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出版者:陝西西北大學

作者:易宏軍主編

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頁數:0

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出版時間:

價格:15.0

裝幀:

isbn號碼:9787560418704

叢書系列:

圖書標籤:

• 毛澤東思想
• 馬剋思主義
• 中國革命
• 政治理論
• 思想政治教育
• 曆史
• 傳記
• 紅色經典
• 中國特色社會主義
• 二十大精神

《古道遺風》 作者： 李清風 內容簡介： 《古道遺風》是一部深度挖掘中國古代哲學思想精髓的作品，作者李清風以其深厚的學養和獨到的見解，帶領讀者穿越時空的洪流，重返那個思想勃發、智慧湧動的時代。本書並非簡單羅列名傢學說，而是力求展現古代先賢們在麵對人生睏境、社會變遷時的思考路徑與價值取嚮。 全書共分為四個部分，層層遞進，環環相扣。 第一部分：仁心之源——儒傢思想的基石 此部分聚焦於孔孟之道的核心精神，即“仁”。作者不落俗套地探討“仁”的內涵，它不僅僅是一種道德準則，更是人與人之間情感連接的紐帶，是構建和諧社會的基礎。李清風通過對《論語》、《孟子》等經典文獻的細緻解讀，闡述瞭“仁”在修身、齊傢、治國、平天下中的具體體現。從“剋己復禮為仁”到“民為貴，社稷次之，君為輕”，無不展現瞭儒傢思想的博大精深與人文關懷。本書強調，儒傢思想並非僵化的教條，而是一種不斷適應社會發展，以人為本的智慧體係。作者還深入剖析瞭“孝悌”作為“仁”之本的深刻含義，以及“禮”在規範社會秩序、維係人倫關係中的重要作用。 第二部分：道法自然——老莊哲學的宇宙觀與人生觀 在探尋仁愛之餘，本書將視角轉嚮道傢思想。李清風認為，道傢的核心在於“道”與“自然”。“道”作為宇宙萬物的本源和運行規律，是不可言說、不可捉弄的。而“自然”則意味著順應事物本來的狀態，不強求，不妄為。本書通過對《道德經》、《莊子》的解讀，揭示瞭老莊思想中“無為而治”的政治智慧，“上善若水”的人生境界，以及“逍遙遊”的超脫精神。作者認為，道傢思想提供瞭另一種看待世界的方式，它教會人們如何與自然和諧共處，如何在紛繁復雜的世事中保持內心的寜靜與自由。此部分特彆強調瞭“辯證法”的早期萌芽，如“有無相生，難易相成”，展現瞭古人深刻的洞察力。 第三部分：法治與名辯——春鞦戰國時期的思想激蕩 春鞦戰國時期是中國曆史上一個充滿變革與思想碰撞的時代。本部分將目光投嚮瞭法傢、墨傢等重要學派。作者詳細闡述瞭法傢“以法治國”的理念，強調法律的公正與嚴明是維係社會秩序的根本。同時，也審視瞭法傢思想中存在的過度嚴苛與壓抑人性的潛在問題。墨傢“兼愛非攻”的主張，在當時紛亂的社會中，展現齣一種樸素而激進的理想主義光輝。本書還探討瞭名傢在邏輯思辨領域的貢獻，以及辯論術在思想交流中的作用。這部分內容旨在呈現古代思想的多樣性與復雜性，以及不同學派之間激烈的論辯如何推動瞭思想的進步。 第四部分：天人閤一與生生不息——中華文明的精神底色 本書的最後一部分，是對中國古代哲學思想在中華文明發展中所扮演角色的總結與升華。作者認為，儒、道、法等思想並非孤立存在，而是相互影響，共同塑造瞭中華民族的精神品格。“天人閤一”的思想，體現瞭古人對宇宙、自然與人之間關係的深刻理解，以及對生命循環與宇宙生生不息的敬畏。本書強調，這些古代哲學思想並非陳舊的古董，而是蘊含著超越時代的智慧，對於我們理解中國傳統文化，乃至解決當代社會麵臨的諸多問題，都具有重要的啓示意義。作者通過對古代哲學思想的現代解讀，試圖發掘其在當代社會依然鮮活的生命力，為讀者提供一種審視當下、觀照未來的思想資源。 《古道遺風》不僅是一部學術著作，更是一次心靈的探索之旅。它邀請讀者一同品味古人的智慧，感受思想的魅力，領略中華文明的深厚底蘊。本書語言通俗易懂，行文流暢，兼具學術深度與閱讀趣味，適閤對中國古代哲學、曆史及文化感興趣的廣大讀者。

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這本《毛澤東思想概論》的書名，光是看著就讓人覺得氣勢磅礴，仿佛能從中窺見一個時代的風雲變幻。我是在一個友人強烈推薦下纔翻開它的，坦白說，起初我帶著一種審視和探究的心態。這本書的裝幀設計很有年代感，封麵那種樸素卻有力的字體，一下子就把人拉迴瞭那個特定的曆史背景中。我特彆留意瞭它對早期革命曆程的敘述部分，那種從理論構建到實踐探索的邏輯推演，寫得極為細膩。作者似乎非常注重史料的紮實性，引用的文獻和案例都顯得言之有物，而不是空泛的口號堆砌。尤其是在闡述“理論聯係實際”這一核心概念時，它沒有停留在簡單的定義上，而是深入剖析瞭不同曆史階段，這一思想是如何指導具體工作的。比如書中對某個關鍵曆史時期的某個重大決策的分析，我讀後深感震撼，原來每一個看似簡單的決定背後，都蘊含著如此深厚的理論基礎和對國情的深刻洞察。這本書的行文風格，初看之下略顯嚴肅和學術化，但一旦沉浸進去，那種娓娓道來的敘事節奏反而成瞭一種獨特的魅力，讓人欲罷不能地想要知道下一頁會揭示齣怎樣的曆史側麵和思想精髓。它成功地將宏大的曆史敘事與微觀的理論分析完美地結閤起來，給予瞭我一種看待曆史的全新視角。

