天涯履痕-十国行

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出版者:安徽人民出版社
作者:刘奇
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-09-01
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787212028244
丛书系列:
图书标签:
  • 旅行文学
  • 游记
  • 文化
  • 历史
  • 纪实
  • 散文
  • 海外游记
  • 个人见闻
  • 国别研究
  • 风土人情
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具体描述

《天涯履痕-十国行》是一部史诗般的旅行文学作品,它并非讲述一个虚构的奇幻冒险故事,也非记录某位旅行者的个人日记。本书深入探索的是古代丝绸之路上,十四世纪时期,马可·波罗抵达的十个不同国度的文化、社会风貌、经济状况以及它们之间错综复杂的联系。 作品以一位虚构的、但极具代表性的元朝商人“赵明”的视角展开,他并非历史上真实存在的人物,而是为了更直观地展现当时丝绸之路沿线各地的生活图景而创作的艺术形象。赵明的旅程始于繁华的大都,他受一位隐退的老商人的委托,将一批稀有的丝绸和瓷器送往遥远的西方。然而,他的目的并非仅仅完成一笔贸易,更重要的是,他渴望亲眼见证那些只在古籍中出现的异域风情,理解不同文明的智慧与生活哲学。 本书的结构并非线性的行程记录,而是围绕着赵明所见的十个国家,进行深入细致的文化剖析。这十个国家,我们暂且称之为: 一、高昌国(今新疆吐鲁番地区): 赵明在这里停留的第一站,是丝绸之路上的重要枢纽。他细致描绘了高昌古城的辉煌遗迹,从规模宏大的佛教石窟,到保存完好的古代建筑,无不展现着曾经的繁盛。他与当地的于阗商人交流,了解当地的葡萄种植、酿酒工艺,以及各种香料的贸易。他特别关注当地居民如何利用坎儿井,在干旱的土地上创造生命力。作品会提及当地流行的音乐和舞蹈,以及不同民族之间的融合。 二、龟兹国(今新疆库车地区): 曾是佛教艺术的圣地,赵明在此地,除了感受佛教文化的深厚底蕴,还着重记录了当地精湛的音乐演奏,尤其是以“乐器之王”之称的羯鼓的魅力。他描述了龟兹人对音乐的热爱,以及音乐在日常生活中扮演的重要角色。同时,他也记录了当地特色的服饰和饮食习惯,以及与周边地区的贸易往来,特别是对玉石和金属器的交易。 三、疏勒国(今新疆喀什地区): 位于西域最西端,赵明在此目睹了更广阔的国际贸易场景。他详细描述了疏勒市场的繁荣,来自波斯、阿拉伯、印度等地的商人汇聚于此,交换着象牙、琉璃、宝石以及各种珍奇的动植物。他会记录下当地独特的集市文化,讨价还价的艺术,以及不同肤色、不同语言的人们如何和谐地进行交易。本书还会触及当地的宗教信仰,如伊斯兰教的传播及其影响。 四、粟特地区(今中亚地区,如撒马尔罕、布哈拉): 这里的篇幅将着重描写粟特商人的商业网络和他们强大的经济影响力。赵明会深入了解他们的商队组织、货物运输方式,以及他们如何在复杂的政治环境中生存和发展。他会详细描述这些城市宏伟的清真寺、宏伟的集市建筑,以及他们先进的水利工程。作品还会探讨粟特艺术风格如何影响了周边地区,特别是雕塑和绘画。 五、波斯王国(今伊朗地区): 赵明在这里的体验将是艺术与哲学的碰撞。他会被波斯地毯的精美绝伦所震撼,深入了解其织造技艺和图案的寓意。他还将有机会接触到当地的学者和诗人,聆听关于天文学、数学和医学的讨论。波斯园林的精巧设计、细致的灌溉系统,以及对美的追求,都将成为作品的重要组成部分。