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會飲篇

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柏拉圖 Plato
左岸文化
王曉朝
2007-3-9
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平裝
9789867174758

圖書標籤: 柏拉圖  哲學  會飲篇  愛情  古希臘  哲學    蘇格拉底   


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发表于2024-06-16

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圖書描述

學者們普遍認為《會飲篇》是柏拉圖最偉大的兩篇對話之一,要麼比《國傢篇》更偉大,要麼稍次於《國傢篇》。在所有對話中,這篇對話講述的故事最為生動,描述的蘇格拉底形象最為細緻入微和吸引人。對話中也最為崇高地錶達瞭柏拉圖的內心信念,不可見的事物是永久的,最重要的。本篇對話讀起來並不睏難。它不是一個要讀者追隨的論證,而是一係列私人聚會中的發言。這些發言有相同的主題,但相互之間並不連在一起。它們共同的主題就是愛,從低到高各種等級的愛。當然,蘇格拉底的發言是一個高潮,緊隨宴飲的主人、詩人阿伽鬆的發言。他的話使人聯想起四百年後使徒保羅在《哥林多前書》第13章中對愛的無與倫比的讚美。

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著者簡介

柏拉圖(西元前427年-347年)

是古希臘最有代錶性的大思想傢、大哲學傢、大文學傢、大教育傢。他的思想與著作主要是對話,對整個西方哲學的理念與文化發展發揮瞭極其深遠的影響,一如中華文化中孔子的地位。他20歲左右追隨蘇格拉底,直至蘇格拉底被雅典當局以莫須有的罪名處死為止,此事對他造成極大的震撼。蘇格拉底去世之後,於西元前399年離開雅典,先後到過麥加拉、埃及、居勒尼、南義大利和西西裏等地,遊歷中考察瞭各地的政治、法律、宗教等製度,研究瞭數學、天文、力學、音樂等理論和各種哲學學派的學說,在廣博的知識基礎上,逐步形成瞭自己的學說和改革社會製度的見解。西元前387年返迴雅典後,在阿卡德摩(Academus)建立學園,全麵製定他自己的哲學體係、傳播他的學說,期望能實現他的理想,並培養瞭眾多人纔,亞裏斯多德即其傑齣弟子。他的後半生除短期去過西西裏外,都在學園內度過,著作也多在此地寫成。為實踐其政治理想,曾三次赴西西裏島與敘拉古統治者狄奧尼修一世打交道,但最終仍遭失敗,自此他放棄參與政治實踐,將全部精力用於辦好學園。西元前347年,柏拉圖在參加一次婚禮宴會時無疾而逝,享年80歲,安葬於他耗費半生纔華的學園。柏拉圖的對話錄,是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。


圖書目錄


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用戶評價

評分

為純邏輯摺服;可惜不太看得懂哈哈

評分

他們對話的大前提是(而且有些講者更清楚說明),最高貴的愛是男人之間的愛。愛是對美的企盼,美貌、智慧和美德都被討論。反對古希臘風俗中男人對少年的愛,說男人不應該在這些尚未瞭解基本美德,也未定型的的少年身上下功夫,他們更應該去愛一個男子並長相廝守,並強調兩人間若隻有美德與知識的交流最為崇高

評分

啊哈哈哈哈哈哈,笑死瞭,蘇格拉底是正人君子啊,美男子那樣勾搭都不成,果然是坐懷不亂!啊哈哈哈!

評分

“愛的行為就是孕育美”

評分

為純邏輯摺服;可惜不太看得懂哈哈

讀後感

評分

20190327打卡《会饮》柏拉图 书很薄,不影响其畅达精彩,朴素言语背后别有一番瑰丽光景。 柏拉图用一场宴饮,将所有人拽入爱的殿堂。 一、同性恋圣经 没有哪本书能将同性之爱解释得如此自然、和谐、唯美,充满智慧。 阿里斯托芬这样讲述: 原始人类曾为三种,男人、女人、阴阳...  

評分

会饮篇是一场对爱情的讨论会,之所以叫会饮篇,是因为这是一场在阿伽通家举行的宴会上的讨论。主要观点总结如下: 1,裴卓:“爱情是伟大的。因为有了爱,才有其他一切的诞生。”(爱神爱若为众神之先,“一切神灵中爱神最先产生(巴门尼德)”)无论生前死后,爱情是最古老最...  

評分

看到一篇老美的研究文章里面分析所谓苏格拉底式的自由,其特征之一便是不进入任何一段交易关系中,不收人家的钱,就不需要迎合别人,去说一些违心奉迎的话。这是柏拉图笔下的苏格拉底与智者们最大的区别之一。(而对比喜剧作家阿里斯托芬的《云》里,苏格拉底照样是收人钱财,...  

評分

大体来看这个故事所要揭示的就是爱若斯是什么,由苏格拉底说的从某女人那里听到的答案,说爱若斯是对永生的一种追求,它不局限在个别的事物和个别的人上,那些局限在肉体生育上的爱若斯没有那些名垂千古的爱若斯高级。读完之后人们会产生这样的印象,就是爱若斯要追求的不是个...  

評分

古典思想是令人着迷的,因为它的既高贵又自然。现代人对于爱欲的问题,要么归于非理性的本体,如叔本华的意志论;要么诉诸潜意识的推动,如弗洛伊德的精神分析,两条思路都把爱欲看成某种难以言传、暗自涌动的力量,最后在现代生理医学中汇聚并完成,令爱欲的人成为了一具没有...  

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