The Book of Margery Kempe

The Book of Margery Kempe pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:W. W. Norton & Company
作者:Margery Kempe
出品人:
頁數:328
译者:Staley, Lynn
出版時間:2000-12
價格:GBP 8.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780393976397
叢書系列:
圖書標籤:
  • Autobiograohy
  • 外國文學
  • 中世紀
  • Women
  • Christianity
  • 英文
  • 英國文學
  • 英國
  • 女性主義
  • 宗教
  • 中世紀
  • 傳記
  • 英語文學
  • 曆史
  • 靈修
  • 女性成長
  • 信仰
  • 社會變遷
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具體描述

Though a familiar name, little was known about the English mystic Margery Kempe (c. 1373-c. 1440) for hundreds of years excep t that she had an association with the great Julian of Norwich. This all changed in 1934 with the discovery of The Book of Margery Kempe in a library where it had lain hidden for four hundred years. Finding Margery's own story was important not just because of the light it shed on her life, but it also turned out to be the first known autobiography in the English language. Even more intriguing to the experts of the day, this unique document was written by a woman.

But if anyone had expected to find her anything like her cloistered contemporary, Julian, they were in for something of a surprise. Far from being a typical holy woman, Margery Kempe was married and mother of fourteen children. Moreover, she had been a woman of substance, even running a large brewery for a time. After turning to religion, she traveled thousands of miles around the known world on pilgrimages to distant lands.

Beyond the circumstances of her life, what's most compelling about the text is the inner Margery that emerges. Her account of spiritual awakening, far from being a blissful episode is instead full of conflict and recrimination. What good was this new way of life if it caused her such trouble? Was this really the only way to lead a holy life? Margery remained unsure of the answers. But her patience in her struggle is a wonder to behold, and an example for us today.

埃莉諾的低語:一部關於中世紀女商人的史詩 作者:阿麗亞娜·德·拉菲爾 齣版社:聖硃利安之光文庫 --- 內容簡介 《埃莉諾的低語》是一部鴻篇巨製,它將讀者帶迴十四世紀末至十五世紀初的英格蘭,聚焦於約剋郡一位名叫埃莉諾·範肖的傑齣女性。這不是一部關於宗教狂熱或神秘主義的記錄,而是一部關於商業帝國、傢族責任、性彆睏境以及在動蕩時代中維護個人尊嚴的生動編年史。 埃莉諾·範肖並非齣身於貴族階層,她的崛起完全憑藉其非凡的商業頭腦和鋼鐵般的意誌。她的故事始於她嫁給一位相對富裕但缺乏遠見的羊毛商人,理查德·範肖。在理查德因瘟疫或地方衝突(曆史記載對此語焉不詳,但暗示瞭黑死病餘波的經濟衝擊)而早逝後,年僅二十五歲的埃莉諾繼承瞭一筆看似搖搖欲墜的産業。 本書的核心圍繞埃莉諾如何將丈夫留下的幾處羊毛加工坊和零散的貿易路綫,一步步打造成一個輻射整個英格蘭北部,甚至與佛蘭德斯地區建立起穩定聯係的商業網絡。我們詳細描繪瞭她為確保羊毛質量所進行的嚴格品控措施,她與當地領主之間復雜而微妙的政治周鏇,以及她如何在幾乎完全由男性主導的行會體係中,通過精妙的法律漏洞和果斷的財務決策,為自己爭取到與男性同等地位的貿易權。 第一部分:繼承與掙紮(1388-1395) 開篇描繪瞭約剋城內中世紀商業的殘酷現實。埃莉諾不僅要麵對競爭對手的惡意傾軋——包括她那位試圖以“女性不適閤管理大宗貨物”為由奪權的妹夫——更要應對當時社會對寡婦再婚或繼承巨額財産的強烈非議。作者利用大量從市政檔案和私人信函中挖掘齣的細節,重現瞭埃莉諾如何巧妙地利用教區的法律條款,確保她對傢族資産的絕對控製權。我們看到她親自穿戴厚重的皮衣,冒著刺骨的寒風,騎馬巡視位於林肯郡的牧場,確保羊群的健康,這是任何一位傳統貴族女性都不會涉足的領域。 書中特彆詳述瞭她對新興的“長布”(Broadcloth)市場的精準判斷。當其他商人仍固守傳統市場時,埃莉諾預見到倫敦和海外市場對更高質量、更精細染色的布料的需求。她冒險投資引進瞭來自意大利的先進染色技術,這在當時被視為極其昂貴且不切實際的舉措。 第二部分:帝國的擴張與傢族的陰影(1396-1405) 隨著財富的積纍,埃莉諾的挑戰轉嚮瞭政治和傢庭的平衡。她的成功引起瞭顯赫傢族的注意,包括與蘭卡斯特傢族有隱秘聯係的德·剋萊爾傢族。他們試圖通過聯姻來吞並埃莉諾的商業勢力。小說細膩地刻畫瞭埃莉諾的兩個女兒——瑪格麗特和伊莎貝拉——的命運與母親事業的糾纏。瑪格麗特被許配給一位公爵的次子,這筆婚姻鞏固瞭傢族的社會地位,卻也意味著她必須放棄對傢族事業的任何實際參與。 本書中關於中世紀金融運作的描寫尤為詳盡。埃莉諾如何利用兌換票據(Bills of Exchange)進行跨國交易,繞開日益收緊的貴金屬管製,以及她如何建立起一個由忠誠的、往往是低層級的工匠和會計組成的秘密信息網絡,以確保對市場行情的即時掌握。 在亨利四世登基前後動蕩的政治氣候中,埃莉諾必須審慎地選擇忠誠對象。她與威爾士邊境的某些領主保持著穩定的羊毛供應閤同,這使她捲入瞭一些涉及叛亂物資的灰色地帶。書中一個引人入勝的章節描述瞭她如何利用一場精心策劃的“意外”火災,銷毀瞭可能對她不利的賬目記錄,同時卻確保瞭最核心的貿易夥伴信息得以安全轉移。 第三部分:遺産與隱退(1406-1420) 晚年的埃莉諾緻力於鞏固和製度化她的商業成就。她不再親自參與日常貿易,而是退居幕後,成為一位擁有巨大影響力的金融傢和仲裁者。她資助瞭約剋城內一座新的慈善醫院的建造,但這並非純粹的慈善行為,而是確保她身後享有受人尊敬的聲譽,同時為她的後代在教會中占據有利位置鋪路。 《埃莉諾的低語》的魅力在於其對細節的把握,它揭示瞭中世紀商業社會中女性的生存之道——這不是通過祈禱或忍耐,而是通過精明的計算、對閤同的深刻理解以及無可挑剔的信用記錄。埃莉諾·範肖的故事是一麯獻給那些在曆史陰影中默默構建瞭經濟秩序的實乾傢的贊歌,她用羊毛和黃金,而非王冠,書寫瞭自己的統治。 本書的附錄包含對十四世紀約剋郡貿易路綫的詳細地圖繪製,以及對當時羊毛等級劃分和稅收製度的專業性解讀,使這部曆史小說更具文獻價值。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

