三字经

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出版者:蓝天出版社
作者:
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:2006-12
价格:24.80元
装帧:
isbn号码:9787801589057
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《三字经》历来备受推崇,历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解,子史经书一贯通”。自宋代以后,《三字经》流传广泛,家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本,同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。 本书对原文进行了白话翻译,并进行了评析,以方便读者阅读理解。

《人间烟火》 晨曦微露,薄雾轻笼着江南水乡的小镇。古老的石板路蜿蜒曲折,两旁的白墙黛瓦在晨光中泛着温润的光泽。这是李家村,一个宁静而充满生活气息的地方。 故事的主人公是王阿婆,一个年过七旬的老人。她的皱纹里写满了岁月的沧桑,但那双眼睛却依然清澈明亮,透着一股子不服老的劲儿。阿婆年轻时是村里的巧手,缝纫、刺绣样样拿得出手。如今,虽然年事已高,但她依然坚持着自己的手艺,在自家的小院里开了一间小小的裁缝铺。 裁缝铺不大,却收拾得井井有条。各色布料、各样丝线整齐地码放在架子上,缝纫机在角落里默默地吐露着时光的印记。阿婆每天都会坐在这里,细心地为村里人缝制衣裳,修补物件。她的手里仿佛握着一种魔法,能让褪色的布料重焕生机,能将破旧的衣衫变得舒适合体。 村里人都很喜欢王阿婆。孩子们喜欢缠着她,看她灵巧的手指在布料上飞舞;年轻人喜欢找她量体裁衣,阿婆总能做出最合身、最显精神的衣裳;上了年纪的街坊邻居,更是离不开阿婆的针线活儿,一针一线,都是她对生活的温情回应。 王阿婆的生活看似平淡,却充满了细微的幸福。清晨,她会提着篮子去菜市场挑选最新鲜的食材,然后慢悠悠地回到小院,为自己准备一顿简单的早餐。午后,她会搬一把藤椅到院子里,晒着太阳,手里缝着几针,偶尔还会和邻居们聊上几句家常。傍晚,炊烟袅袅升起,小镇又恢复了往日的宁静,阿婆也会点上一盏灯,继续她手中的活计。 然而,生活并非总是波澜不惊。阿婆的儿子在外地工作,一年也难得回来几次。儿媳妇倒是时常打电话来,关心着阿婆的身体,但远方的牵挂,终究比不上近处的陪伴。阿婆有时会感到孤独,但她从不抱怨。她把对儿子的思念,都化作了对生活的认真和对邻里的关怀。 村里来了一位年轻的姑娘,名叫林晓。林晓是一名画家,因为厌倦了都市的喧嚣,选择来到这个宁静的小镇寻找灵感。她租下了阿婆家隔壁的一间老屋,开始了她的创作。 起初,林晓只是远远地看着阿婆忙碌的身影,觉得那是一种古老而美好的存在。后来,她有一次需要修改一件画具的画布,便鼓起勇气找到了王阿婆。阿婆热情地接待了她,不仅帮她修好了画布,还送给她一碗自家种的野菜。 从那以后,林晓和王阿婆便熟识起来。林晓经常会去裁缝铺,给阿婆讲讲外面的世界,阿婆则会给林晓讲讲小镇的故事。林晓惊叹于阿婆心灵手巧,而阿婆也对林晓的画作充满了好奇。她看着林晓将小镇的风景、人物,甚至是那些平凡的瞬间,都赋予了生命和色彩,心中充满了赞叹。 随着时间的推移,林晓对王阿婆的生活产生了浓厚的兴趣。她开始用画笔记录下阿婆的每一个动作:阿婆专注缝纫时的侧脸,阿婆在院子里修剪花草时的背影,阿婆给孩子们讲故事时慈祥的笑容……这些画作,不仅仅是写实,更蕴含着林晓对阿婆深深的敬意和喜爱。 小镇上也发生了一些变化。一些年轻人厌倦了在外打拼的辛苦,开始回到家乡,利用自己的技能和知识,为小镇注入新的活力。有人开了咖啡馆,有人做了民宿,还有人开始发展特色农产品。王阿婆的裁缝铺,也成了小镇上一个温暖的坐标,连接着过去与未来。 在一次画展上,林晓展出了她关于王阿婆系列的作品。那些画作,细腻而生动,将王阿婆平凡而伟大的生活刻画得淋漓尽致。画展引起了很大的反响,许多人被王阿婆身上那种坚韧、乐观的生活态度所感动。 王阿婆的生活,依然在继续。她依旧每天在小小的裁缝铺里,用她的双手,缝制着衣裳,也缝制着属于她自己的,以及小镇的,那份温暖而绵长的幸福。她的故事,就像小镇上流传的每一句朴实的话语,没有惊天动地的传奇,却有着最动人心魄的真实。 《人间烟火》,便是这样一幅画卷,它描绘的是最寻常的生活,却也因为这寻常,而显得格外珍贵。它告诉我们,幸福并非遥不可及,它就藏匿在每一个日出日落,藏匿在每一次针线交错,藏匿在每一个温暖的眼神和一句简单的问候之中。而王阿婆,正是这人间烟火中,最耀眼的一抹色彩。

