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发表于2024-12-26
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清代末年,敦煌藏經洞的壁畫及經卷,曾掀起各地學者研究的熱潮,「敦煌學」正式成為我國學術中重要的一環。為什麼遠在西埵的敦煌,竟能繪製和留存這樣豐富的佛教藝術品?這許多壁畫和塑像在中國美術史上居於怎樣的地位?曾任職故宮博物院的沈以正先生累積多年的研究,以其深入淺出的敘述,告訴我們敦煌藝術的內容與價值。
沈以正,字持之,江蘇武進人,畢業於師大美術系,文化研究所藝術學門,曾任教於師大美術系及淡水工商專校。
繪畫工人物山水,得宋人筆法。對美術史尤多涉獵,舉凡繪畫史﹑畫論﹑工藝美術之發展等皆能一一探討,著作散見各雜誌者不下五十篇,較重要之論述如「中國畫論研究」,「由顧愷之女史箴論我國早期之人物繪畫」。
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