具体描述
《历史地阐释:上海南汇丝竹乐清音的传承与变迁研究》是作者齐琨对在2l世纪经济快速发展的上海南汇地区的民间丝竹乐乐社“清音班”和乐人的音乐行为作了共时和历时性的探索。在丰实的实地考察基础上,齐琨就音乐班社的生态环境的过去和现在来分析和讨论该地区丝竹乐的演变,是一个学界就此课题前所未有的全方位研究.虽然在理论概念上齐琨较偏重社会学,但仍不致失落民族音乐学学科的路向定位,为学术界提供了具启发性的另一层面的思维。另外,“江南丝竹”,这一原本是20世纪学术界泛指“江南地区”的诸多传统“丝竹乐”种类的一般性称谓,由于当时学界倘未形成普遍性寻求学术研究精确性的学风,也没对文化现象(局内事实)应该给于足够尊重的意识,把江南地域不同历史文化传统的、具多元化的丝竹乐,构造了一个所谓“江南丝竹”的乐种名称。齐琨就她所研究的课题对象“清音班”,对“江南丝竹”作为一个乐种定名的由来和误导做了考究。
作者简介
齐琨,中国艺术研究院音乐研究所副研究员、硕士导师。2005年毕业于香港中文大学,获民族音乐学专业哲学博士学位。近期发表《音乐文化内应机制》(2006)、《空间:仪式音乐分析中的一个维度》(2006)等论文,曾在CHIME(2002)、SEM(2003)、ICTM(2004)等国际学术会议上宣读论文。
目录信息
绪论
一、研究地域与研究对象
二、研究现状与实地考察
三、研究目的
四、研究方法与研究意义
五、历史研究的主观与客观定位
六、章节安排
第一章 名实辨析、源流考证及社区乐种背景
第一节 名实辨:丝竹、清音、江南丝竹
一、丝竹
二、清音
三、江南丝竹
第二节 源流考:清音的起源与流变
一、昆曲与十番锣鼓
二、清音、清客与清客串
第三节 背景说:与清音相关的南汇社区乐种
一、道教音乐与道教门图
二、职业礼俗音乐与鹤器门图
三、佛教音乐与“挂”
四、戏曲音乐与胡琴类乐器
五、浦东派琵琶与乐人
本章小结
第二章 1850—1949:乡村丝竹与礼乐教化
第一节 班社与乐人
一、1850—1911:初现南汇
二、1911—1937:逐渐繁盛
三、1937—1949:遍及南汇
四、1949年前三位乐人的经历
第二节 曲目、乐器与演奏
一、曲目
二、乐器与彩头
三、加花与即兴
第三节社区音乐活动
一、庙会
二、婚礼仪式
三、丧葬仪式
本章小结
第三章 1949—1976:群众文艺与政治宣传
第一节 班社与乐人
一、1949—1966:业余剧团与清音班
二、1966—1976:毛泽东思想宣传队与清音班
第二节 曲目、乐器与演奏
一、曲目融合
二、乐器、演奏与彩头
三、清音与沪剧的加花变奏
第三节 社区音乐活动
一、民间礼俗仪式:庙会、婚礼与丧礼
二、官方政治宣传:开大会和送参军
本章小结
第四章 1978—2004:消费文化与文化市场
第一节 班社与乐人
一、1978—1990:文艺工厂
二、1978—2004:清音班
第二节 曲目与演奏
一、曲目融合
二、三位乐人演奏风格分析
第三节 社区音乐活动
一、1994—2003:祝桥清竹民乐队参与社区活动情况
二、婚礼仪式
三、丧葬仪式
本章小结
第五章 清音传承与变迁过程的分析与阐释
第一节 乐社、乐人与文化价值认同
一、乐社变迁
二、乐人的分布与人数
三、乐人对文化价值的认同
第二节 曲目、乐器与乐人情感认同
一、曲目增减
二、乐人的情感认同
三、乐器流变
第三节 加花变奏技法与乐人审美品味
一、加花变奏技法
二、乐人审美品味
第四节 音乐社会活动与三层空间转换
一、各类社区音乐活动的出现与淡出
二、三种空间层面中的婚丧礼俗仪式
结论
附录一:谱例
附录二:五位乐人演奏的《中花六板》