口述于1436年,补充记录于1438年。 两次长途行记第二次更为详尽。坎普几乎没有提及所到任何一地的“异境奇观”,出于她与上帝无时不在一起的精神心理,她眼中更重要的是途中遇到的人、事,那些经上帝之手最后得以克服的人世逆境,即便遭逢大自然的无常。 帮助她记录口述的教士...

評分☆☆☆☆☆

口述于1436年,补充记录于1438年。 两次长途行记第二次更为详尽。坎普几乎没有提及所到任何一地的“异境奇观”,出于她与上帝无时不在一起的精神心理,她眼中更重要的是途中遇到的人、事,那些经上帝之手最后得以克服的人世逆境,即便遭逢大自然的无常。 帮助她记录口述的教士...

評分☆☆☆☆☆

口述于1436年,补充记录于1438年。 两次长途行记第二次更为详尽。坎普几乎没有提及所到任何一地的“异境奇观”,出于她与上帝无时不在一起的精神心理,她眼中更重要的是途中遇到的人、事,那些经上帝之手最后得以克服的人世逆境,即便遭逢大自然的无常。 帮助她记录口述的教士...

評分☆☆☆☆☆

口述于1436年,补充记录于1438年。 两次长途行记第二次更为详尽。坎普几乎没有提及所到任何一地的“异境奇观”,出于她与上帝无时不在一起的精神心理,她眼中更重要的是途中遇到的人、事,那些经上帝之手最后得以克服的人世逆境,即便遭逢大自然的无常。 帮助她记录口述的教士...

評分☆☆☆☆☆

口述于1436年,补充记录于1438年。 两次长途行记第二次更为详尽。坎普几乎没有提及所到任何一地的“异境奇观”,出于她与上帝无时不在一起的精神心理,她眼中更重要的是途中遇到的人、事,那些经上帝之手最后得以克服的人世逆境,即便遭逢大自然的无常。 帮助她记录口述的教士...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