作者简介

目录信息

读后感

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不读一读《三字经》,总觉得人生缺点儿什么。 小学、初中时代,还是物质比较贫乏的年代,攒出钱买的、能借到的,都是一些名著或学习辅导书。对《三字经》,虽耳闻颇多,但并没有放在心上,感觉只不过是一本文言文的启蒙读物而已。 但文言文还是看了一些的,至少由于考试的原...  

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之前教小朋友的时候就在想,是不是可以可以讲讲三字经之类的。之后还是因为时间的原因被否决了。想来自己20多才来读三字经已是万分惭愧。但所幸的是至少我读了。三百千千作为古时儿童的启蒙,可以说囊括了所有在我们懵懂时可以帮助我们了解这个世界的内容。何为君君、臣臣...  

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1 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识,并且要知道基本的算术以及认识文字,阅读作品。 2口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考,只有早早晚晚都把心思...  

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用户评价

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我必须承认,《三字经》带给我的,是一种“宁静致远”的体验。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们很容易感到焦虑和浮躁。每天都在被各种信息轰炸,很难找到片刻的宁静。而《三字经》就像一股清流,它用最质朴的语言,讲述着最根本的道理,让我能够暂时放下外界的喧嚣,回归内心的平静。它里面讲的很多道理,比如“玉不琢,不成器;人不学,不知义”,这些都需要时间和耐心去体会,去沉淀。它不像那些快餐式的读物,读完就能立刻获得某种“成就感”,它需要你慢慢地去咀嚼,去品味。这种“慢阅读”的过程,反而让我感到一种难得的放松。它让我学会去关注事物的本质,去理解事物的内在规律,而不是被表面的现象所迷惑。它让我明白,很多事情,都需要时间和积累,急不得。这种“宁静致远”的体验,对我来说,是一种治愈。它让我重新审视自己的生活节奏,让我学会去放慢脚步,去感受生活中的美好。它不仅仅是一本书,更像是一种“心灵的港湾”,让我能够在这个喧嚣的世界里,找到一份属于自己的宁静。

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坦白说,《三字经》给我最直观的感受,就是它的“学习方法论”。我一直以为,学习就是死记硬背,就是反复练习,直到熟练为止。但《三字经》的出现,彻底改变了我的认知。它在开篇就讲“教不严,师之惰”,这似乎是在强调老师的责任,但更深层次的含义,我认为是对学习过程的重视。接着,它讲到“子不学,非所宜,幼不学,老之失”,强调学习的时机和紧迫性。但最让我印象深刻的是,它并没有止步于此,而是进一步阐述了学习的具体方法。比如,它提到“昏则性痴,痴则无知,知则无能”。这段话,虽然字面意思不难理解,但它暗示了一种学习的“状态”和“过程”。“昏”可能是指精神不集中,“痴”可能是指思维迟钝,而“知”则是一种豁然开朗的状态,最终才能“有能”。它不是简单地告诉你“要学习”,而是告诉你“如何才能有效地学习”。它让你去关注学习时的精神状态,去思考如何克服思维的障碍。而且,《三字经》里面提到的“三坟、五典、八索、九丘”等,虽然我当时并不完全理解它们是什么,但它勾勒出了一个学习的“方向”和“目标”。它让你知道,学习的内容是多么的丰富和深远。它不是让你满足于眼前的“小聪明”,而是鼓励你去探索更广阔的知识领域。这种“方法论”的启示,对我来说,简直是醍醐灌顶。它让我明白,学习并非是件苦差事,而是一个充满探索和发现的过程。它教会我如何去“学”,而不仅仅是“学什么”。