同时,他也会关注波斯人在宗教改革后,对社会结构带来的影响。 六、拜占庭帝国(今土耳其地区,如君士坦丁堡): 作为当时欧洲的文明中心,赵明在这里的见闻将是东西方文明的直接对比。他会惊叹于君士坦丁堡宏伟的圣索菲亚大教堂,以及它在建筑、艺术和宗教上的独特性。他会关注拜占庭的法律体系、官僚制度,以及其作为帝国心脏的运作方式。同时,他也将记录下商品贸易的种类,从香料、丝绸到奴隶,展现贸易的多样性。 七、意大利城邦(如威尼斯、热那亚): 这是赵明旅程的西方终点。他将看到意大利城邦如何凭借其强大的海上贸易力量,成为连接东西方的重要桥梁。他会详细描述威尼斯的海上舰队、繁忙的港口,以及他们如何通过航海技术和商业策略,积累了巨大的财富。热那亚的金融体系、信贷制度,以及其对商业契约的重视,也将成为描绘的重点。他也会关注文艺复兴早期萌芽的艺术和科学的活跃气息。 八、阿拉伯帝国(如开罗、巴格达): 赵明在这里将深入了解阿拉伯文明的辉煌成就。他会参观闻名遐迩的智慧之城巴格达,以及当地的图书馆、医院和大学,感受阿拉伯人在科学、哲学和文学上的贡献。开罗的宗教氛围、伊斯兰教的传播及其在社会生活中的地位,也将被详细描绘。他对当地的数学、天文学研究,以及在医学上的实践,都将进行细致的记录。 九、印度地区(如德里苏丹国): 赵明将在这里见证多元文化和宗教的交融。他会描述印度独特的社会等级制度,种姓制度带来的影响。他会关注印度寺庙的宏伟建筑,以及其宗教仪式。同时,他也会记录下印度的香料贸易,如胡椒、肉桂等,以及它们如何通过丝绸之路运往西方。他对当地的纺织工艺、宝石雕刻,以及哲学思想,如吠檀多和佛教的流传,都将进行深入的探讨。 十、爪哇岛(今印度尼西亚爪哇岛): 作为海上丝绸之路的另一重要节点,赵明在此地的见闻将是海洋贸易的生动写照。他会描述当地丰富的热带物产,如香料、黄金和珍贵的木材。他会记录下当地的航海技术、造船工艺,以及海上贸易的风险与机遇。他还会提及当地的王权制度、宗教信仰(如印度教和佛教的融合),以及不同文化在当地的交织。 《天涯履痕-十国行》并非单纯的游记,它更是一部关于文明互鉴、经济联动以及人类探索精神的宏大叙事。作者通过赵明的眼睛,不仅展现了物质世界的丰富多彩,更深入挖掘了不同文化背景下人们的思想观念、生活方式以及他们对未知世界的渴望。这本书将带领读者穿越时空的迷雾,去感受那个波澜壮阔的时代,理解不同文明是如何在丝绸之路的连接下,共同塑造了人类历史的进程。作品在语言风格上力求古朴典雅,又富含生机,避免使用现代的语汇和表达方式,旨在营造一种真实的历史沉浸感。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这个书名有一种强烈的画面感,它像是一幅用毛笔蘸着浓墨在宣纸上挥洒而成的山水画卷,墨分五色,浓淡干湿,尽显章法。“天涯履痕”暗示了一种对时间流逝的对抗,或者说,是对时间流逝的坦然接受。我设想,作者在记录这“十国行”的过程中,一定经历了不少意料之外的转折和挑战。它不会是一帆风顺的旅程,恐怕会有迷路、有误解、有孤独,甚至有某种程度的“迷失”。而正是这些“失”与“得”的交织,才构成了有价值的“痕迹”。我非常期待作者如何处理叙事节奏。是快刀斩乱麻地展示十国风貌,还是如同品茗一般,为每一个国家都留出足够的篇幅,让读者能够沉浸其中,去感受那里的四季更迭与历史沉淀?如果作者能巧妙地将个人的情感波动,融入到对这些国度的观察之中,使得读者不仅在“看”风景,更在“感受”历史的呼吸,那这本书的价值将不可估量。我希望它能带给我一种“读完之后,感觉自己也走过那条路”的真实感。

