《诗经》工艺文化阐释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江中国美术学院

作者:王其全

出品人:

页数:187

译者:

出版时间:2006-9

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787810835305

丛书系列:

图书标签:

• 工艺美术
• 诗经
• 艺术
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• 历史
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《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，其价值早已超越文学范畴，深深根植于中华民族的工艺文化之中。本书《诗经》工艺文化阐释，并非对《诗经》原文进行逐字逐句的解读，而是旨在深入挖掘《诗经》所蕴含的丰富工艺信息，展现这部古老经典如何形塑和影响了中国数千年的物质文明和精神生活。 本书将从多个维度系统梳理《诗经》中的工艺文化元素： 一、衣裳服饰的物质载体与文化象征： 《诗经》中对服饰的描绘细致入微，从织物的材质（如麻、葛、丝、绵），到染色技术（如染青、染黄），再到缝制工艺（如刺绣、缂丝），都留下了宝贵的文字记录。本书将结合考古发现和传世文献，考证《诗经》时代人们的服饰形制、色彩搭配及其所代表的社会等级、身份地位和礼仪规范。例如，“青青子衿，悠悠我心”中的“衿”，不仅是衣领部分，其颜色和质地往往带有特殊的意义。“桃之夭夭，灼灼其华”中的“桃”，不仅描绘了新娘的美丽，也暗示了当时喜庆场合的服饰风格。我们将深入探讨这些服饰细节如何体现了古代社会的审美情趣、纺织印染的技艺水平，以及服饰在祭祀、婚礼、朝聘等重大场合的象征作用。 二、建筑礼仪的空间叙事与工艺智慧： 《诗经》中关于居所、宫殿、城郭的描写，为我们勾勒出古代建筑的蓝图。从选址、布局到建筑材料（如夯土、木材、砖石），再到构件的制作（如栋梁、斗拱、屋檐），都蕴藏着古人的工艺智慧。本书将重点关注《诗经》对建筑细节的刻画，如“高岸为谷，深谷为陵”中描绘的地理变迁，以及“匪石之心，不回不迁”的比喻，这些都间接反映了古代建筑的稳固与耐久。我们将分析“君子于役，不知其期，曷至哉？”中对男主人公离家远行的描写，可以联想到当时家庭建筑的结构特点以及与农业生产的关系。此外，书中对“堂”、“室”、“寝”、“门”等空间单元的提及，也将帮助我们理解古代建筑的功能分区和礼制要求。 三、饮食器具的日常流变与器物美学： “民以食为天”，《诗经》中对饮食的关注同样体现在对餐具、酒器、炊具的描述上。本书将探究当时人们使用的器物材质（如陶、瓷、青铜、漆器），以及这些器物在制作工艺上的特点。例如，“饮之食之，不设不匮”描绘了丰盛的宴饮场景，而“硕鼠硕鼠，无食我黍！”则触及了粮食的储藏与食用。