通俗的小说。小说里描写了六组惠能是如何从不起眼的人成长为一名大师的故事。禅教给我们的是,每个人都是平等的,只是悟道的先后不同。只要忠于自己的内心,就能找到答案。六祖慧能到了快40岁才逐渐好转起来...
评分其实才读了一半不到 对于文言略懂而已的我 有这样一本易懂通俗的读本还是很有用处的,可以静心养性,繁杂亦不繁杂 一切皆有心生,但是我是懒人 看看停停 希望可以不经意间品读完
评分其实才读了一半不到 对于文言略懂而已的我 有这样一本易懂通俗的读本还是很有用处的,可以静心养性,繁杂亦不繁杂 一切皆有心生,但是我是懒人 看看停停 希望可以不经意间品读完
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