苯教文化之旅

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出版者:四川文藝
作者:楊學政,蕭霽虹著
出品人:
頁數:204
译者:
出版時間:2007-3
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787541125249
叢書系列:
圖書標籤:
  • 苯教
  • 西藏
  • 宗教
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  • 苯教文化
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具體描述

苯教是中國西藏古代盛行的一種原始宗教,也是藏族傳統文化的根基。它作為一種文化載體,既蘊藏著中國藏族古代燦爛的文明,也體現著南亞印度古代文明和中亞波斯(伊朗)古代文明思想文化內涵。苯教文化還輻射中國西部廣袤的地區,在西藏雪域高原,在雲南香格裏拉,四川康巴草原……無不滲透著古老的苯教文化。

好的,這是一本關於中世紀歐洲騎士精神與日常生活的圖書簡介,與“苯教文化之旅”毫無關聯: 《鐵與信仰:中世紀歐洲騎士的榮耀與日常》 導言:在十字架與劍鋒之間 本書深入探究瞭歐洲中世紀(約公元5世紀至15世紀)最具標誌性的人物群體——騎士階層。他們不僅是戰場上的驍勇戰士,更是塑造瞭那個時代社會結構、道德規範與文化風貌的核心力量。本書試圖超越浪漫化的傳說,聚焦於騎士身份的真實構建:從其軍事職能、復雜的封建義務,到其賴以生存的精神信仰與文化準則。我們將考察騎士製度的起源、演變,以及它在十字軍東徵、領地戰爭乃至宮廷禮儀中的具體實踐。 第一部:身份的鑄造——從侍從到領主 騎士身份並非與生俱來,而是一段漫長而嚴苛的成長曆程的終點。本部分詳細描繪瞭這套體係化的“養成教育”。 第一章:童年與侍從生涯(Pageship) 在七歲左右,貴族子弟便被送往另一領主的城堡,開始他們的侍從生涯。這不僅僅是學習禮儀的場所,更是政治聯姻和早期軍事訓練的溫床。侍從們的主要職責是服務於城堡中的貴婦和主人,學習基本的讀寫(盡管並非所有騎士都能熟練掌握拉丁語或法語)、騎術、狩獵的禮儀。他們接觸到的第一批武器是木製的,重點在於培養對馬匹的親近感和對主人無條件的忠誠。 第二章:扈從時期(Squireship)與戰爭的洗禮 進入青春期後,扈從的職責陡然加重。他們成為騎士的貼身助手,形影不離地跟隨主人上戰場。扈從需要照料主人的盔甲、武器,確保馬匹的健康與裝備的完好。在戰鬥中,他們扮演著至關重要的“第二視角”角色——保護主人的側翼,並在主人落馬時提供支援。此時的訓練集中於實際的戰鬥技巧:長矛的運用、劍術的格鬥、盾牌的防禦,以及在沉重鎖子甲下的移動能力。 第三章:受封儀式與騎士精神的宣誓 當扈從被認為在體能、技能和品德上都已達標後,便可迎接最為神聖的時刻——受封儀式(Dubbing)。這一儀式通常在教堂中舉行,伴隨著長時間的守夜祈禱,象徵著對上帝的虔誠。騎士被授予劍、馬刺等象徵物,並正式宣誓遵守“騎士信條”。這些信條,盡管在不同地區和時代略有側重,但核心要素從未改變:保護弱者、維護教會、忠誠於領主、堅守榮譽。本書將剖析這一儀式如何從一種軍事任命演變為一種宗教和社會化的工具。 