The Politics of Aesthetics pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Jacques Rancière taught at the University of Paris VIII, France, from 1969 to 2000, occupying the Chair of Aesthetics and Politics from 1990 until his retirement.
Gabriel Rockhill is Assistant Professor of Philosophy at Villanova University, USA. He also teaches at the Centre Parisien d'Etudes Critiques and the Collège International de Philosophie, France. He is the author of Logique de l'histoire: Pour une analytique des pratiques philosophiques (Editions Hermann, 2010) and Pour un historicisme radical: Entre esthétique et politique avec Rancière (Editions du Sandre, forthcoming).
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The Politics of Aesthetics rethinks the relationship between art and politics, reclaiming "aesthetics" from the narrow confines it is often reduced to. Jacques Rancière reveals its intrinsic link to politics by analysing what they both have in common: the delimitation of the visible and the invisible, the audible and the inaudible, the thinkable and the unthinkable, the possible and the impossible. Presented as a set of inter-linked interviews, The Politics of Aesthetics provides the most comprehensive introduction to Rancière's work to date, ranging across the history of art and politics from the Greek polis to the aesthetic revolution of the modern age.
Available now in the Bloomsbury Classics series 10 years after its original publication, The Politics of Aesthetics includes an afterword by Slavoj Zizek, an interview for the English edition, a glossary of technical terms and an extensive bibliography.
具體描述
讀後感
Nous sommes étonnés de constater que le philosophe Jacques Rancière s'attarde à des thèmes pas vraiment utiles pour la communauté concernée ou qui n'alimentent pas la situation actuelle de crise, de médiocratie, ou de politique culturelle autoritair...
評分Nous sommes étonnés de constater que le philosophe Jacques Rancière s'attarde à des thèmes pas vraiment utiles pour la communauté concernée ou qui n'alimentent pas la situation actuelle de crise, de médiocratie, ou de politique culturelle autoritair...
評分Nous sommes étonnés de constater que le philosophe Jacques Rancière s'attarde à des thèmes pas vraiment utiles pour la communauté concernée ou qui n'alimentent pas la situation actuelle de crise, de médiocratie, ou de politique culturelle autoritair...
評分Nous sommes étonnés de constater que le philosophe Jacques Rancière s'attarde à des thèmes pas vraiment utiles pour la communauté concernée ou qui n'alimentent pas la situation actuelle de crise, de médiocratie, ou de politique culturelle autoritair...
評分Nous sommes étonnés de constater que le philosophe Jacques Rancière s'attarde à des thèmes pas vraiment utiles pour la communauté concernée ou qui n'alimentent pas la situation actuelle de crise, de médiocratie, ou de politique culturelle autoritair...
用戶評價
朗西埃對於美學和政治都有新的界定，兩者匯流於可感性分配，其實說起來不難理解的，但他雲山霧繞、反復不定的定義把這個概念搞得貌似很玄。藝術的三種體製、可見不可見，還有他的政治關懷感覺都有福柯的影子在。
评分Partage du sensible is a delimitation of spaces and times，of the visible and the invisible, of speech and noise. In other words，politics revolves around what is seen and what can be said about it,around who has the ability to see and the talent to speak, around the properties of spaces and the possibilities of time.
评分朗西埃對於美學和政治都有新的界定，兩者匯流於可感性分配，其實說起來不難理解的，但他雲山霧繞、反復不定的定義把這個概念搞得貌似很玄。藝術的三種體製、可見不可見，還有他的政治關懷感覺都有福柯的影子在。
评分藍老師發在微盤瞭 這版好
评分朗西埃對於美學和政治都有新的界定，兩者匯流於可感性分配，其實說起來不難理解的，但他雲山霧繞、反復不定的定義把這個概念搞得貌似很玄。藝術的三種體製、可見不可見，還有他的政治關懷感覺都有福柯的影子在。
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