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说,初翻这本书时,我感到了一种近乎迷失的挫败感。它的论证结构极其复杂,仿佛是由无数细小的、相互交织的线索编织而成的一张巨网。作者似乎特别钟爱那些晦涩难懂的史料引证,并且习惯于从一个完全意想不到的角度切入,去解构一个我们以为早已尘埃落定的历史事件。对于习惯了线性叙事和清晰结论的读者来说,这无疑是一次严峻的考验。我不得不反复回溯,甚至需要借助其他辅助读物来跟上作者的思维步伐。然而,一旦你真正沉浸进去,并开始尝试理解其内在的逻辑肌理时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它不是一本用来消遣的书,它要求读者全身心地投入,去参与这场与作者共同完成的智力攀登,其学术深度和思辨强度,绝对配得上“思想的盛宴”这个称号。
这部作品的视角之新颖,着实让人眼前一亮。它没有落入传统历史叙事的窠臼,而是像一把锋利的手术刀,剖开了那些看似铁板一块的“定论”。作者似乎对既有的历史解读抱有一种近乎挑剔的审视,不满足于简单的因果链条,而是深入挖掘了时间河流中那些被忽略的支流与暗涌。读来让人不禁停下来反思:我们所熟知的历史,究竟是真相本身,还是被后世精心裁剪过的剧本?特别是对于那些关键转折点的描摹,笔触细腻却又充满力量,仿佛能够穿透时空迷雾,看到决策者内心深处的挣扎与权衡。这本书成功地将宏大的历史背景与微观的人性刻画熔于一炉,读完后,你对“历史”这个概念本身都会产生一种全新的、更加动态的认识。它更像是一场智力上的探戈,在已知与未知之间优雅地周旋,挑战着我们习惯性的认知框架。
这本书最打动我的地方,在于其文学性的表达和强烈的现场感。作者的文字功底令人叹服,他不仅仅是在陈述事实,更像是在重构场景。那些曾经只存在于教科书中的人物,在作者笔下变得鲜活、有血有肉,他们的动机、恐惧和野心都被描绘得淋漓尽致。阅读过程中,我常常产生一种错觉,仿佛自己正置身于历史事件的中心地带,亲眼目睹着那些关键时刻的发生。尤其是在描述社会风貌和文化氛围时,那种繁复而又华丽的辞藻堆砌,构建出了一种浓厚的、近乎可以触摸到的历史质感。这使得原本可能枯燥的史料分析,瞬间变得引人入胜,仿佛在读一部宏伟的史诗,而不是一份严肃的研究报告。
这本书的价值,我认为很大程度上体现在它对“解释”本身的质疑上。作者似乎在不停地追问:我们为什么要这样解释历史?这种解释模式是不是为谁服务?在阅读过程中,我发现作者并没有急于提供一个“标准答案”,反而更倾向于展示解释路径的多样性和局限性。这使得全书的基调显得非常谦逊而审慎。它像一位耐心的向导,带领我们走过一片迷雾,但并不承诺终点一定是晴空万里,而是教会我们如何辨识迷雾的纹理。对于那些厌倦了“历史终结”论调的读者来说,这本书提供了一种更具批判性和开放性的历史观,它鼓励我们带着永不满足的好奇心,持续地去发掘和重新解读过去。
我必须承认,这本书的体量和信息密度确实有些吓人。它就像一个巨大的知识宝库,里面塞满了作者多年积累的研究成果,行文速度极快,几乎不给人喘息的机会。每翻过几页,都需要停下来,消化一下刚刚吸收进去的庞杂信息量。不过,如果你能坚持下来,会发现这本书像是一套精心设计的“历史思维训练营”。它强迫你跳出舒适区,去面对那些复杂得令人头疼的社会结构、经济模型和权力网络。对于希望提升自己分析复杂系统能力的读者来说,这本书绝对是一剂猛药,效果显著。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的重塑,读完之后,看任何现代事件都会多一个历史维度的审视角度。
其中学科方法的梳理及江南丝竹在沪的发展脉络的详细梳理,具有一定借鉴意义
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