我们将详细考察《诗：“思乐，予乐，乐之。乐之，乐之。乐之，予乐，思乐”等诗句，可以窥见当时饮酒礼仪的丰富性。从这些器物中，我们可以看到中国古代工艺在满足基本生活需求的同时，也追求器物的造型美、纹饰美和使用功能上的和谐统一。 四、交通运输的物质条件与技术进步： 《诗经》中不乏对舟、车、桥梁等交通工具的描写，它们是古代社会物质流通和人员往来的重要载体。本书将分析这些交通工具的构造、材料和工艺，以及它们如何影响当时的经济发展和文化交流。“伐柯伐柯，其则不远”中伐木制车的场景，反映了木工工艺的成熟。“无衣无褐，何宴何嬉”中对衣服的描写，也暗示了物流和商业的流通。我们将探讨《诗经》时代的车马技术、造船工艺，以及道路、桥梁等基础设施的建设情况，以此来展现古代社会的交通网络和技术水平。 五、祭祀礼仪的物质媒介与精神寄托： 《诗经》作为古代重要的礼乐文献，其祭祀和祭礼的描写也蕴含着丰富的工艺信息。从祭品（如牲畜、谷物、美酒）的准备，到祭祀场所（如宗庙、社稷）的布置，再到祭祀用品（如玉器、钟磬、礼服）的制作，都体现了当时工艺的最高水平。“我送日，日复日。送日，送日。送日，日复日”中的祭祀活动，需要精致的祭品和礼器。我们将深入研究《诗经》中关于祭祀的场景，分析祭祀用品的材质、造型、纹饰及其象征意义，以及这些物质媒介如何承载了古人的信仰、祈愿和对祖先的敬意。 六、乐器制造的声学原理与艺术追求： 《诗经》中对音乐的描写，离不开乐器的支撑。本书将重点考察《诗经》中提到的各种乐器，如瑟、琴、钟、鼓、箫、埙等，分析它们的材质、制作工艺、演奏方法以及它们在音乐创作和表演中所扮演的角色。例如，“鼓钟”、“击鼓”等词语，直接指向了乐器的使用。“坎坎伐木，声声其木”描述了制作乐器的过程。我们将结合音乐考古的成果，还原《诗经》时代乐器的真实面貌，并探讨其制作工艺如何体现了对声音美学和艺术表现力的追求。 七、婚丧嫁娶的习俗传承与工艺创新： 《诗经》中许多篇章都以婚丧嫁娶为题材，这些人生重要节点都伴随着丰富的物质文化和工艺活动。本书将从工艺的角度解读《诗经》中的婚礼习俗（如嫁妆、聘礼、婚庆用品）和丧葬习俗（如棺椁、冥器、丧服），分析其背后所蕴含的工艺技法和文化内涵。“桃之夭夭，灼灼其华”象征着婚姻的美好，而“丧”在《诗经》中也有提及。我们将探究当时人们如何通过精湛的工艺来表达对生命的珍视、对逝者的缅怀以及对家族传承的重视。 本书在阐释过程中，将力求运用跨学科的研究方法，结合考古学、历史学、民俗学、工艺美术史等多方面的知识，以严谨的态度，客观地呈现《诗经》工艺文化的博大精深。我们并非意图“复原”某个具体时代的工艺，而是希望通过对《诗经》文本的细致分析，勾勒出那个时代工艺文化的整体图景，揭示其在中国工艺史上独特的地位和深远的影响。通过对《诗经》工艺文化的深入阐释，本书旨在让读者重新认识《诗经》的价值，感受中国古代劳动人民的智慧与创造力，理解传统工艺文化如何与我们的生活紧密相连，并为当代工艺文化的传承与发展提供有益的启示。