第二部:盔甲下的生活——物質世界與日常實踐 騎士的形象往往被定義在戰馬之上,然而,本書的重點在於他們漫長而復雜的日常。 第四章:軍事裝備的演進與成本 中世紀的盔甲是中世紀最昂貴、最精密的工業産品之一。本書詳細考察瞭鎖子甲(Mail Armor)到闆甲(Plate Armor)的過渡。分析瞭不同時期騎士的標配:頭盔(從簡陋的遮蔽到復雜的封閉式頭盔)、胸甲、以及支撐這些重物的馬鞍設計。同時,我們將探討維持一套全套裝備所需付齣的巨大經濟代價,這解釋瞭為何騎士階層必須與土地和封建特權緊密綁定。 第五章:城堡的權力中心與社會組織 城堡是騎士權力的實體化體現。它不僅是防禦工事,更是領地的行政、經濟和司法中心。我們將解析城堡的內部結構,從宴會廳(Hall)到地牢(Dungeon),以及圍繞城堡形成的莊園體係(Manorial System)。騎士領主如何通過收租、主持法庭、組織狩獵等日常活動來鞏固其社會統治。 第六章:戰爭的形態與騎士的戰術 中世紀的戰爭往往是圍城戰與小規模掠奪的結閤,而非大規模的會戰。本書細緻描繪瞭騎士在戰場上的典型戰術:楔形陣衝鋒、步兵與騎兵的協同作戰,以及對俘虜的處置策略。我們將對比描繪英諾森三世時期騎士團與百年戰爭中騎士戰術的差異,揭示戰爭實踐如何緩慢地侵蝕著傳統的騎士精神。 第三部:精神與文化——宮廷、愛情與信仰的交織 騎士精神(Chivalry)的真正復雜性體現在其文化和道德層麵,它試圖為野蠻的軍事力量披上文明的外衣。 第七章:宮廷之愛(Courtly Love)的興起 “宮廷之愛”是中世紀文學和貴族文化中最具影響力的現象之一。它將騎士的忠誠與激情從戰場轉嚮對一位高貴已婚女士的柏拉圖式、往往是無法實現的奉獻。本書考察瞭特裏斯坦與伊索爾德、蘭斯洛特與桂妮薇兒等傳奇故事如何滲透到現實的宮廷生活中,成為貴族青年提升自身教養和文學素養的“情感課程”。 第八章:宗教、朝聖與十字軍的雙重使命 騎士與教會的關係是矛盾而深刻的。一方麵,騎士對世俗暴力的傾嚮是教會試圖約束的對象;另一方麵,騎士又被賦予瞭“上帝的戰士”(Miles Christi)的角色。本書將重點分析十字軍運動如何為騎士提供瞭一個精神齣口,使他們的暴力傾嚮被導嚮“神聖的”敵人。我們還將考察軍事修會(如聖殿騎士團和醫院騎士團)如何將修士的禁欲與戰士的勇武結閤起來,成為中世紀最具紀律性的戰鬥力量。 第九章:騎士的衰落與遺産 隨著火藥的齣現、長弓和步兵方陣的崛起,以及中央集權國傢的加強,騎士的軍事主導地位逐漸被削弱。他們的作用開始從純粹的戰鬥者轉嚮貴族階層的象徵,最終演變為文學作品中永恒的英雄形象。本書的結尾部分將探討騎士文化對現代英雄主義觀念、榮譽體係乃至現代體育精神留下的深遠影響。 結論: 榮譽的重負 《鐵與信仰》試圖展示,中世紀的騎士是一個充滿內在張力的存在:他們被要求虔誠,卻慣於掠奪;他們宣誓保護,卻常常成為壓迫者。他們的榮耀是建立在嚴格的等級製度和無盡的軍事義務之上的。通過對原始文獻、盔甲實物和中世紀藝術的細緻分析,本書提供瞭一幅關於這個鐵與信仰時代騎士生活的全麵而細緻的畫像。

作者簡介

楊學政,1949年,藏族,雲南寜漠人。雲南省社會科學院宗教研究所研究員,長期從事中國少數民族宗教研究,論著甚豐。曾主編《雲南宗教文化研究叢書》《中國原始宗教百科全書》《中國原始宗教文化圖文叢書》《雲南宗教知識叢書》。著有《原始宗教論》《藏族納西族普米族的藏傳佛教》《衍生的秘律——生殖崇拜論》等專著。

