開放中的變遷

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出版者:香港中文大學出版社 作者:金觀濤 出品人: 页数:534 译者: 出版时间:1993 价格:HK$120/US$18 装帧: isbn号码:9789622016194 丛书系列:當代中國文化研究中心·中國近現代史研究
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具体描述

開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構

The Transformation of Chinese Society (1840-1956): The Fate of Its Ultrastable Structure in Modern Times

金觀濤、劉青峰著

By Jin Guantao and Liu Qingfeng

香港中文大學中國文化研究所當代中國文化研究中心專刊(一)

1993 21×15厘米 平裝本 534頁

國際統一書號:962-201-619-7

定價:HK$120/US$18

本書是作者探討1840至1956百多年間中國社會宏觀結構變遷的最新著作,觀點新穎並富挑戰性。作者不同意海內外的流行見解,即把中國近現代社會變遷視為傳統社會的斷裂,而認為共產黨建立的政權不過是傳統的某種變構。作者企圖超越國共兩黨和西方學術界對中國近現代史的解釋,用大量史料證明,傳統深層結構如何左右中國現代化進程,中國近現代社會變遷其實是超穩定結構在對外開放條件下的行為模式。

中國近現代史風雲變幻、撲朔迷離,本書則簡明清晰地勾畫出社會變遷的主線,以新的視角來考察一系列重大歷史事件。

本書行文流暢、通俗易讀,並附有百餘統計圖表,不謹適合於歷史學、社會學和文化研究的學者閱讀,而且也是廣大中學歷史教師和學生不可多得的參考書

《開放中的變遷》探索在快速變遷的時代裡,人類如何在不確定中尋找方向。書中以多個國家和社群為案例,追蹤科技革新、文化融合、政治重構如何共同塑造社会結構與個人認同。作者深入分析開放思想在教育、職業、社交等層面的實質影響,強調變遷不只是破壞,更是促進自我更新与集體成長的契機。 書中穿插大量真实故事:一位數位創業者如何在藍領域中重塑事業模式,一名農村青年利用新媒介重建本土文化,社區組織如何通过協作平台激活邊缘群體力量。這些案例展示開放不等斥豁,而是充斥著可能性的动態過程。 作者挑戰傳統線性叙事,提出“微開放”概念——小而持續的變革累積成重大突破。書中详述社會制度如何在外部冲擋與內部反思間逐步調整,形成更具韌性的治理模式。 語言生動而富有穿透力,既不回避複雜議題,也保持对人性關懷的敏感。通过深入田野調查與長時追蹪,揭示開放在每個人心中悄然萌芽,帶來重新定義變遷的力量。

作者简介

金观涛,现任台湾国立政治大学讲座教授,中国美术学院(杭州)南山讲座教授;曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任,研究讲座教授。

刘青峰,香港中文大学当代中国文化研究中心名誉研究员,《二十一世纪》双月刊前主编。

二人长期合作学术研究,合着的主要代表作有:《兴盛与危机:论中国社会超稳定结构》,《开放中的变迁:再论中国社会超稳定结构》,《中国现代思想的起源:超稳定结构与中国政治文化的演变(第一卷)》,《观念史研究》等。

目录信息

读后感

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读《开放中的变迁》,一开始略有些不习惯。从小被官方精细而完满的历史解释方式灌输到大,对于这种新的历史观还一时不能很好的接受。而我也因此无法从书中固有的历史观出发来对其进行理解和评价,而是更多的时候以马克思主义历史观出发来对其进行观察、评价,也生成很多批...

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读《开放中的变迁》,一开始略有些不习惯。从小被官方精细而完满的历史解释方式灌输到大,对于这种新的历史观还一时不能很好的接受。而我也因此无法从书中固有的历史观出发来对其进行理解和评价,而是更多的时候以马克思主义历史观出发来对其进行观察、评价,也生成很多批...

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中国历史的发展放在世界历史中,是独一无二的,很多历史学著作都曾提到中国历史的延续性,中国文化的深层结构之类的概念。促使中国历史历代王朝循环往复,历史发展停滞不前的原因究竟是什么?金观涛在《兴盛与危机》这本书中,曾提出超稳定结构这一假说,而在其续篇《开放中的...  

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你知道,人们都偏好稳定的生活,稳定的社会秩序;这个国家的管理者——党,也偏好稳定的局势,稳定的民心。 但往往在稳定的表面下,不稳定的细胞也在社会的皮下组织蠢蠢欲动,杀死那些维持机能运转的良性细胞。比如政治层面的中央集权文官制,腐败滋生;经济层面的权贵资本主...  

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金观涛、刘青峰的《开放中的变迁》试图说明中国的近代史与自秦统一中国以来的历史同样受超稳定结构的支配。所不同的是,在对外开放的条件下,超稳定结构经历了历史上不曾有过的变迁。 打个比方来说,中国的近代史就是一个超稳定结构之旧瓶倒掉旧时代的旧酒而重装新酒的过程。它...  