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我必须承认,我被《三字经》的“内在逻辑”深深地吸引住了。一开始,我只是被它那种简洁的语言所吸引,以为它只是一本用来启蒙的儿童读物。但随着阅读的深入,我发现它的内容并非如此简单。它构建了一个非常严谨的逻辑体系,每一个部分都前后呼应,层层递进。它从“人之初,性本善”这样一个基本判断出发,然后逐步阐述了教育的重要性,以及学习的必要性。我特别欣赏它在论述“学”的部分,它没有空泛地讲学习的好处,而是具体地列举了各种学科,从《诗》、《书》到《礼》、《乐》,再到《易》、《春秋》,这些看似古老的名字,却承载着中华文明的精髓。它让我明白,学习并非只是为了掌握某一项技能,更是为了传承文化,认识历史,理解世界。而且,《三字经》在讲到“经史子集”的时候,并没有简单地罗列这些名词,而是赋予了它们具体的意义,比如“礼仪是行为规范,音乐是情感表达,易经是变化之理,春秋是历史的镜鉴”。这种解读方式,让我对这些古代的经典有了全新的认识。它不仅仅是一本启蒙读物,更像是一份“知识地图”,指引着我们去探索更广阔的知识领域。我反复阅读了几遍,每次都能发现新的体会。它就像一个宝藏,每次挖掘都能有新的发现。它不是那种一次性读完的书,而是需要你反复品味,细细琢磨的书。它的逻辑性体现在,它能让你在阅读过程中,不断地将新的信息与已有的知识进行连接,从而形成一个更加牢固的知识体系。

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说实话,读《三字经》的时候,我并没有预期到它会给我带来如此深刻的“人文关怀”。我一直认为,这类古籍,更多的是关注知识本身,或者说一些人生哲理。但是,《三字经》却让我看到了另一种层面。它在开篇就强调“性本善”,这似乎是一种对人性的基本肯定,一种温暖的关怀。然后,它接着谈论“苟不教,性乃迁”,这提醒我们,即便人性本善,也需要后天的教化和引导。这种对教育的强调,我认为不仅仅是关于知识的传授,更是关于品德的塑造,关于人格的完善。它在讲到“父子恩,夫妇顺,兄则友,弟则恭”的时候,更是直接触及到了家庭伦理和社会关系。这些看似朴素的道理,却构成了一个人立身处世的基础。它让我意识到,一个人的成长,不仅仅是个体能力的提升,更是他在社会关系中的定位和责任。它不是高高在上的说教,而是充满人情味的引导。它告诉你,如何做一个好儿子,好兄弟,好丈夫,好父亲。它让你去思考,如何在家庭中扮演好自己的角色,如何在社会中与他人和谐相处。这种对个体在社会关系中的关注,让我感到非常温暖。它让我明白,学习不仅仅是为了自己,更是为了能够更好地融入社会,为他人和社会做出贡献。这种“推己及人”的理念,在《三字经》中得到了很好的体现。它不是让你孤芳自赏,而是让你去关怀身边的人,去承担家庭和社会的责任。这种人文关怀,让《三字经》超越了一本简单的启蒙读物,而成为了一部关于如何做人的“心灵指南”。

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《三字经》给我带来的,是一种“思维的训练”。我之前阅读,往往是看懂字面意思,然后就过去了。但《三字经》似乎鼓励我更深入地去思考。它里面的很多语句,看似简单,但细细品味,却能发现其中蕴含的深意。比如,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”。这不仅仅是讲孝顺,它还隐含着一种“责任感”和“执行力”。它让你去思考,如何才能真正做到“勿缓”和“勿懒”。这需要一种主动的态度,一种积极的行动。再比如,“香九龄,能温席;孝于亲,所当执”。这不仅仅是赞扬一个孩子,它还在强调一种“习惯的养成”和“品德的实践”。它让你去思考,为什么“孝”需要“执”,而不是说说而已。这是一种将道理转化为行动的过程,一种将抽象概念具象化的过程。它让我明白,很多道理,如果不去实践,就只是空谈。这种“思维的训练”,让我开始反思自己的日常行为,开始审视自己的思想过程。它鼓励我不仅仅是被动地接受信息,而是主动地去理解,去分析,去实践。这种“思维的训练”,对我来说,是一种非常宝贵的收获。它让我明白,学习不仅仅是知识的积累,更是思维能力的提升。

