本書共收論文十四篇，都是在2004年第二屆國際青年學者漢學會議「思想、身體與文化：探索漢學的新疆域」所發錶的會議論文；會後經作者修訂，集結齣版。本書的十四位作者，都是年輕學者，但都已經進入各自漢學傳統初始的旅程。就論文的品質而言，讀者很快就會發現，「年輕」在這裡指得並不是缺乏經驗，或技巧生疏；而是延續傳統的兩項要素，不斷的傳習與創新。不論是新議題的探討，還是舊議題不同的處理方式，這十四篇論文都各有其學術上的貢獻，也都在某種程度上顯現齣不同漢學傳統的學風與關懷。本書做為一個結集，希望能達到支脈互灌、交叉觀摩、共同學習的效果。
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用戶評價
頁310腳注4“陳恒”為“陳垣”之誤。《解構或是實踐：由郭象注莊中的身心關係論其逍遙境界》和《一種究竟錶述形態——陽明的思想探討》兩篇文章真是太好瞭。另外，這本書估計是不會在大陸齣版瞭。
评分頁310腳注4“陳恒”為“陳垣”之誤。《解構或是實踐：由郭象注莊中的身心關係論其逍遙境界》和《一種究竟錶述形態——陽明的思想探討》兩篇文章真是太好瞭。另外，這本書估計是不會在大陸齣版瞭。
评分頁310腳注4“陳恒”為“陳垣”之誤。《解構或是實踐：由郭象注莊中的身心關係論其逍遙境界》和《一種究竟錶述形態——陽明的思想探討》兩篇文章真是太好瞭。另外，這本書估計是不會在大陸齣版瞭。
评分正標題三個詞的結閤很鬆散，“漢學”這個寬泛的玩意纔是真主題。最後五篇略過。文章大部分比較無聊，有些有快手的感覺。第二篇“堅白無後”的可以很有意思，但是引到《視覺新論》就停太令人失望。看似正兒八經的身體問題分析十分糟糕。
评分頁310腳注4“陳恒”為“陳垣”之誤。《解構或是實踐：由郭象注莊中的身心關係論其逍遙境界》和《一種究竟錶述形態——陽明的思想探討》兩篇文章真是太好瞭。另外，這本書估計是不會在大陸齣版瞭。
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