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這本書的閱讀過程對我來說，更像是一次與曆史對話的心靈洗禮。我是一個偏愛從思想源頭追溯的人，所以這本書開篇對於中國早期進步知識分子對西方思潮的吸收與篩選過程的描述，深深地吸引瞭我。作者的筆觸相當細膩，沒有迴避那個時代思想碰撞的激烈與麯摺。尤其令人印象深刻的是，書中對特定曆史時期思想發展中的幾次重要轉摺點的剖析，那種對思想形成過程中內在邏輯的挖掘，遠超我預期的“概論”深度。它不迴避復雜性，而是試圖去還原當時的決策者和理論傢們所處的睏境與選擇的艱難。讀這本書，最大的感受是“思辨性”。它不直接給齣結論，而是引導你去沿著作者構建的邏輯路徑，一步步地推導齣結論的必然性。比如，在講解“實事求是”的內涵時，它通過對比不同時期對這一概念的理解側重點的變化，展現瞭思想的動態發展，這比僵硬地定義一個詞匯要深刻得多。整本書的閱讀下來，我感覺自己不僅獲取瞭知識，更重要的是，我的思維模式也受到瞭某種程度的啓發和重塑，開始學著用更具曆史縱深感的方式去審視問題。

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我拿起這本書時，其實對“概論”這個詞是持保留態度的，總覺得概括性的讀物難免流於錶麵。然而，這本書卻齣乎意料地在廣度與深度之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它對於馬剋思主義基本原理與中國革命具體實踐相結閤這一主綫的把握，簡直可以說是一氣嗬成，邏輯鏈條清晰到讓人驚嘆。我特彆欣賞書中對“矛盾分析法”的闡釋，它不僅僅是對哲學原理的復述，而是通過一係列具體的曆史事件作為載體，展示瞭這一工具是如何被靈活運用於分析復雜局麵的。書中的語言風格轉換得非常自然，有時是嚴謹的學術論證，有時則切換為充滿激情的曆史迴顧，這種張弛有度的文風，極大地提升瞭閱讀的體驗。讀完關於“新民主主義革命”那幾章後，我感覺自己對那個時代社會結構、階級關係以及革命力量的構成有瞭更為立體和分層的理解，而不是以往那種扁平化的認知。這本書的價值在於，它不僅僅是在介紹一種思想體係，更像是在提供一把鑰匙，幫助我們去解鎖理解近現代中國發展脈絡的關鍵所在。它迫使讀者去思考，在特定的曆史條件下，何為“正確”的選擇，以及這種“正確”是如何通過不斷的實踐和修正達成的。

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這本書對我最大的觸動，在於它對一個思想體係如何在一個韆年古國實現“本土化”過程的細緻描摹。它並非簡單地羅列思想傢的生平和主要觀點，而是著重展現瞭在特定地理環境和文化土壤中，外來思潮如何被“改造”以適應中國國情。書中的章節安排錯落有緻，尤其在討論到關於建國初期經濟建設方針的轉變時，作者用瞭大量的篇幅來對比不同思路的利弊，這種辯證性的分析讓人印象深刻。其行文風格帶有明顯的曆史學傢對事件因果鏈條的執著探究，冷靜、客觀，卻又充滿瞭對曆史進程的深沉思考。我發現，很多我過去在其他地方讀到過但未能完全理解的概念，在這本書裏通過更清晰的語境和更紮實的案例支撐，終於被完全打通瞭。它成功地將一個復雜的思想體係，解構成瞭一係列可以被理解和消化的曆史邏輯片段，讓讀者在閱讀過程中，不僅是在記憶知識點，更是在學習一種分析曆史和社會問題的獨特思維框架。這本書為理解現代中國提供瞭一個不可或缺的理論基石。

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坦率地說，我原本以為閱讀這類主題的書籍會是一場枯燥的文字馬拉鬆，需要極強的毅力和大量的背景知識儲備。但《毛澤東思想概論》在這一點上做得非常齣色，它仿佛有一股魔力，讓人情不自禁地想讀下去。它的敘事結構設計非常巧妙，采用瞭“理論提齣—曆史背景—具體實踐—理論升華”的循環模式，確保瞭讀者在瞭解理論的同時，總能看到它在真實世界中的投射。這本書的語言風格非常具有穿透力，某些段落的措辭精準而有力，直擊問題的核心，讓人讀後有醍醐灌頂之感。我尤其對其中關於“群眾路綫”在不同社會動員階段的具體操作方式的分析感到興趣盎然，它沒有將“群眾”視為一個抽象的整體，而是具體分析瞭如何動員、組織和依靠不同階層的人民。這種深入到“操作層麵”的講解，使得原本聽起來有些高深的理論變得具體可感。這本書的排版和注釋也做得非常考究，旁注和引文的引用使得學術的嚴謹性得以保障，但同時，正文流暢的敘述又避免瞭讓普通讀者感到吃力，這種對可讀性的關注，著實體現瞭編撰者的用心良苦。

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