目錄資訊

引言
苯教的曆史演變
1. 苯——遠古高原先民的心靈之火
苯教名稱
苯教始祖——辛饒米沃
苯教略史
2. 撲朔迷離的發源地
藏文化古國——象雄
西麵的達瑟——波斯
迷幻的境地——魏摩隆仁
3. 派彆
篤苯
恰苯
局苯
苯教的神靈祭祀
1.癡迷的祭祀活動
祭火
祭天
祭山
祭龍
祭動物
祭傢神
祭石
2.人神交感——占蔔巫術和天葬
夢兆 鳥兆
綫蔔 箭蔔 骨蔔 鼓蔔 骰蔔
奇特的葬禮——天葬
開闢鴻濛與廟宇經典
1.迷幻的神話
卵生宇宙
獼猴生人
雅拉香波
2.寺廟經典
早期祭壇
後期寺廟
浩瀚典籍
苯教文化的變遷
1.納西族中滲透著的苯教文化
東巴教與苯教
教祖的傳說——丁巴什羅與辛饒米沃
神係與儀式
阿明靈洞與苯教修法
2.摩梭人的苯教文化
達巴教與苯教
祭鍋莊——除穢祈福
祭女山——祈豐産繁育
洗馬——亡靈返祖與轉世再生
3.普米族的苯教文化
苯教與汗歸教
教祖的傳說——益史丁巴與辛饒米沃
崇蟾蜍——宇宙與人類起源的追思
諾提與日則崩
尚白——白羊、白石崇拜
苯教始祖——辛饒米沃
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

一本關於遙遠文明的深度探索,這本書仿佛把我帶入瞭一個古老而神秘的國度,我迫不及待地想要跟隨作者的腳步,去揭開那些隱藏在曆史塵埃下的麵紗。我一直對那些鮮為人知的文化傳統抱有濃厚的興趣,尤其是一些在現代社會中逐漸式微卻又承載著深厚曆史底蘊的文明。這本書的名字就輕易地勾起瞭我的好奇心,讓我聯想到那些古老的儀式、獨特的信仰以及與自然和諧共處的智慧。我非常期待能在這本書中瞭解到,這個文明是如何形成,它的核心價值是什麼,又有哪些獨特的藝術、哲學和社會結構。我想象中的旅程,不僅僅是知識的堆砌,更是一種身臨其境的體驗,通過文字的描繪,我希望能感受到那個文化的脈搏,理解他們的喜怒哀樂,品味他們世代傳承的生活方式。這本書似乎提供瞭一個絕佳的機會,讓我能夠跳齣日常的瑣碎,去領略一種截然不同的世界觀,去思考人類文明的多樣性及其存在的意義。我很想知道,作者是如何將如此豐富而復雜的文化內涵,以一種引人入勝的方式呈現給讀者,是否會包含大量的曆史考證,還是更側重於文化現象的解讀,亦或是兩者兼顧?這本書無疑是我近期最期待的讀物之一,它預示著一次充實而富有啓發性的精神之旅。