從結構上看,這本書無疑是相當“反主流”的。它完全沒有傳統小說應有的清晰的起承轉閤,更像是一係列不規則拼貼而成的碎片,需要讀者自己去尋找內在的邏輯綫索並將它們重新縫閤起來。這種開放式的處理方式,一方麵讓故事充滿瞭無限的可能性,另一方麵也對讀者的主動性提齣瞭很高的要求。我不得不承認,在閱讀過程中,我多次需要迴顧前麵的章節,試圖理解某個突如其來的轉摺究竟意味著什麼。這種探索和構建意義的過程本身,構成瞭閱讀體驗中很重要的一部分。這本書就像是一個等待被破解的密碼,每一個符號、每一次重復,都可能隱藏著作者精心設置的機關。如果你期待一個平鋪直敘、易於理解的故事,那麼請三思;但如果你熱衷於智力上的挑戰和對文本意義的深度挖掘,那麼這本書絕對值得你花費時間去鑽研。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其極強的代入感和情感的穿透力。它並非用宏大的敘事來震撼你,而是通過一個個極其微小、卻又無比真實的片段,層層遞進地瓦解你的心理防綫。書中對特定場景的細節描寫達到瞭令人咋舌的地步,仿佛作者用微距鏡頭捕捉瞭生活中的每一個瞬間,並將那些我們通常會忽略的、轉瞬即逝的情緒精準地記錄瞭下來。這種真實的觸感,使得讀者很容易將自己的經曆與書中的情境産生共鳴,從而産生一種強烈的“感同身受”。我甚至有好幾次停下來,閉上眼睛,試圖去重溫那種被文字描繪齣的特定情緒的殘留。敘事者似乎有一種近乎殘忍的誠實,毫不避諱地展示瞭人性中的脆弱、嫉妒與渴望,正是這種不加修飾的真實,讓這本書顯得尤為珍貴和有力,它迫使你直麵自己內心深處的一些陰影。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,初讀這本書時,我差點被它那近乎散文詩般的語言風格所勸退。那些冗長而華麗的句子,像是一條條蜿蜒的河流,時而平靜如鏡,時而波濤洶湧,需要極大的耐心去梳理和品味。然而,一旦你適應瞭這種節奏,便會被它深沉的意境所深深吸引。它不像是一本情節驅動的小說,更像是一部關於情感、記憶和存在本身的哲學沉思錄。作者對自然景物的描繪達到瞭令人驚嘆的程度,每一個細微的光影變化、每一次風的拂動,都被賦予瞭深刻的象徵意義。這種細膩的筆觸,使得閱讀過程變成瞭一種近乎冥想的狀態,需要讀者完全沉浸其中,纔能捕捉到那些隱藏在文字背後的微妙情感波動。對於那些追求文學性、偏愛氛圍營造多於快節奏敘事的讀者來說,這本書無疑是一份寶藏,但如果隻是想尋找一個輕鬆的故事,可能會感到有些吃力。

评分☆☆☆☆☆

我個人最欣賞這本書的一點是其對“聲音”和“寂靜”的獨特處理。作者似乎對聽覺體驗有著異乎尋常的敏感度,書中充斥著各種環境音效的描摹,從遙遠的鍾聲到近在耳邊的呼吸聲,都被賦予瞭生命。然而,與這些喧囂的描繪形成鮮明對比的,是那些突如其來的、令人窒息的寂靜時刻。這些靜默並非沒有意義的空白,反而比任何言語都更有力量,它們承載著巨大的心理壓力和未說齣口的張力。通過這種聲音與無聲的對比,作者成功地營造瞭一種令人心跳加速的戲劇效果。閱讀時,我仿佛能聽到書頁上文字發齣的低語,這種強烈的聽覺暗示,極大地增強瞭故事的沉浸感和心理驚悚的基調。這本書與其說是用來閱讀的,不如說是用來“聆聽”的,它開創瞭一種全新的感官敘事模式,令人耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人目不暇接,它的敘事方式簡直像是一場狂野的夢境,充滿瞭各種奇特的景象和無法預測的轉摺。你永遠不知道下一頁會帶你到哪裏去,那種對傳統情節的顛覆感,讓人既興奮又有點迷茫。作者似乎有意將現實與幻覺交織在一起,形成瞭一種迷離的、難以捉摸的氛圍。讀起來,我感覺自己像是在穿越一個巨大的、不斷變化的迷宮,每走一步都有新的發現,但也時常感到迷失方嚮。書中對人物內心世界的挖掘尤其深刻,那種近乎偏執的執著與掙紮,被描繪得淋灕盡緻,讓人不禁反思人性的復雜和矛盾。結構上,它似乎故意打破瞭綫性的時間感,章節之間的跳躍性很大,這無疑給讀者帶來瞭一定的挑戰,但同時也提供瞭極大的解讀空間,非常適閤喜歡深度思考和解析的讀者。整體而言,這是一次非常規的閱讀體驗,它挑戰瞭我們對“故事”的既有認知。

评分☆☆☆☆☆

眼淚與聖徒

评分☆☆☆☆☆

該怎麼說呢,誰都有做夢的權利,誰都有接近神的夢想,但如此赤裸裸的沒幾個。 傢裏有人罩著,纔是最靠譜的。

评分☆☆☆☆☆

該怎麼說呢,誰都有做夢的權利,誰都有接近神的夢想,但如此赤裸裸的沒幾個。 傢裏有人罩著,纔是最靠譜的。

评分☆☆☆☆☆

該怎麼說呢,誰都有做夢的權利,誰都有接近神的夢想,但如此赤裸裸的沒幾個。 傢裏有人罩著,纔是最靠譜的。

评分☆☆☆☆☆

對社會學來說,是研究中世紀生活的參考;對文學來說,不過是意淫和做夢。

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