本書共收論文十四篇，都是在2004年第二屆國際青年學者漢學會議「思想、身體與文化：探索漢學的新疆域」所發表的會議論文；會後經作者修訂，集結出版。本書的十四位作者，都是年輕學者，但都已經進入各自漢學傳統初始的旅程。就論文的品質而言，讀者很快就會發現，「年輕」在這裡指得並不是缺乏經驗，或技巧生疏；而是延續傳統的兩項要素，不斷的傳習與創新。不論是新議題的探討，還是舊議題不同的處理方式，這十四篇論文都各有其學術上的貢獻，也都在某種程度上顯現出不同漢學傳統的學風與關懷。本書做為一個結集，希望能達到支脈互灌、交叉觀摩、共同學習的效果。
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读后感
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正标题三个词的结合很松散，“汉学”这个宽泛的玩意才是真主题。最后五篇略过。文章大部分比较无聊，有些有快手的感觉。第二篇“坚白无后”的可以很有意思，但是引到《视觉新论》就停太令人失望。看似正儿八经的身体问题分析十分糟糕。
评分正标题三个词的结合很松散，“汉学”这个宽泛的玩意才是真主题。最后五篇略过。文章大部分比较无聊，有些有快手的感觉。第二篇“坚白无后”的可以很有意思，但是引到《视觉新论》就停太令人失望。看似正儿八经的身体问题分析十分糟糕。
评分正标题三个词的结合很松散，“汉学”这个宽泛的玩意才是真主题。最后五篇略过。文章大部分比较无聊，有些有快手的感觉。第二篇“坚白无后”的可以很有意思，但是引到《视觉新论》就停太令人失望。看似正儿八经的身体问题分析十分糟糕。
评分正标题三个词的结合很松散，“汉学”这个宽泛的玩意才是真主题。最后五篇略过。文章大部分比较无聊，有些有快手的感觉。第二篇“坚白无后”的可以很有意思，但是引到《视觉新论》就停太令人失望。看似正儿八经的身体问题分析十分糟糕。
评分页310脚注4“陈恒”为“陈垣”之误。《解构或是实践：由郭象注庄中的身心关系论其逍遥境界》和《一种究竟表述形态——阳明的思想探讨》两篇文章真是太好了。另外，这本书估计是不会在大陆出版了。
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