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这本书,我真的得好好说道说道。第一次翻开《三字经》的念头,纯粹是出于一种对传统文化的怀旧,觉得现在的小孩都沉浸在各种外来的、新潮的东西里,好像对根子里的东西越来越陌生了。我嘛,也算是个老派人,总觉得有些东西是不能丢的,就像吃饭要用筷子,说话要讲道理一样,这些是刻在骨子里的东西。《三字经》给我的第一印象,就是那种“老祖宗留下来的宝贝”的感觉,它篇幅不长,但字字珠玑,虽然不是什么惊心动魄的故事,也不是什么高深的哲学理论,但它就像一位慈祥的长者,用最朴实、最易懂的语言,一点点地给你讲道理,讲做人的规矩,讲学习的方法。我特别喜欢它那种直白的叙事方式,不拐弯抹角,不故弄玄虚,一上来就跟你说“人之初,性本善”,然后循序渐进地讲下去。我常常在读的时候,想象着古时候的孩子们,围坐在先生身边,跟着朗朗上口的节奏,一点点地把这些道理刻在心里。这种感觉很奇妙,好像穿越了时空,和那些孩子们一同沐浴在知识的光辉下。而且,《三字经》里面提到的很多道理,放在今天,依然适用。比如说,它讲到“苟不教,性乃迁”,强调教育的重要性,这不就是我们常说的“十年树木,百年树人”吗?还有它讲到“玉不琢,不成器”,更是把学习比作雕琢玉石,需要耐心和努力。这些朴素的道理,经过时间的沉淀,反而显得愈发真挚和珍贵。我有时候会把它当作一本“生活说明书”来读,遇到一些困惑的时候,翻翻《三字经》,总能找到一些启示。它没有给我灌输什么惊天动地的知识,但它让我学会了如何去看待人和事,如何去认识世界,如何去更好地生活。这种潜移默化的影响,才是它最厉害的地方。

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我想,《三字经》带给我的,是一种“文化自信”的重塑。我一直觉得,我们现在受到的教育,在很大程度上受到了西方文化的影响,很多传统的东西,在现代社会中显得有些格格不入。我有时候也会感到一种失落,觉得我们自己的文化,好像不如别人的那么有吸引力。但是,《三字经》的出现,彻底改变了我的这种看法。它用最简洁、最精炼的语言,传承了中华民族几千年的智慧和思想。它里面讲的道理,虽然朴素,但却闪烁着东方哲学的光芒。比如,“父子恩,夫妇顺”这些家庭伦理,“长幼序,君臣义”这些社会规范,都是中华文化独有的精髓。它让我意识到,我们的文化,并非老旧落后,而是有着强大的生命力和包容性。它能够跨越时空的界限,依然能够给人启迪和力量。我记得我读到“唐虞夏商,周及秦汉”的时候,感觉自己仿佛置身于历史的长河中,感受着中华文明的脉络。它不是枯燥的历史年表,而是将历史人物和事件,融入到一种易于理解的叙事中,让你在轻松的阅读中,感受到中华文明的厚重。这种对历史的梳理和传承,让我对我们民族的文化,有了更深的认同感和自豪感。它让我明白,我们不仅仅是历史的旁观者,更是历史的继承者和创造者。这种“文化自信”,是我在读《三字经》之前,从未有过的深刻体会。