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我拿到这本《诗经》工艺文化阐释，最直观的感受就是它的深度和广度。我总觉得，《诗经》里的那些诗歌，不仅仅是优美的文字，更是古代社会的一面镜子，折射出当时人们的生活方式、社会结构，当然，也离不开物质文化的支撑。我一直好奇，那些在诗歌里出现的服饰、器皿、农具，究竟是什么样子的？它们在当时的工艺水平下是如何制作出来的？书中是否会通过对这些具体工艺的解读，来反衬出诗歌所描绘的社会等级、生活习俗，甚至宗教信仰？比如，一些描述婚嫁、祭祀场景的诗篇，其中涉及到的物品，比如玉器、礼服，它们的材质、纹饰、制作工艺，是否能揭示出当时的社会等级森严程度，或者对神灵的敬畏之心？我对书里能够将抽象的诗歌意象，转化为具体的、可触摸的工艺品描述，进而分析其背后的文化意义，充满了浓厚的兴趣。我期待这本书能让我看到，《诗经》里的每一件物品，背后都蕴含着一个时代的故事，一个民族的匠心。

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《诗经》工艺文化阐释，这个书名瞬间就勾起了我对古代物质文明的无限遐想。我一直觉得，文学作品往往是社会生活最真实的写照，而《诗经》里的那些诗歌，虽然古老，却鲜活地描绘了当时人们的生活百态。我尤其好奇，书中是如何将诗歌的意境与具体的工艺实践联系起来的。例如，像“昔我君子，如月之恒”这样的诗句，它仅仅是比喻，还是背后蕴含着当时人们对月相变化的观察，以及如何利用这种观察来指导农业生产，甚至与某些工艺品的制作周期相关联？或者，“其叶青青，采采女行”这类诗句，是否能引申出当时植物的种植、采摘、加工工艺，甚至与纺织、染色的技术紧密相连？我期待这本书能够用严谨的学术态度，去挖掘《诗经》文本中那些被忽略的工艺信息，并从中解读出古代社会在物质生产、技术发展、审美情趣等方面的独特之处。这本书对我来说，不仅是对《诗经》的另一种解读方式，更是一次深入了解中国古代劳动人民智慧和创造力的宝贵机会。

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《诗经》工艺文化阐释，这个书名让我眼前一亮。我一直认为，文学作品与物质文化之间，存在着一种密不可分的共生关系。而《诗经》，作为一部诞生于遥远时代的经典，其文字背后隐藏的工艺信息，对我来说，是一个巨大的诱惑。我非常想知道，书中是如何将那些写在纸上的文字，转化为我们能够理解的、可视化的工艺过程和文化内涵的。比如，诗歌里反复出现的“织”、“染”、“陶”、“金”等动词，它们背后所代表的工艺技术，在当时达到了怎样的水平？书里会不会有详细的考证，去还原这些工艺的细节，甚至是绘制出当时的工具和作坊的想象图？我期待这本书能帮助我理解，《诗经》中的一些生活场景，比如“桃之夭夭，灼灼其华”，其背后的植物学知识、种植技术，以及如何将桃木用于制作器物，又与当时人们对美好婚姻的祝愿如何联系起来。我希望这本书能让我不仅仅是读懂《诗经》的文字，更能“触摸”到《诗经》的物质世界，感受到古人生活的温度。

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坦白说，《诗经》工艺文化阐释，这个书名一出现，我就觉得它填补了我长久以来在阅读《诗经》时的一个认知空白。我总觉得，当我们读到“谁谓荼苦，言受其辛”时，我们应该能想象出当时人们是如何种植、收割、食用荼的，这个过程本身就充满了工艺的痕迹。这本书的出现，让我看到了将《诗经》的文学价值与物质文化研究相结合的可能性。我特别好奇，书中会如何剖析那些诗歌中出现的具体器物，比如“炮制”一词，它背后涉及的烹饪工艺、调味方法，以及与当时食材的运用，是否能展现出古代饮食文化的独特魅力？或者，“筐”、“筥”、“篋”等容器，它们分别是用什么材料制作，有什么样的制作工艺，又在古代生活中扮演着怎样的角色？我期待这本书能通过对这些物质细节的深入挖掘，来更立体地展现《诗经》所处的时代面貌，以及当时人们的智慧和创造力，让《诗经》不再仅仅是纸面上的文字，而是充满生命力的古代生活百科全书。

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这本《诗经》工艺文化阐释，听名字就觉得很有分量，我一直对古代的工艺和文化结合的东西很感兴趣，总觉得那些流传下来的器物、服饰，甚至建筑，都承载着祖先的智慧和审美。而《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，其中描绘的生活场景、情感表达，我觉得一定和当时的物质文化有着千丝万缕的联系。我尤其好奇，书中会不会深入探讨那些诗歌里提到的具体物象，比如“采采芣苢，薄言采之”里的芣苢，当时的人们是如何采摘、利用它的？或者“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中，那些描绘自然景物的意象，背后有没有当时人们对特定植物、气候的认知和与之相关的生产活动？这本书的标题让我对这些充满期待，我希望它能打开一扇窗，让我看到诗歌文本背后那个鲜活、可触碰的古代工艺世界，了解到古人是如何在他们的日常生活中，用双手创造出既实用又富有美感的物品，并在这个过程中，将他们的情感、信仰、社会观念都融入其中。如果这本书能做到这一点，那绝对是一场穿越时空的文化盛宴，让我对《诗经》的理解不仅仅停留在文字的层面，更能感受到它所承载的深厚物质文明基础。

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