评分☆☆☆☆☆

最近,我偶然看到一本關於世界各地不同神話傳說的閤集,而其中一個章節似乎特彆吸引瞭我,它描述瞭一種我前所未聞的古老敘事體係,充滿瞭奇幻色彩和深邃的象徵意義。我一直對人類的想象力所創造齣的神話世界充滿好奇,我認為神話不僅僅是故事,更是人類早期對世界萬物、對生老病死、對宇宙起源的理解和解釋。這本書似乎提供瞭一個窗口,讓我能夠窺探到那個遙遠時代人們的精神世界,感受他們對未知世界的敬畏和探索。我非常想知道,書中對這個神話體係的解讀是否深入,是否能夠揭示其背後所蘊含的哲學思想和社會意義。是否包含大量的神話故事的原文摘錄,以及作者對這些故事的獨到分析?我期待能夠從中瞭解到,這個神話體係是如何構成,它有哪些主要的創世神、英雄人物以及神祇,它們之間又有著怎樣的互動關係。更重要的是,我想知道,這些古老的神話傳說,在如今是否仍然對該民族的文化和價值觀産生著影響,或者說,它為我們理解人類文明的演變提供瞭怎樣的啓示。這是一次對人類想象力邊界的探索,一次對古老智慧的追尋。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完一本讓我眼前一亮的書,它以一種極其細膩和充滿人文關懷的筆觸,描繪瞭一個鮮為人知的民族的生活圖景。這本書最吸引我的地方在於,它沒有落入那種泛泛而談的文化介紹模式,而是通過生動的故事和感人至深的細節,將讀者深深地代入到主人公的生活中。我仿佛能聽到他們淳樸的歌聲,聞到他們烹飪的食物的香氣,感受到他們在大自然麵前的敬畏與感恩。作者顯然付齣瞭巨大的心血去觀察和記錄,那些看似微不足道的日常瑣事,在她的筆下卻閃耀著人性的光輝。書中所展現的那些關於傢庭、社區、以及人與人之間淳樸的情感聯結,在當下這個快節奏的社會中顯得尤為珍貴。我特彆想瞭解書中那些獨特的習俗是如何形成的,它們又如何影響著人們的思想和行為。這本書不僅僅是在介紹一個文化,更是在探討一種生活哲學,一種與自然和諧共生,注重內在精神富足的生活方式。讀完之後,我感到一種久違的平靜和溫暖,也開始反思自己的生活狀態,思考如何在喧囂的世界中找迴內心的寜靜。這是一種非常深刻的閱讀體驗,它讓我看到瞭不同文化中共同的人性,也讓我對世界有瞭更寬廣的理解。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本關於古代宗教與哲學實踐的書籍,而它所闡述的體係,似乎與我以往接觸過的任何一種宗教都截然不同,充滿瞭令人著迷的神秘感和古老的智慧。書中對某些特定的儀式、象徵符號以及精神修煉方法的講解,都讓我感到非常新奇,仿佛打開瞭一個全新的認知維度。我一直認為,人類對宇宙的理解和對自身存在的探索,往往通過各種形式的宗教和哲學體係得以體現。而這本書似乎提供瞭一個獨特的視角,去審視那些根植於遙遠曆史的信仰是如何塑造一個民族的精神世界。我特彆好奇,作者是如何深入挖掘這些古老的知識的,是否涉及瞭大量的考古發現和文獻研究。書中提到的那些關於宇宙觀、生命觀以及倫理道德的論述,都讓我産生強烈的思考欲望。我希望能夠理解,這些古老的智慧在今天是否仍然具有現實意義,它又如何影響著當下的某些文化現象。這本書不僅僅是關於宗教的介紹,更是一次對人類精神史的探索,一次對不同文明哲學思想的比較和對話。我期待著在閱讀的過程中,能夠獲得更深刻的洞察,拓展我的思想邊界。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史和民俗研究充滿熱情的人,我最近注意到一本關於一個鮮為人知民族傳統習俗的書籍,它似乎詳細地記錄瞭該民族的社會結構、節日慶典以及日常生活中的方方麵麵。我一直堅信,瞭解一個民族的民俗,是深入理解其曆史和文化的最佳途徑。因為正是這些代代相傳的習俗,承載著一個民族的精神基因,反映著他們的價值觀念和生活智慧。這本書的名字就足以引起我的高度關注,我非常想知道,作者是如何通過細緻入微的觀察和研究,將這些豐富多彩的傳統習俗呈現在讀者麵前。書中是否包含大量的圖文資料,能否讓我們直觀地感受到這些習俗的魅力?我特彆期待能夠瞭解到,那些看似奇特的節日儀式背後,蘊含著怎樣的曆史淵源和文化內涵,它們又是如何維係著這個民族的社會凝聚力。同時,我也想知道,在現代化的衝擊下,這些古老的習俗是否正在麵臨挑戰,又有哪些正在被努力地傳承和發揚。這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的機會,去近距離地觀察和理解一個獨特民族的生活畫捲。

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圖文並茂 適閤作為旅行前對苯教概括瞭解的第一本書

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還好有那麼多圖片…

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逆時針的萬字符。

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逆時針的萬字符。

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東拼西湊和道聽途說的內容,看看圖片就算。

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