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说实话,一开始拿到《三字经》的时候,我没抱太大期望。毕竟,听名字就知道,这东西年代久远,估计内容也挺枯燥乏味的,可能就是些古板的说教,跟不上时代了。我当时主要还是想找点能打发时间的读物,所以就随便翻了翻。但没想到,它给我的感觉,跟我想象中的完全不一样。它没有那些华丽的辞藻,没有那些复杂的情节,但它有一种独特的魅力,就像一杯陈年的老酒,越品越有味。我喜欢它那种简洁明快的语言风格,用短短的三个字,就能讲清楚一个道理,而且节奏感很强,读起来朗朗上口,很容易就能记住。我记得我刚开始读的时候,只是随便看看,结果不知不觉就跟着念了起来,那种韵律感让人觉得很舒服。而且,《三字经》里面讲的内容,虽然都是些基本的道理,但它讲得非常系统。从人的出身讲到学习的意义,从人际关系讲到国家大事,几乎涵盖了生活的方方面面。它就像一个百科全书,虽然内容不深,但广度惊人。我尤其对它在讲到“三才者,天地人”那里印象深刻。它把天地人三个字联系起来,讲了它们之间的关系,让我第一次从一个更宏观的角度去理解世界。这跟现在我们看的那些碎片化的信息,有着截然不同的体验。它不是让你去记住几个零散的知识点,而是让你去建立一个完整的认知框架。我发现,很多时候,我们之所以会感到迷茫,就是因为缺乏一个清晰的认知框架。《三字经》恰好填补了这一点。它不是那种让你读完就能解决所有问题的“速成手册”,但它能让你在阅读的过程中,慢慢地梳理自己的思绪,找到一些思考的方向。这种由内而外的启迪,比任何直接的答案都更有价值。

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《三字经》让我深刻体会到,智慧并非一定要用多么晦涩的语言来表达,有时,最朴素的道理,反而蕴含着最深刻的智慧。我一直以为,所谓“经典”,就是那些文字艰涩、内容深奥的书籍。但是,《三字经》的出现,颠覆了我的这种认知。它用最简单的三个字,构建了一个完整而丰富的知识体系。它没有炫技般的辞藻,没有故弄玄虚的理论,但它所传达的道理,却直抵人心。我尤其欣赏它在讲到“人生而平等”以及“尊重他人”的方面。虽然它没有直接使用“平等”这个词,但“凡人皆有亲,不可失其仁”以及“见人善,即推己,闻人恶,即克己”这些语句,都体现了对他人尊重的精神。它让你去思考,如何去对待身边的人,如何去与他人建立和谐的关系。这种“人文关怀”的体现,让我觉得这本书不仅仅是一本关于知识的书,更是一本关于“人”的书。它引导你去思考,如何做一个更好的人,如何在社会中扮演好自己的角色。这种“智慧的启示”,让我感到非常受益。它不是让你去死记硬背什么道理,而是让你去理解,去体会,然后内化于心,外化于行。这种“润物细无声”的影响,比任何直接的教导都来得更加深刻。

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我得说,《三字经》在“历史视角”的构建上,给了我极大的启发。我以前对历史的认识,大多停留在一些零散的事件和人物上,缺乏一个宏观的框架。而《三字经》虽然篇幅不长,但它却以一种极为巧妙的方式,将中国古代史的主要朝代串联了起来。从“唐虞夏商,周及秦汉”开始,一直到“元明清,皆由汉”,它用一种非常概括性的语言,勾勒出了中国历史发展的基本脉络。这种“时间轴”的梳理,让我对历史的理解,从“点”变成了“线”,甚至是“面”。我不再是孤立地看待某个朝代,而是能够将它们放在一个连续发展的过程中去理解。而且,《三字经》不仅仅是简单地罗列朝代,它还巧妙地融入了一些对历史事件的解读。比如,它提到“五代后,周而复”,暗示了政治的动荡和更迭。它还提到“经史子集,汉宋明清”,这又将历史的知识体系与政治制度的发展联系了起来。这种将历史的“宏观进程”与“知识传承”相结合的叙事方式,让我对历史的认识,不再是枯燥的数字和事件,而是充满了生命力和逻辑性。它让我明白,历史并非是偶然的堆砌,而是有着内在的规律和演变。这种对历史“因果关系”的理解,是我在阅读《三字经》之前,从未有过的深刻感受。

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小时候背起来很好玩的样子,现在已经不是小时候了,又是遗憾

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找不到我看的那版了,小时候都快翻烂了。现在还记得前十首呢,人之初,性本善…

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找不到我看的那版了,小时候都快翻烂了。现在还记得前十首呢,人之初,性本善…

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谈天说史,学诗书知礼仪 ^_^,陪小小蘑菇一起学习。

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人之初,性本善。人生下来都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 短短几百文字,概括了从伏羲开始至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中。

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