用户评价

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这是一部需要“时间”来阅读的作品,它不适合在通勤路上快速浏览,更像是需要你找一个安静的下午,泡一杯热茶,沉浸其中与之对话。它的文字密度极高,很多句子需要反复阅读才能完全消化其多层含义。我个人特别喜欢作者对日常生活中那些被我们忽略的物体和场景赋予新的意义的能力。比如,一个旧式的门把手,在书中可以承载起一个家族兴衰的全部重量;一小片被遗忘的植物园,则可以成为社会结构变迁的缩影。这种“以小见大”的叙事策略,构建了一种既亲密又疏离的阅读体验。读完后,我感觉自己看世界的角度似乎发生了一些微小的、但不可逆转的偏移,仿佛有什么旧的滤镜被揭开,露出了下面更复杂、更微妙的纹理。它成功地将严肃的思辨与诗意的描摹结合得天衣无缝,是近年来少有的、真正能够触及灵魂深处的文学探索。

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从文学史的角度来看,这部作品无疑是对特定时期文化断裂进行的一次深刻反思。它所涉及的地域和时间跨度是惊人的,但作者成功地通过一系列高度象征化的符号,将这些看似分散的片段粘合在了一起,形成了一个自洽的、封闭的文学宇宙。我感觉作者并非在记录“发生了什么”,而是在探讨“如何记忆”以及“记忆是如何被塑造”的过程。书中对于记忆的不可靠性和集体叙事的权力有着非常尖锐的批判,但这种批判是通过隐喻和象征完成的,而非直接的论断。阅读过程中,我不断被提醒,我们所认为的“真实”是多么脆弱和容易被重塑。这种对历史认知的解构,使得全书的基调带有一种强烈的疏离感,仿佛我们正在阅读的是一份被时间侵蚀后的残篇断简,需要我们以现代的视角去重新拼凑其原貌。这是一种对历史主体性的深刻叩问。

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我必须指出,这本书的气场非常强大,它散发着一种近乎冷峻的理性光辉,即便描绘的是极为个人化的情感体验,也始终保持着一种抽离的、近乎人类学家的观察视角。作者似乎对“情绪”本身持有一种审慎的态度,不轻易让角色沉溺于感伤,而是通过对环境、社会制度乃至自然规律的冷静分析,来侧面烘托出个体命运的偶然性和脆弱性。这种处理方式使得作品的张力建立在一种内在的、不易察觉的冲突之上,即个体意识与宏大结构之间的拉扯。书中的对话部分尤其值得玩味,它们极其精炼,每一句都像是在进行一场没有硝烟的辩论,充满了精确的用词和隐含的立场。如果你期待的是那种一气呵成、情感喷涌的叙事,这本书可能会让你感到有些疏离和不适应。但如果你欣赏那种将情感提炼至纯粹理性层面、探讨存在本质的哲学思辨,那么这本书提供了一个极为坚实且值得反复咀嚼的文本基础。

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这部作品的文字充满了对时间流逝的细腻捕捉,读起来就像是在翻阅一本泛黄的老照片集,每一页都承载着不同时代的印记和那些无声流淌的情感。作者的笔触极其克制,却又在不经意间流露出对人世变迁的深刻洞察力。我尤其欣赏它对于那些微小细节的刻画,比如光影在古老木地板上投下的斑驳形状,或是老式收音机里传出的模糊乐声,这些元素共同构建了一种既怀旧又充满哲思的氛围。它不是那种直白地讲述故事的作品,更像是一首冗长的散文诗,邀请读者进入一个沉思的空间,去反思自身在宏大历史背景下的位置。叙事节奏舒缓,如同老者娓娓道来的陈年旧事,虽然有时需要读者投入极大的耐心去跟随那条看似松散的线索,但最终的回报是丰厚的——你会感觉到自己与那些文字中的意象产生了某种共鸣,仿佛那些历史的重量也轻轻地压在了你的肩头。这本书的美感,恰恰在于它的“不完整”,它留下大量的空白和留白,让读者的想象力得以自由驰骋,去填补那些未被言明的情感暗流。

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这本书的结构设计简直是匠心独运,它摒弃了传统的小说线性叙事,转而采用了一种碎片化、多重声部的编织手法,读完之后有一种身处万花筒前的眩晕感,但这种眩晕并非令人不适,反而是一种智力上的挑战和享受。每一次阅读都像是在解谜,不同的章节之间看似毫无关联,但当你将注意力集中在那些反复出现的意象——比如某种特定的植物、某种建筑风格的演变,或是特定历史时期的社会风貌——时,它们开始在你的脑海中重新排列组合,形成新的意义矩阵。我特别赞叹作者在语言上的实验性,某些段落的句式结构复杂到几乎需要逐字逐句地拆解才能领悟其背后的韵律和潜台词,这无疑将阅读变成了一种主动的、高强度的智力活动。这绝非是那种可以用来放松的读物,它要求你全神贯注,像对待一份古老的文献一样去对待它,去探寻那些隐藏在文字深处的密码。对于喜欢结构复杂、挑战阅读习惯的读者来说,这无疑是一次酣畅淋漓的智力冒险。

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打破意识形态的束缚,形成价值的多元化

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有意思的框架分析

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看来国民党的失败是必然的,它建立的是一个倒三角形的结构,而共产党做到了将控制力延伸到乡村一级。但是为了动员农民,它将马克思思想儒家化,重新建立起新的意识形态,每一次的改变都要伴随着意识形态的改变,当意识形态不再得到大部分认同之后,这个庞大的机构又该怎样控制呢?.......

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S型 戊戌变法 洋务运动 辛亥革命 新文化运动 北伐 国民党黄金十年 抗日战争 内战 三反五反 近现代

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看来国民党的失败是必然的,它建立的是一个倒三角形的结构,而共产党做到了将控制力延伸到乡村一级。但是为了动员农民,它将马克思思想儒家化,重新建立起新的意识形态,每一次的改变都要伴随着意识形态的改变,当意识形态不再得到大部分认同之后,这个庞大的机构又该怎样控制呢?.......