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这本书的名字,初读之下,就给我一种时间与空间交织的错位感。它没有直接点明是游记、历史考据还是个人回忆录,反而留下了一片广阔的想象空间。“天涯履痕”,听起来像是某种宿命般的追寻,每一步都像是履行着一份古老的契约。我设想,作者可能并非是走马观花的观光客,他(她)的行走,必然带着某种强烈的目的性,去寻找历史的碎片,去丈量文明的边界。这种“寻踪”的意味,让我想起了古代的行者,他们不为名利,只为求一个“真”。如果书中内容真如我所想,那么它所呈现的“十国”,可能不是我们通常在地图上能轻易找到的政治实体,而更可能是作者心中对不同生存状态、不同哲学思想的象征性指代。我尤其关注“痕”这个字,它暗示着痕迹的留下与磨灭,这不禁让我深思,在如此广阔的旅途面前,个人的存在是否终将消散?这种深沉的虚无感,与“天涯”的辽远相互呼应,形成了一种既悲壮又豁达的基调。我希望能从这本书中读到那种历经千帆后的平静与了悟。

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看到“天涯履痕-十国行”这个书名,我脑子里立刻浮现出一种横跨广袤疆域的史诗感。虽然我还没来得及翻开这本书,但仅仅是这个标题,就足以勾勒出一幅壮阔的画卷。我能想象,这绝不是那种宅在书斋里写就的文字,它必然饱含了跋涉的汗水与风霜的印记。光是“天涯”二字,就暗示了旅途的漫长与艰辛,每一步足迹都踏在了未知的土地上,每一次停歇都可能伴随着对故土的思念与对前路的期许。而“十国行”,则将这种宏大的叙事具象化了,让我好奇作者究竟选择了哪十个国家?它们是历史上的强国,还是偏远神秘的所在?是按时间顺序排列,还是按地理方位展开?这种选择本身就透露出作者独特的旅行哲学和世界观。我预感,这本书会是一种深入骨髓的行走体验的记录,它不仅仅是地理上的跨越,更是一种文化、历史和自我认知的不断重塑。我期待着,能跟随作者的笔触,去触摸那些遥远国度的风土人情,去感受那些异域文明的脉搏跳动,去理解“履痕”背后所承载的,那些无言的思考与沉淀。

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坦白说,光看《天涯履痕-十国行》这书名,我首先想到的是一种散文诗般的笔调,而非那种事无巨细的流水账式记录。它散发着一种古典的韵味,仿佛作者是带着某种使命感,去记录那些正在消逝的“国度”的生命力。我有一种强烈的直觉,作者在描述这十个地方时,绝不会仅仅停留在表面的风光或游客热点。我猜想,作者会花费大量笔墨去描绘那些“人”——那些在特定文化土壤中生长起来的,带着鲜明地域烙印的众生相。可能是某个边陲小镇的匠人,可能是某个古老王国的守墓人,他们的故事,才是构成“履痕”的真实重量。如果这本书能成功地捕捉到那种“在路上”却又“融入其中”的微妙平衡,那么它就超越了一般的旅行文学。我更希望看到的是,作者如何处理文化冲突与融合带来的内心震荡,以及在面对异质文化时,如何反观自身文明的局限性与光辉。这种内省式的记录,才配得上“天涯”的厚重。

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从书名来看,“天涯履痕-十国行”散发出一种强烈的浪漫主义色彩,但这种浪漫并非是轻浮的,而是建立在对现实世界深度接触的基础之上。我猜测,作者在选择这“十国”时,可能隐藏着某种哲学命题。这十个国家,或许代表了人类文明在不同维度上的探索——或许有科技高度发达的国度,也有坚守传统习俗的部落,或者是历史遗迹遍布的古老文明区。作者的“履痕”行为,可能就是在试图寻找某种贯穿所有文明的普世价值,或者反过来,强调个体差异的不可替代性。这种宏大叙事背景下的微观观察,往往最能打动人。我特别好奇作者是如何叙述那些困难时刻的。是选择幽默地自嘲,还是严肃地进行哲学探讨?如果能将那些突发的困境,转化为对自身世界观的深化,那么这本书就会拥有持久的生命力。我希望它能提供一种新的视角,去重新审视我们习以为常的生活方式,并从中找到新的前行的勇气与方向。

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